Fatima, il terzo segreto. Permane il mistero della parte non svelata

Ѐ quanto meno strano che in questo 2017, denso di eventi e di commemorazioni, si parli tanto della Rivoluzione di Lutero e si moltiplichino improponibili festeggiamenti e capitolazioni dottrinali, mentre soprattutto da parte delle alte gerarchie ecclesiali, passi sotto silenzio l'evento-Fatima.

Apprendiamo da  Stilum Curiae che Fatima continua a far parlare di sé e della Chiesa, alimentando molti dubbi sin da quando nel 2000 il cardinale Angelo Sodano, proprio nella stessa Fatima, rese nota la parte finora tenuta segreta del messaggio che suor Lucia aveva ricevuto dalla Vergine(1). Questo “svelamento”, con la visione del martirio di un Pontefice, di molti vescovi, sacerdoti e fedeli, ha colmato le aspettative apocalittiche sul misterioso Terzo Segreto culminate con la “versione diplomatica” dell’epoca di Giovani XXIII, e con le parole di Giovanni Paolo II a Fulda, riportate dal giornale tedesco “La voce della Fede”:

Testo del Rapporto Pubblicato
Venne chiesto al Santo Padre: “Che cosa ci può dire riguardo al Terzo Segreto di Fatima? Non avrebbe dovuto essere pubblicato nel 1960?”
Papa Giovanni Paolo II rispose: “Vista la serietà dei suoi contenuti, i miei predecessori al soglio pontificio preferirono la soluzione diplomatica del rimandarne la pubblicazione, in modo da non incoraggiare la forza mondiale del comunismo a fare certe mosse.
“D’altra parte, per ogni cristiano dovrebbe essere sufficiente il sapere questo: se c’è un messaggio nel quale è scritto che gli oceani inonderanno intere aree della terra, e che milioni di persone perderanno la vita repentinamente, da un minuto all'altro, allora veramente la pubblicazione di un tale messaggio non rappresenta più qualcosa di così desiderabile.”
Il Papa continuò: “Molti desiderano sapere solo per curiosità e per il gusto del sensazionale, ma dimenticano che la conoscenza porta con sé anche la responsabilità. Essi vogliono soltanto accontentare la loro curiosità, e questo è pericoloso se allo stesso tempo non si è disposti a fare nulla, e se si è convinti che sia impossibile fare alcunché contro il male.”
Il Papa a questo punto afferrò il Rosario e disse: “Ecco la medicina contro questo male! Pregate, pregate e non chiedete niente di più. Lasciate tutto il resto alla Madonna!”.
Venne quindi chiesto al Santo Padre: “Che cosa succederà alla Chiesa?”
Egli rispose: “Dobbiamo prepararci ad affrontare fra non molto grandi prove, le quali potranno richiedere persino il sacrificio della nostra vita e la nostra totale donazione a Cristo e per Cristo... Con la vostra e la mia preghiera sarà possibile mitigare queste tribolazioni, ma non è più possibile evitarle, perché un vero rinnovamento nella Chiesa potrà avvenire solo in questo modo. Quante volte già il rinnovamento della Chiesa è scaturito dal sangue! Neppure questa volta sarà diverso. Dobbiamo essere forti e preparati, confidare in Cristo ed in sua Madre, e recitare molto, molto assiduamente la preghiera del Santo Rosario”. (da un articolo pubblicato originariamente in Germania, nell’ottobre 1981, dalla rivista Stimme des Glaubens)

Il discorso sopra riportato precede l'attentato del 1981 che ha fornito l'interpretazione data nel 2000. Tuttavia la parte del segreto che avrebbe toccato la vita interna della Chiesa e la fede non è mai stata resa pubblica. Antonio Socci ha scritto un libro ben commentato e convincente nelle sue deduzioni, Il quarto segreto di Fatima. E un articolo nel quale segnala una novità pervenuta dal Carmelo di Coimbra, dov'è vissuta fino alla morte (2005) Suor Lucia dos Santos, da noi pubblicato qui.

E ora torna a galla la testimonianza di Ingo Dollinger, il sacerdote grande amico di vecchia data di Joseph Ratzinger; testimonianza ribadita dalla cronista statunitense Maike Hickson su OnePeterFive e reiterata da un recente articolo apparso su Katholisches.info. Joseph Ratzinger avrebbe confidato a Dollinger che una parte del segreto era ancora non pubblicata. Gli avrebbe detto: «C’è di più di quello che abbiamo pubblicato» e aggiunto che la parte resa nota era autentica mentre quella ancora segreta riguarderebbe tra l'altro «un cattivo Concilio e una cattiva messa» a venire (la visione è del 1917).

Il 21 maggio 2016 la Sala Stampa della Santa Sede pubblicava un comunicato nel quale, fra l’altro, si diceva: “A tale proposito, il Papa emerito Benedetto XVI comunica «di non aver mai parlato col prof. Dollinger circa Fatima», afferma chiaramente che le esternazioni attribuite al professor Dollinger su questo tema «sono pure invenzioni, assolutamente non vere» e conferma decisamente: «la pubblicazione del Terzo Segreto di Fatima è completa»”.

