Guareschi e il '48. I cattolici e il 2018 - Cristiano Lugli

Pubblico volentieri l'articolo del nostro carissimo amico Cristiano Lugli, che trovate di seguito, perché il momento è serio e grave e sia come credenti che come cittadini lo stiamo vivendo nella preghiera ma anche nell'azione secondo le possibilità di ognuno. Ed è bene dar voce alle varie riflessioni e posizioni che circolano nel nostro ambito. In ogni caso, viste le sue conclusioni, mi permetto di inserire anche la mia posizione per bilanciarle. Infatti, poiché ormai la data del voto è imminente, colgo l'occasione per dire la mia. È ovvio che chiunque legge è e resta libero di valutare e decidere a sua volta.

Parto da quel che ho appena detto, in una recente discussione, ad amici che perorano la scelta del PDF, e cioè che personalmente mi viene spontaneo esprimere solidarietà ad una persona, come Adinolfi, che riceve molti attacchi ma ha avuto il coraggio di cambiare orientamento e metterci la faccia. Non mi sto a formalizzare sulle storie personali. Sono d'accordo che quel che conta, in politica, è l'impegno e la credibilità, nella condivisione di obiettivi comuni. Ma non arrivo al punto di fare una scelta in quella direzione, dal momento che certamente il tema della famiglia è collegato anche a scelte etiche ed economiche da salvaguardare, ma lo vedrei meglio collocato in un ambito non circoscritto, sia per la indispensabile visuale e impegno più ampi che per evitare questa grande rovinosa frammentazione e conseguente dispersione di voti. 

Per molti prevale l'esigenza di collocarsi al "centro", che non esiste più, ed oltretutto è ballerino con forti propensioni sinistrorse... Non è più il tempo delle 'mezze misure', è necessario schierarsi più nettamente. 

Ricordo che ai tempi dell'Università (così come nel'ambiente di lavoro) nei caldi anni '70 nei quali sembriamo ripiombati, io - che ero moderata - per i sinistri ero fascista e, per gli altri, ero comunista... Oggi mi sono schierata e non vedo alternative. 

È un momento molto difficile, perché gli approcci CDNF e PDF hanno entrambi vantaggi e svantaggi. Mi auguro che la Lega e FdI vadano ottimamente prendendo qualche punto in più di Forza Italia, così che Berlusconi non possa comandare; allo stesso tempo che il PDF passi la soglia del 3%. Aggiungo che personalmente ho molta stima per la Meloni e non per solidarietà femminile, ma perché ho seguito con attenzione le sue motivazioni, le sue proposte, i suoi programmi e trovo che ha intelligenza e grinta tali da non farsi mettere all'angolo se la lasciano entrare nell'agone (cosa nella quale purtroppo parte svantaggiata). Ma prego perché il Signore l'accompagni e la protegga su tutti i fronti.
Come giustamente osserva Irina, la barca piegata a sinistra, da anni, ha imbarcato molta acqua, per riequilibrarla bisogna mettersi a destra, lasciando i genieri ributtare l'acqua a mare e ripararla con senso del dovere e amor patrio. Compito questo che dovrebbe essere fatto proprio, con i dovuti distinguo, anche dalla Chiesa. (Maria Guarini)

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Guareschi e il '48. I cattolici e il 2018 - Cristiano Lugli

Quanto mi accingo a scrivere è stato ispirato da una gentile signora che, al termine di un appassionante pomeriggio trascorso a parlare di messer Giovannino Guareschi, si è diretta verso di me dicendomi a gran voce: “Come faremo ad andare a votare il 4 di marzo?! Quest’anno, poi, ricorrono i settant’anni dalle prime elezioni. Bisogna dire qualcosa, bisogna fare qualcosa!”.

La carica di questa signora, non più al fiore dell’età anagrafica, mi fa sentire in dovere di dire, appunto, “qualcosa”. 

