Danilo Quinto. I martiri di Dacca

Torturati. Non derisi o sbeffeggiati e poi uccisi. Torturati e poi sgozzati con il machete. Torturati da nove giovani rampolli, «molti dei quali colti, che avevano studiato nelle Università, con buone prospettive ed appartenenti alla classe media del Paese, nessuno di loro apparteneva ad una madrassa», dice il Ministro degli Interni del Bangladesh.Non si tortura solo perché si è folli. È troppo facile liquidare con il paravento della follia quanto accaduto a Dacca. Lo conferma quanto ha dichiarato il padre di uno degli ostaggi: «Gli assalitori non si sono comportati male con i connazionali del Bangladesh. Controllavano la religione degli ostaggi. Chiedevano a ognuno di recitare versi del Corano. Quelli che li conoscevano venivano risparmiati, gli altri torturati».

Si tortura e poi - dopo i tormenti provocati per dodici lunghe ore - si sgozzano le persone, perché si serve un’ideologia che l’ha insegnato e lo insegna. Basta leggere il Corano per capire che così è. Basta conoscere la storia, che racconta la fine di tanti martiri di quest’ideologia.

Siamo nell’agosto 1571, quando il prefetto civile di Venezia, Marc’Antonio Bragadin, resiste con le sue truppe a Famagosta – la battaglia che precede Lepanto – ad un esercito ottomano immenso, formato da oltre 200mila unità. Bragadin non vuole arrendersi - sapeva quale sorte era toccata a Nicosia dopo la resa: 20mila persone sterminate nei metodi più orrendi, le donne che si gettavano dai tetti pur di non cadere in mano ai vincitori, 2mila bambini inviati nel mercato degli schiavi del sesso di Costantinopoli - ma decide per il sì. Raccontano le cronache che il pascià, Lala Mustafà, finge cortesia per tre giorni, poi con un pretesto fa arrestare tutta la guarnigione cristiana e fa impiccare tutti i capitani. A Bragadin, prima gli fa mozzare orecchi e naso, poi lo fa rinchiudere in una gabbia sotto il sole, per tredici giorni. Il 17 agosto, lo fa uscire, pestare e frustare, lo costringe a percorrere due volte il perimetro della città caricato di gerle piene di sassi ed immondizia sulle spalle piagate, facendogli premere dai soldati la bocca in terra ad ogni passaggio davanti al suo trono. Lo fa quindi appendere per ore ad un’antenna nel porto, in maniera che tutti gli schiavi cristiani ai remi e i prigionieri possano vedere la sorte del loro comandante. Il pascià non è ancora pago. Bragadin è legato ad una colonna, più morto che vivo. Il carnefice gli si avvicina con lame affilatissime. Lala Mustafà gli intima di abiurare la Croce ed abbracciare l’Islam. Ma Bragadin rifiuta. Il pascià ordina allora il supplizio: il boia inizia a scorticarlo vivo, partendo dalla nuca e dalla schiena, lentamente e con metodo, ripetendogli «convertiti e la tortura finirà!». Bragadin non cede. La morte coglie l’italiano martire solo quando il coltello del carnefice giunge all’ombelico. La pelle impagliata viene appesa come trofeo dall’ammiraglia della flotta di Lala Mustafà e portata a Costantinopoli. Anni dopo, mercanti veneziani riescono a trafugarla: è conservata nella Basilica dei Santi Giovanni e Paolo a Venezia.

Martiri di cinque secoli fa e martiri di oggi. Della stessa ideologia.

È imbarazzante la cosiddetta indignazione, termine usato solo dagli esponenti del Governo giapponese. Gli italiani? Neanche questo….. mettono una fascia nera al braccio e corrono su un campo di calcio. Tutti pronti a fare il tifo e a sedare così – nel cuore – qualunque sentimento di dignità, di onore, di responsabilità, di Patria, di rispetto della morte e dei morti.

Si fa il tifo. Non ci si ribella. Non si grida contro l’inconcepibile. Si è stati sgozzati, ogni italiano è stato sgozzato. È stato torturato. Sembra che nessuno si renda conto della gravità di un gesto fatto non da disperati, ma da invasati dell’eresia islamica. Sì, questi sono i frutti di una cultura eretica, ma guai a dirlo! Siete razzisti, poco misericordiosi, crociati!

Allora, camminiamo per strada e allontaniamo il pensiero che dietro chi accogliamo c’è un mondo di male ed anche legami certi con i carnefici. Non si deve dire. Non è politicamente corretto. Meglio ascoltare i sermoni di Mons. Mogavero o del Cardinale Scola, che nell’ultimo messaggio dice di sentirsi «particolarmente in sintonia e a voi vicini, mentre vivete il santo mese di Ramadan, che rappresenta la via alla piena sottomissione attraverso preghiera, digiuno e reciproco aiuto. Le vie di chi guarda a Dio non possono che portare tutti noi insieme a sentire una profonda reciproca amicizia e stima».
Se il cardinale Scola non ha nessun timore di Dio (cattolico), c’è da chiedere ai laici: non avete paura di perdere la certezza di una civiltà bimillenaria?

Alzatevi, allora, gridate dai tetti la Verità. Riappropriatevi delle vostre vite, della dignità stuprata di menti assopite grazie ad una democrazia scialba e menzognera. Basta accogliere per cancellare quello che siamo. Basta alla gestione barbara dei barbari che ci invadono e che rendono incerta la nostra vita quotidiana.

Ma non bisogna dirlo… Non bisogna dire che il Papa prega tanto per i cristiani di Dacca, quanto per i musulmani di Bagdad. Forse, Pietro si sarebbe tolto la polvere dai calzari…

Non ci sono più parole rispetto a quello che accade. Chi è italiano e cristiano è arrabbiato. Non perché non sia in grado di perdonare: ognuno, nel suo cuore, è pacificato, ma una cosa devono dirla i reggitori di questa messa in scena che vuole islamizzare il mondo e l’Italia: non dobbiamo difenderci; dobbiamo farci ammazzare come agnelli in mezzo ai lupi. Bene, che sia così, ma sia anche chiaro che Gesù diceva agli agnelli di portare la salvezza ai lupi: quegli agnelli sono pronti a morire solo per Gesù, perché gridano che solo Lui è Via-Verità e Vita. Oggi, invece, sono i lupi che ci raggiungono nelle nostre tane e ne prendono possesso. A noi cristiani il Vangelo ci dice di proclamare la sola Verità: “Chi non è con Gesù, è contro Gesù”. A noi decidere da che parte stare!

Di Danilo Quinto - http://daniloquinto.tumblr.com/