A proposito degli scontri sociali e razziali negli Stati Uniti. Quando prevalgono gli slogan che vengono dal mondo

Estrapolo da interessanti segnalazioni di lettori.

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Ci si inginocchia, in genere, davanti ad una divinità ovvero davanti a qualcuno che detiene un potere così smisurato da ritenersi tale (e da essere ritenuto tale). Pertanto, questo è un gesto, a suo modo, 'rivelatore'.
 Lo vediamo in questi giorni: attori, cantanti, sportivi famosi, società e multinazionali; persino le leghe sportive professionistiche, in America e nel Pianeta, usano un solo slogan, adottano un solo pattern. Si muovono come un sol uomo, come in un enorme rito di massa, in quel piccolo villaggio tribale che è diventato il mondo. C'è - è ovvio - anche il conflitto finale fra il Deep State e le sue dependance politiche ed economiche, repubblicane e democratiche, e Trump, percepito da subito, come un corpo estraneo. C'è la politica, con i suoi giochi sporchi, i suoi colpi a tradimento. Ma questo accade nella storia. Il contorno, l'unanimismo che 'sale' di intensità e parossismo e, al contempo, 'affonda' nelle coscienze (o, sarebbe dire, nei riflessi inconsci di chi, non partecipandovi, si sentirebbe 'escluso' e teme, alla fine, di esserlo): questo 'contorno' ha un forte sapore 'metastorico'. Sembra voler investire cioè un piano diverso, impalpabile, ma terribilmente efficace. Suscitare forze diverse, inconoscibili e per questo anelate e, con terrore, da sempre temute, ma fino ad oggi 'trattenute'.

Si resta costernati dall'atteggiamento di quell'uomo, intento a togliere la vita ad un'altro che lo supplicava solo di poter respirare, senza una vera consapevolezza del proprio gesto. Manifestare era ed è necessario per scuotere gli altri uomini dal torpore di tanta inciviltà. Ma durante l'esperienza della presidenza Obama simili episodi non sono mancati eppure sembra che una certa sottocultura della società americana si sia svegliata razzista solo adesso, mentre il ricco presidente bianco tiene in mano la bibbia. Faremo tesoro anche di questa esperienza. Certamente la figura iconica del gesto della nota giornalista - ripetuto ormai da giorni da molte persone - rischia di svilire il significato originale della riflessione per diventare, ancora una volta, slogan politico.

Il vero punto, sul quale ancora non ho sentito nessuno che me lo chiarisca bene - cultura USA o meno - è perché o a cosa ci si inginocchia; come possa un gesto di profonda deferenza e di sottomissione diventare un gesto di protesta.
[C'è chi si inginocchia davanti al mondo (nell'immagine a lato, mons. Mark Seitz, vescovo di el Paso, USA), e chi si inginocchia davanti a Dio]. 

].

A meno che non ci si inginocchi davanti al padrone di ogni protesta e di ogni contestazione, a colui che - per definizione - non si inginocchia mai. Insomma: l'inginocchiamento - nelle intenzioni di Le Brown e di altri dello star system - è marcare polemicamente un'inferiorità - tutta presunta, solo episodica, oggi come oggi - che si rifiuta ma, al contempo, è dire con forza che non esiste alcuna autorità (ovviamente, men che meno, quella divina). 

Ma, come sempre con quel tale, l'effetto è quello opposto: come lascia trasparire plasticamente l'inginocchiamento della Merlino... (Sebastiano Mallia)

Ancora a proposito degli scontri sociali e razziali negli Stati Uniti
Vi sono foto di vescovi e sacerdoti americani cattolici e ortodossi (i protestanti li tengo fuori perché non hanno sacerdozio, non hanno sacramenti, non sono Chiesa) che sono scesi in piazza e in strada a fianco di alcuni manifestanti, ovviamente pacifici; i vescovi che hanno tenuto chiuse le chiese, soprattutto in tempo quaresimale e pasquale, per timore del contagio, privando i fedeli delle celebrazioni pubbliche e del conforto, ora scendono e si mescolano in una manifestazione secolare e certo con grande pericolo di assembramento e di contagio, e senza nemmeno portare il Santissimo Sacramento o i labari e le icone, che non appartengono a nessun partito ma sono per tutti, senza distinzioni etniche o partitiche.
Non è tanto un problema la partecipazione a manifestazioni, a certe limitate condizioni (quali il non essere di partito o contrarie alla dottrina e alla legge naturale; le marce per la vita e per la famiglia, o anche per la giustizia inter-razziale purché non monopolizzate da nessun movimento sono a posto; non lo sono invece le marce per la giustizia inter-razziale monopolizzate dal movimento Black Lives Matter, che ha pure incendiato e vandalizzato delle chiese oltre che negozi e case privati, o le marce per l'orgoglio LGBT), ma ciò lo diventa quando ad esse si dà il primato, rischiando pure di avallare messaggi partitici e violenze e scontri.
Il dare il primato al sociale e al politico è segno di un clero e in generale di una fede e di una Chiesa atei, e quindi inutili; lo svalutare i sacramenti e il culto per le manifestazioni è segno di un mutuare il linguaggio e la mentalità del mondo a scapito del linguaggio e della mentalità cristiana, che è appunto altro e opposto, che non incoraggia nessuna manifestazione violenta e prima ancora nessun odio inter-etnico, perché si è figli di uno stesso Padre, di una stessa Chiesa, di medesimi sacramenti, per i quali non vi sono distinzioni di ceto o di razza.
A furia di dialogar con il mondo, di assumerne il linguaggio, non si sa più chi si è e in cosa si crede, e non si porta più al mondo il messaggio evangelico, innalzandolo al cielo (perché questo è il compito della Chiesa e il fine ultimo di un cristiano), ma si annacqua il messaggio evangelico nel mondo, diventando sale insipido.
La Chiesa ha proclamato la salvezza e l'uguaglianza di tutti i popoli fin dall'Epifania, dalla Crocifissione e dall'Ascensione e Pentecoste, ha avuto fin dalle sue origini santi bianchi, neri e gialli, ha fatto dei neri vescovi e cardinali quando negli Stati Uniti e in Sudafrica vigeva la segregazione, fondata sulla "scienza" e gli "esperti" dell'epoca; ai suoi altari e ai suoi banchi e balaustre fa sedere, uno accanto all'altro, poveri e ricchi, uomini e donne, bianchi e neri. Non ha bisogno di imparare niente nè degli eretici, comunque cristiani, e nemmeno e tanto più dal mondo secolare e laico... A ciò aggiungiamo il teatrino dell'Arcivescovo cattolico di Washington con Trump e consorte in visita in un santuario cattolico [qui]; teatrino ovviamente stigmatizzato dai fedeli inferociti (Roberto De Albentiis)