Ha ragione la signora: quest’anno ricorrono i settant’anni dalle prime votazioni, fatte due anni dopo il Referendum del 2 giugno 1946 dove si è costituita quella fuida cosa chiamata Repubblica, e che da ben settantadue anni subiamo con tutta la democraticità che ne fa da padrona. 

Ma non è tutto. Questo 2018 ci porta anche a commemorare il 50º della morte di Giovannino detto Guareschi. Il 22 luglio del 1968 moriva a Cervia, nella solitudine tipica degli uomini che hanno dato da fare al Princeps huius mundi, la cui grande opera, però, è emersa postuma al loro itinerario terreno: Guareschi è, oggi più che mai, circondato di amici, continuando a vivere ovunque e rimanendo uno degli autori più tradotti e venduti nel mondo.

Ecco perché allora queste elezioni non saranno le solite elezioni, ricorrendo due anniversari molto importanti. Correva il 18 aprile del 1948, e il Fronte Popolare Democratico (PCI-PSI) guidato da Palmiro Togliatti si contendeva il governo della Repubblica Italiana con la Democrazia Cristiana, guidata da Alcide De Gasperi.

L’esito finale è noto a tutti, ma forse, meno noto, è il contributo che Guareschi diede per fermare l’avanzata comunista ispirata sugli ideali sovietici della Russia staliniana.

Con la nascita del settimanale “Candido”, nato nel 1945 dalle ceneri del “Bertoldo”, Guareschi diede vita - insieme a Giovanni Mosca e a “Giaci” Mondaini - alla rivista più drasticamente anticomunista che sia mai sorta in Italia. La presentazione del suddetto settimanale recitava così: “Qualcuno si ostinerà a voler trovare che Candido ha vaghe tendenze destrose, il che non è vero per niente in quanto Candido è di destra nel modo più deciso e inequivocabile”.

Il nostro Giovannino ne fu condirettore assieme a Mosca fino al 1950, per poi diventarne l’unico Direttore fino al 1957. 

Da fervente monarchico, condusse la battaglia per il Referendum del 1946, senza però ottenere risultato giacché, come detto e come si vede, viviamo sotto la celeberrima Repubblica fluida. 

Per le elezioni del ‘48 invece, il contributo del Candido per la vittoria della DC fu fondamentale. I giornalai del tempo infilavano di nascosto il Candido dentro all’Unità che i vecchi compagni andavano a comprare: erano loro stessi a voler leggere il Candido, consci che l’umorismo, le vignette, e tutta la campagna anticomunista del Guareschi era da considerarsi come la prima avversaria da temere e, se ciò fosse stato possibile, da far soccombere. Parlando con l’amico Alessandro Gnocchi, profondo conoscitore dell’opera guareschiana, sono venuto a conoscenza di un dettaglio molto importante e in grado di far capire meglio quanto stiamo dicendo: al piccolo Albertino, alias Alberto Guareschi, un giorno in cui andò a comprare il giornale, il giornalaio disse qualcosa di simile a questo: dì a tuo padre di stare attento, perché se continua così rischia di finire male anche lui, magari in Piazzale Loreto. Questa frase, detta ad un bambino di appena 8 anni, fa’ capire quanto la penna di Guareschi fosse temuta e desse fastidio. A conferma di questo - se mai ve ne fosse il bisogno - vi è poi il fatto che alcuni fedeli lettori di Candido avevano organizzato una sorta di ronda, come guardie del corpo che accompagnavano Guareschi nei suoi spostamenti da casa alla Redazione o in altre occupazioni. Pensiamo solo al neologismo da lui coniato, quello dei “trinariciuti” comunisti, la qual terza narice - diceva il genio di Fontanelle - svolge una funzione a se stante rispetto alle altre due, fungendo da scarico per la materia grigia presente nel cervello, e risucchiando tutte le direttive del partito. E ancora si pensi a quanto detto, con grande coraggio, sui criminosi fatto che si consumavano all’interno del triangolo della morte: “Noi chiamammo poco tempo fa l’Emilia "Messico d’Italia", ma ciò è ingiusto perché piuttosto si deve dire che il Messico è l’Emilia d’America. Cose terribili succedono a Castelfranco Emilia e gente ci manda lettere piene di terrore elencando assassinii. Quarantadue persone sono già state soppresse misteriosamente per cause di politica o di vendetta, in uno spazio di pochi chilometri quadrati, in piena pianura. E la gente sa, ma non parla perché ha paura”.