Ma la cronista, Maike Hickson, non si è data per vinta. Ha definito il comunicato “stranamente superficiale” in quanto a suo dire costituito da “dichiarazioni parziali attribuite a Benedetto da un utente anonimo dello staff di comunicazione del Vaticano” e pertanto foriero di perplessità, in mancanza della dichiarazione integrale e della firma del Papa emerito. Per di più, “avendo parlato personalmente con padre Dollinger, la Hickson ha attestato la verità di quanto aveva riportato dalla conversazione.... Inoltre, ha richiamato il suo interlocutore informandolo del comunicato vaticano e in quell’occasione egli ha confermato enfaticamente e chiaramente le sue osservazioni precedenti. In altre parole, ha confermato la sua versione dei fatti” [qui].

Ed ecco che ora spunta anche la dichiarazione di Giuseppe Nardi, direttore di Katholisches.info, che nel dicembre 2016 ha conosciuto casualmente Gottfried Kiniger, anziano amico di padre Dollinger e gli ha parlato della vicenda. Egli riferisce [ripreso qui da OnePeterFive] : «Dopo aver sentito della smentita, Kiniger si è molto emozionato. Non riusciva a immaginare che Benedetto avesse fatto una tale dichiarazione, perché quello che la Hickson aveva scritto era quello che Dollinger gli aveva detto nel 2000». Ѐ per questo che Nardi è tornato da Kiniger ed ha raccolto e registrato la sua versione dei fatti, che riprendiamo nella nostra traduzione, dalla stessa fonte.

«Non ricordo la data precisa – ha detto Kiniger – ma era ancora nell’anno 2000, ne sono certo. Ricordo ancora la conferenza stampa a Roma [sulla pubblicazione del Terzo Segreto], diffusa dalla televisione. In autunno sono andato a trovare, come ero solito, Dollinger mio amico da molti anni. In quell’occasione, mi ha detto di avere incontrato il card. Ratzinger, allora Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, poco dopo la Conferenza stampa [giugno 2000]. Ha persino concelebrato con lui, cosa che Dollinger abitualmente non faceva, ma Ratzinger lo aveva invitato. Dopo la celebrazione della Santa Messa Dollinger parlò con il cardinale e toccò il tema di Fatima e del Terzo Segreto. Ratzinger gli disse: ‘Quello che abbiamo pubblicato non è l’intero segreto [‘Was wir veröffentlicht haben, ist nicht das ganze Geheimnis.’]. Nella sacrestia c'erano altri sacerdoti, con i quali il cardinale si intratteneva. Ma presto tornò da Dollinger e gli disse: ‘Ci hanno dato istruzioni di fare così’. [‘Es ist uns so aufgetragen worden.’]. Questa stessa frase Dollinger l’ha ripetuta. E ha interpretato queste parole nel senso che Giovanni Paolo II ha voluto così, e ha ordinato così. A questo incontro, quando Dollinger mi raccontò queste cose, erano presenti altre persone, e tra esse i miei compagni. Negli anni seguenti Dollinger ha raccontato questo episodio ripetutamente durante i nostri incontri. La maggior parte delle volte c’erano anche altre persone presenti. Non era un segreto, non c’era niente da tenere segreto. Questo era quello che il cardinale gli aveva detto, questo trasmetteva agli altri. Talvolta c’erano preti e seminaristi seduti a tavola con noi, del seminario della Fraternità di San Pietro a Wigratzbad. Non conosco il loro nome. In ogni caso molte persone hanno sentito questo racconto nel corso degli anni. Personalmente posso testimoniare questa storia sin dall’autunno del 2000, quando Dollinger me l’ha raccontata la prima volta. Per me non c’è nessun dubbio che il professor Dollinger, in cui ho completa fiducia, abbia raccontato la storia in maniera veridica. Per quale ragione avrebbe dovuto inventare una simile conversazione e un simile contenuto, subito dopo la conferenza stampa, e non riferirne liberamente e apertamente a tutti coloro che volevano ascoltarla? Che Benedetto la neghi improvvisamente, dopo sedici anni, non posso immaginarlo. Mi sembra poco plausibile. Non so perché Roma faccia questo. Non so rendermene conto. Sembra come se si volesse mettere un coperchio su Fatima e chiudere il caso. Ma questo non funziona. Non so perché Roma abbia agito in tal modo».

Al di là della smentita vaticana, contraddetta dalle suddette testimonianze, resta a futura memoria la clamorosa conferma implicita da parte di Benedetto XVI che durante il suo pellegrinaggio a Fatima, il 13 maggio 2010, affermò:

Si illuderebbe chi pensasse che la missione profetica di Fatima sia conclusa. Qui rivive quel disegno di Dio che interpella l’umanità sin dai suoi primordi: «Dov’è Abele, tuo fratello? […] La voce del sangue di tuo fratello grida a me dal suolo!» (Gen 4, 9). L’uomo ha potuto scatenare un ciclo di morte e di terrore, ma non riesce ad interromperlo… Nella Sacra Scrittura appare frequentemente che Dio sia alla ricerca di giusti per salvare la città degli uomini e lo stesso fa qui, in Fatima, quando la Madonna domanda: «Volete offrirvi a Dio per sopportare tutte le sofferenze che Egli vorrà mandarvi, in atto di riparazione per i peccati con cui Egli è offeso, e di supplica per la conversione dei peccatori?» (Memorie di Suor Lucia, I, 162).

Il centenario della prima apparizione si compirà il prossimo 13 maggio. La nostra attesa sarà vigile e orante.

Maria Guarini

_______________________________________
1. Dichiarazione ufficiale, aprile/maggio 2000, della Congregazione per la Dottrina della Fede, a firma di Tarcisio Bertone, che riporta anche: il testo del segreto, il Comunicato di Sodano, il commento teologico di Ratzinger