4 Ottobre si inizia. Quali sono le possibilità?

Estraggo due commenti successivi del lettore 'tralcio'. Credo che compendino come meglio non si potrebbe stati d'animo e situazione, in sequenza, così come sono arrivati.

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4 ottobre. Si inizia.
Dunque:

1. il Vescovo di Roma è pienamente allineato con chi sprona la Chiesa al cambiamento:
   - è lì per fare il lavoro che ha promessso di fare a quelli che l'hanno messo lì.
   - la pensa esattamente così, per cui la pax mediatica viene da lontano
   - i normalisti devono ancora svegliarsi, ma qualche dubbio iniziano ad averlo
   - tira aria da "falso profeta" (Apocalisse)
2. il Vescovo di Roma non è d'accordo con questo impazzimento generale
   - farà quel che gli pare e frenerà dopo il Sinodo, scontentando molti
   - arriverà a dire cose che il mondo che lo loda stupirà di udire: fine della pax mediatica
   - i normalisti potranno esultare dicendo che erano i critici a sbagliare
   - non è lui il "falso profeta"
3. classica via di mezzo, barcamenandosi, scontentando anche chi era contento di lui.
   - caos: i normalisti ancora in grado di insistere, gli altri senza la pistola fumante
   

A Nostro Signore vanno bene tutte e tre: tanto la storia la conduce Lui
Alla massoneria vanno bene a e c
Al Vescovo di Roma solo la a se c'entra con i primi, solo b se non c'entra.
A me non piacerebbe la c, temo la a e preferirei la b. Ma lascio fare a Dio, con fiducia.

Voi che ne pensate? Ci sono altre possibilità?

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OMELIA DI QUESTA SERA (veglia)

... proprio un anno fa, in questa stessa Piazza, abbiamo invocato lo Spirito Santo, chiedendo che —nel mettere a tema la famiglia— i Padri sinodali sapessero ascoltare e confrontarsi mantenendo fisso lo sguardo su Gesù, Parola ultima del Padre e criterio di interpretazione di tutto. Questa sera non può essere un’altra la nostra preghiera. Perché, come ricordava il patriarca Atenagora, senza lo Spirito Santo, Dio è lontano, Cristo rimane nel passato, la Chiesa diventa una semplice organizzazione, l’autorità si trasforma in dominio, la missione in propaganda, il culto in evocazione, l’agire dei cristiani in una morale da schiavi...
... Dal tesoro della viva tradizione i Padri sappiano attingere parole di consolazione e orientamenti di speranza per famiglie chiamate in questo tempo a costruire il futuro della comunità ecclesiale e della città dell’uomo.
Ogni famiglia, infatti, è sempre una luce, per quanto fioca, nel buio del mondo. La stessa vicenda di Gesù tra gli uomini prende forma nel grembo di una famiglia, all’interno della quale rimarrà per trent’anni. Una famiglia come tante, la sua, collocata in uno sperduto villaggio della periferia dell’Impero. Charles de Foucauld, forse come pochi altri, ha intuito la portata della spiritualità che emana da Nazaret...
Nella “Galilea delle genti” del nostro tempo ritroveremo lo spessore di una Chiesa che è madre, capace di generare alla vita e attenta a dare continuamente la vita, ad accompagnare con dedizione, tenerezza e forza morale. Perché se non sappiamo unire la compassione alla giustizia, finiamo per essere inutilmente severi e profondamente ingiusti.

Reazione di un credente cattolico

La Chiesa nasce sul Calvario. Qui viene fatta nascere a Nazaret.
A Nazaret era una "storia strana" di gente "normale".
Sul Calvario c'è LA STORIA che salva gente malata.
È quella la Chiesa generata, che genera figli.
Ma è sempre più bello il Natale della Pasqua.
A Pasqua "finisce bene", per chi ci crede, ma prima è uno schifo per tutti...
A Natale c'è la strage di innocenti, dimenticata, preferendo parlare dei Magi.
A Natale si può parlare di accoglienza e di una luce che brilla in cielo.
A Pasqua la luce brilla in una tomba...

Che cosa vuole annunciare la Chiesa?
Il Medico che guarisce i malati? O una bella fiaba, con le renne, slitte e musichette?

Quale l'origine delle sofferenze? Il peccato o che altro? E se è il peccato, chi lo commette? La Chiesa con l'uomo al centro, dovrebbe mettere al centro Dio che salva dal peccato, non l'uomo che pecca, adesso con la prospettiva di una Chiesa che lo giustifica...