Indubbio è dunque il solido contributo alla vittoria della DC portato in campo dal Candido, con un numero indefinito di vignette che fecero saltare i nervi ai compagni spingendo la gente a votare contro. E a proposito di “votare contro” va ricordata la più devastante e incisiva vignetta, la quale ritraeva lo scheletro di un soldato morto in Russia, dietro alle sbarre, con scritto sotto “Mamma votagli contro anche per me!”

Questo disegno venne utilizzato nel corso della propaganda elettorale dai Comitati Civici, istituiti per iniziativa del presidente dell’Azione Cattolica Luigi Gedda e con l’approvazione ufficiale della Santa Sede. Furono sparsi in tutto il Paese con l’organizzazione di una macchina propagandistica elettorale davvero efficace, che si avvalse delle strutture diocesane e parrocchiali per espandersi più fortemente. La Democrazia Cristiana - solo per fare un esempio - non era stata affatto capace di raggiungere un tale risultato ed una tale efficacia pre-elettorale.

Eppure sappiamo che fu proprio la Democrazia Cristiana, dal basso dei suoi principi traditi, ad isolare Guareschi, a criticarlo fortemente per la sua opera di don Camillo e Peppone con accuse di gran lunga ridicole. Aprire questo capitolo richiederebbe troppo spazio, ragion per cui ci limitiamo a dire quanto disse Guareschi a seguito di quei duri anni politici,tanto per capire la diversa pasta. Dopo il ‘48 smise di sostenere la DC in campagna elettorale, e nel 1953, quando la coalizione centrista guidata dai democristiani vinse ma senza raggiungere la maggioranza assoluta, non aggiudicandosi quindi il premio di maggioranza, il direttore di “Candido” titolò: “La mafia è sconfitta. La Democrazia continua”.

Era però questo aspetto democratico ed egualitarista - e non solo presente nella DC - che infastidiva Guareschi, specialmente perché tentava e ancora oggi tenta di ridurre il Cristianesimo a qualcosa di democratico, e in definitiva pusillanimemente liberale. 

Proprio di questo si deve parlare oggi, nelle due ricorrenze guareschiane sopra citate, e a pochi giorni dal voto. Cos’è, veramente, la democrazia che ci spinge ad andare a votare? E perché anche in ambiente cattolico pare essere una questione vitale quella del diritto e del dovere di votare? Certo, ci sono stati tempi - come ad esempio il ‘48 ma non solo - in cui il voto era necessario per fermare una certa avanzata nettamente anticristiane e anticlericale, avvallando un’alternativa che poteva parer inizialmente buona. Nonostante questo fosse servito, sappiamo però che il germe marxista si è infilato in ogni dove. A conferma di questo interviene proprio Giovannino, con una descrizione perfetta: “Il comunismo, una volta esaurita la sua iniziale carica di odio contro Dio e contro gli uomini, si comporta come il colossale macigno che, precipitando da una vetta, travolge e sgretola tutto al suo passaggio e poi giace inerte nella valle opprimendo la terra col suo immane peso”.

