La comunione "alla bocca" e il mobbing dei vescovi

Nostra traduzione da un articolo di p. John Zuhlsdorf del 2 maggio 2020.

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Cosa fare con quei vescovi che esigono di amministrare la Comunione solo sulle mani?

Ci scrive un sacerdote:

QUAERITUR:

sono un parroco di una diocesi del midwest USA. Il nostro vescovo ci permetterà presto di celebrare la Messa in pubblico, ma una delle clausole è che la Comunione può essere amministrata solo "alla mano". Avete qualche parola di conforto o di consiglio per i membri della mia parrocchia che la vorrebbero ricevere esclusivamente "alla lingua"?

Non conoscendo né il testo, né le espressioni usate da tale vescovo, non posso dire molto. L'esperienza passata suggerisce che questo genere di documenti in realtà esprime la preferenza del vescovo (oppure quella di chi l'ha scritta a nome del vescovo), espressa però in maniera così ampollosa da indurre i lettori a credere che si tratti di una legge valida, persino nel caso in cui contraddice le leggi universali della Chiesa.

Su quest'ultimo punto, l'istruzione Redemptionis Sacramentum della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, è ancor oggi in vigore per la Chiesa latina. I vescovi non possono aggirarla. Loro - o i loro ghostwriters - potrebbero tentare di indurre i fedeli a pensare che hanno potuto aggirarla, ma in realtà non possono.

La Redemptionis Sacramentum dice esplicitamente:

[91.] Nella distribuzione della santa Comunione è da ricordare che«i ministri sacri non possono negare i sacramenti a coloro che li chiedano opportunamente, siano disposti nel debito modo e non abbiano dal diritto la proibizione di riceverli» (CJC 893 § 1, cfr. anche can. 915). Pertanto, ogni cattolico battezzato, che non sia impedito dal diritto, deve essere ammesso alla sacra comunione. Non è lecito, quindi, negare a un fedele la santa Comunione, per la semplice ragione, ad esempio, che egli vuole ricevere l’Eucaristia in ginocchio oppure in piedi.

[92.] Benché ogni fedele abbia sempre il diritto di ricevere, a sua scelta, la santa Comunione in bocca (cfr. IGMR n.161), se un comunicando, nelle regioni in cui la Conferenza dei Vescovi, con la conferma da parte della Sede Apostolica, lo abbia permesso, vuole ricevere il Sacramento sulla mano, gli sia distribuita la sacra ostia. Si badi, tuttavia, con particolare attenzione che il comunicando assuma subito l’ostia davanti al ministro, di modo che nessuno si allontani portando in mano le specie eucaristiche. Se c’è pericolo di profanazione, non sia distribuita la santa Comunione sulla mano dei fedelii (Congr. Culto Divino e Disc. dei Sacr., Dubium: Notitiae 35/1999, pp.160-161).

Dunque il paragrafo 91 dice che il chiedere di ricevere la Comunione "alla lingua" equivale ad un “chiederli opportunamente”, persino in questo tempo.

Il paragrafo 92 dice che “ogni fedele [ha] sempre il diritto di ricevere, a sua scelta, la santa Comunione in bocca”. Queste sono parole che ci confortano.

Inoltre, il paragrafo 92 mette in guardia dai rischi di profanazione insiti nella "Comunione alla mano", mentre non parla di alcun rischio di profanazione riguardo alla "Comunione alla lingua". Perché? Perché la Comunione "alla lingua" è la modalità normale di ricezione. Ecco perché per staccarsi dalla norma occorrevano permessi.

I vescovi non possono aggirare tutto questo.

Quando la faccenda del coronavirus stava prendendo piede, l'arcidiocesi di Portland ha citato giustamente la Redemptionis Sacramentum sull'argomento. L'arcivescovo Sample è un eccellente canonista ed ha una forte sensibilità liturgica. Non riesco a immaginare che negli USA ci sia un vescovo più affidabile e competente in materia di legge liturgica.

Non di rado i decreti emanati dalle curie riguardo le pratiche liturgiche tradizionali sembrano piuttosto ufficiali, ma ad un'attenta lettura riveleranno spesso di star proponendo solo delle preferenze.

Infine, ripeto qui ciò che avevo già scritto in precedenza. Il rischio è molto più grande sui contatti tra mano e mano (quando la Comunione è distribuita "alla mano") rispetto al rischio di contatto tra mano e lingua (quando il comunicando la riceve propriamente). Pensa a quali mani sono state toccate prima della Comunione.

His dictis, l'ubbidienza alla legge universale in contrapposizione alle preferenze opposte del vescovo può far guadagnare guai al sacerdote. È sleale, da parte di un vescovo, porre un sacerdote in difficoltà: obbedire alla legittima legge della Chiesa oppure adeguarsi alle preferenze personali del vescovo.

Se il vescovo è un bullo, potrà tartassare il sacerdote in mille modi. Se il sacerdote si arrende, non prendetevela con lui. E se ai fedeli, a causa di un'ingiusta imposizione, venisse negato il loro diritto, allora lo si offra - come per un atto di persecuzione - in riparazione delle offese contro il Signore nell'Eucarestia dovute alla Comunione "nelle mani" e alla ricezione in stato di peccato mortale.

Inoltre, ci sono anche dei momenti in cui il vescovo ha il potere di decretare secondo le sue preferenze personali nel promulgare un documento che citi correttamente la legge. In tal caso i sacerdoti non hanno altra scelta che chinare il capo ed ubbidire, non importa quanto lo trovino odioso.