Danilo Quinto. Il compito della Chiesa e del cristiano

Guai se la Chiesa fosse solo aiuto da dare ai poveri. Le opere di carità sono doverose, ma le promesse di Cristo non sono l’estirpare dalla storia la povertà o l’ingiustizia sociale. Fanno parte del gioco dell’essere cristiano.

Gesù si è rivelato alla storia perché comprendessimo di essere salvati dal figlio di Dio. Il male che esiste su questa terra, finché Egli non ritornerà per distruggerlo, affliggerà nel nostre anime con il peccato e, quindi, le nostre vite, con le malattie, la povertà e la schiavitù. La Chiesa dovrebbe farci incontrare il Risorto, perché solo in Lui vive la speranza.

Quindi, al cristiano non rimane che vivere (assumere il male) proprio come ha fatto Gesù, per – piano, piano – vuotarsi di sé e riempirsi in maniera proporzionale della fede in Dio. Così, la morte è l’abbraccio in un atto supremo di amore.

Purtroppo, invece, la Chiesa si pone come suo fine l’utilità di Dio al mondo (Dottrina Sociale). La Chiesa dimentica che le è stato dato da Dio il potere di predicare, non quello d’intervenire su questo tema. La Chiesa deve annunciare la Verità, che è il Cristo Risorto, ma il potere del mondo è del Maligno, perché è il peccato: l’uomo ubbidisce non alla legge divina, ma piuttosto al peccato che vive in lui. Comprendiamo bene che non vi è salvezza senza fede. Che cos’è la fede se non l’abbandono supremo a Dio? E se Dio è Dio, l’uomo non può raggiungerlo se non con la morte. La Chiesa ha smesso di parlare della morte, piuttosto predica la pace. Nei testi del Nuovo Testamento non si parla mai di pace, specialmente tra i popoli. La pace è un fatto interiore. Quella che possiedo io, non la possiedi tu, che stai insieme con me nella medesima pace.

Certamente, dovere della Chiesa è diffondere la Dottrina Sociale, consapevole però che rimane un’utopia, perché questo mondo è dominato dal Male e ricordarlo è fondamentale. Finchè esiste il peccato, la Chiesa deve continuare il sacrificio redentore del Cristo.

Tutto è secondario in questo mondo, la fame, la pace… Tutto quello che è legato alla condizione presente. Perché finisce con il tempo.

Che farsene di una Chiesa prigioniera del tempo e di questo mondo?

La Chiesa tralascia di parlare dell’essenziale: la Messa. La Messa è Dio. I preti devono essere impegnati nel sociale, si dice. Ma è secondario! Il prete è l’unico che può dire la Messa e assolvere dai peccati. Nel prete, Cristo si fa presente al di là della sua bravura, della sua intelligenza e della sua santità. E s’inserisce nella storia, che così acquista il suo valore, il suo potere, la sua realtà vera. Acquista, cioè, il tempo, il suo valore redentivo e l’umanità ha la possibilità di accedere a Dio.

Il Giubileo indetto dovrebbe far capire all’uomo che la vita ha un senso e una pienezza solo nel rapporto con Cristo. La realtà vera è la presenza del Cristo Risorto. Una presenza, proprio perché invisibile, che molto spesso ci sfugge. Noi siamo attratti e condizionati dall’esperienza sensibile. Ci sembra più vera questa vita umana. Il Giubileo deve ricordarci che questa povera vita è ordinata ad essere segno di una realtà immortale, immensa: la realtà di essere amati da Dio.

Questo è il Mistero del Cristianesimo: il rapporto con un Dio che si è fatto Uomo. Allora, ciò che distingue il cristiano non è l’etica, ma un rapporto. Ecco perché il vero pericolo della Chiesa è fare del Cristianesimo una teologia che poi diventa una gnosi. Invece, la vita è un incontro drammatico con Dio, perché la Chiesa non salva per quello che fa; salva solo in quanto fa presente l’atto di Cristo che salva. Non è saggezza, ma Mistero.

Il Papa parla spesso di lavoro, mentre dovrebbe insegnare il vero lavoro: quello di costruire l’essere. Scriveva Don Divo Barsotti: “Finchè tu non sei Dio, Dio ti consuma e ti distrugge. La Creazione e la Storia posseggono il loro essere e sono nel Cristo. Tutta la vita è menzogna, se non è ricerca di Dio… Se la morte ti facesse ancora spavento, sarebbe segno che tu avresti qualcosa da difendere contro Dio. La vita è affondare nell’intimo, nel più intimo centro, laddove non entra nessuno e l’uomo è solo davanti a Lui”.

Tutto è promesso da Dio alla Chiesa, ma non i un’economia presente. I cristiani, consapevoli che questo mondo è in possesso del Maligno e che nulla possono salvare con la loro opera, devono confidare solo nella Speranza. Questa Speranza potrà essere superata solo dall’intervento diretto di Dio… la Gloria di Dio, che attraverso Cristo, trabocca sul mondo e lo trasforma.

Gridiamo quello che dice l’Apocalisse: “Vieni, Cristo”.

Allora, che rimane da fare al cristiano su questa terra? Umiltà! Riconoscersi peccatori, perché questo apre la porta della Salvezza e, poi, pregare, pregare e, ancora, pregare e, armati dalla Penitenza, combattere la Santa Battaglia quotidiana contro il peccato, per essere segno e sacramento di Cristo nel mondo.

Danilo Quinto - http://daniloquinto.tumblr.com/