Questo immane peso si vede oggi giacere nella quotidianità delle persone, nelle formule con cui ogni scelta, collettiva o individuale che sia, si intraprende per correre verso il progresso materiale e nella morte dello spirito. Chiuse le porte per il Cielo, l’uomo si è spalancato sotto di sé l’entrata diretta per i cancelli dell’Inferno. E chi, oggi, può toglierci da questo stato di cose? Chi potrebbe votare, oggi, un cattolico  per non votarsi all’autodistruzione o comunque all’inutilità più bieca del partito apparentemente buono? La democrazia è il vero oppio dei popoli, quello che ci fa presumere di contare qualcosa appiattendo le idee e livellando ogni uomo, furbo o stupido che sia, sullo stesso piano. Il voto di un fervente e umile cattolico, è uguale a quello di un ateo bestemmiatore: cioè il contrario della tradizione e, in senso ancor più stretto, del Cristianesimo che si fonda su una gerarchia.

Tutto si situerebbe sulla scelta di un male minore, dannoso nella sua origine ma oggi ancor peggiore perché inutile, senza un senso. Esiste un fine per cui votare oggigiorno? Il mio rimane solo un parere, ma non posso che rispondere in modo negativo, e si sa che senza un fine il mondo, l’esistenza e anche la più piccola cosa si condanna all’inutilità, Nessuno rappresenta una vera difesa del cattolicesimo; a nessuno interessa dell’interesse di Dio, dei suoi Diritti non solo sopra ogni anima, ma anche sulla stessa società che è soggetta alla Sua volontà e, dunque, al Suo Giudizio. 

Tutto ciò che cerca di rappresentare oggi il Cristianesimo, oltre a farlo molto lontanamente, adatta quel metodo tipicamente democratico con il qual dialogo ci si rivolge e si dialoga con tutti. Senza “rizzare il gonfalone della Santissima Croce”, si esterna piuttosto la propria Fede come fosse qualcosa di uguale al resto, della serie: “Ehi, voi, qui ci siamo anche noi”. 

Chi invece, pur non dichiarandosi cattolico tenta di difendere i presunti valori, la presunta patria e quant’altro, alla fine appoggia tutto ciò che è scandalosamente anti-cristiano. Si pensi solo alla Lega Nord della femminista Giulia Buongiorno - tanto per rendere l’idea. Si pensi all’appello di Renzi ai “cattolici”. Si pensi allo squadrismo - più dannoso che utile - di certi partiti o movimenti di destra con percentuali già basse e con atteggiamenti sol controproducenti, in grado di riuscire a scatenare tutta la stupidità più acuta di chi sta dalla parte opposta, e senza nemmeno ottenere nulla. Non esiste perciò nemmeno più un “votare contro”, perché se volessimo essere cristiani veri, e dunque cristianamente coerenti, dovremmo votare contro a tutti.

La domanda allora sorge spontanea: l’assenteismo è cattolico? Ebbene, pur ribadendo un personalissimo pensiero, credo proprio che lo sia.                 

Allo stesso tempo mi chiedo, forse in modo del tutto puerile, cosa avrebbe fatto Guareschi di questi tempi. Non ho una risposta, e sono contento che lui si sia potuto risparmiare questi anni truci e in preda alla più totale dissoluzione, dove tutto è confuso, tutto è multicolore e nemmeno la politica è in grado di generare veri e propri schieramenti che un tempo, seppur malati da ambe le parti, parevano differenziarsi quantomeno nelle idee.

Capire dove sbattere la testa in un tale momento storico credo sia molto più difficile che decidere di non sbatterla proprio. L’assenteismo, con questa condizioni e con queste proposte, è cattolico.          D’altronde, come diceva Giovannino detto Guareschi, “per noi esistono al mondo due idee in lotta: l’idea cristiana e l’idea anticristiana. Noi siamo per l’idea cristiana e siamo perciò con tutti coloro che la perseguono e soltanto fino a quando la perseguono”. Non essendoci più nessuno che oggi questa idea la persegue, l’unico voto utile rimane quello da fare alla Vergine Santissima e al Suo Cuore Immacolato, sperando che questa lenta agonia finisca alla svelta.