«I confini del nostro linguaggio rappresentano i confini del nostro mondo». L'impoverimento del linguaggio influisce sul QI della popolazione

La citazione di un pensatore, Christophe Clavè, ripresa da Facebook ci dà modo di riflettere su dove stiamo andando. Wittgenstein diceva che i confini del nostro linguaggio sono i confini del nostro mondo: se non possediamo concetti e strutture sintattiche per concepire (ed esprimere) un’idea, per noi quella determinata idea non esisterà mai. Portava ad esempio alcune lingue africane che mancano del futuro e mostrava come le popolazioni in questione avessero enormi difficoltà a creare sistemi e pianificare sul medio periodo. Per contro analizzava l’enorme ricchezza verbale (il verbo indica sia le idee che i fatti, le azioni che le pongono in essere) del greco antico, con l’intrecciarsi di aspetto, modi e tempi. È questo che permetteva un pensiero astratto molto profondo e analitico, che ha consentito lo sviluppo della filosofia alla base del pensiero occidentale.

"Indice della forte relazione tra capacità di pensiero e ricchezza di linguaggio, è il fatto che tra i maggiori creatori di parole ci sono i filosofi. Parole come 'sostanza', 'materia', 'forma', 'essenza', 'ipotesi', 'deduzione' e tante altre che oggi sono ampiamente usate, furono inventate dai filosofi antichi per rendere verbali, e quindi trasmissibili, pensieri altamente astratti. I filosofi sono stati i maggiori formatori del complesso linguaggio che ha permesso alla civiltà occidentale di evolversi grandemente e creare la scienza. Involuzione del linguaggio, dunque, significa anche impoverimento del pensiero e impoverimento della conoscenza, che presto o tardi, si trasformerà anche in impoverimento tecnologico ed economico". (Cit. Francesco Sollazzo)

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 L'impoverimento del linguaggio influisce sul QI della popolazione

“Il QI medio della popolazione mondiale, che dal dopoguerra alla fine degli anni '90 era sempre aumentato, nell'ultimo ventennio è invece in diminuzione... È l’inversione dell’effetto Flynn. Sembra che il livello d’intelligenza misurato dai test diminuisca nei paesi più sviluppati. Molte possono essere le cause di questo fenomeno.
Una di queste potrebbe essere l'impoverimento del linguaggio. Diversi studi dimostrano infatti la diminuzione della conoscenza lessicale e l'impoverimento della lingua: non si tratta solo della riduzione del vocabolario utilizzato, ma anche delle sottigliezze linguistiche che permettono di elaborare e formulare un pensiero complesso.

La graduale scomparsa dei tempi (congiuntivo, imperfetto, forme composte del futuro, participio passato) dà luogo a un pensiero quasi sempre al presente, limitato al momento: incapace di proiezioni nel tempo. 
La semplificazione dei tutorial, la scomparsa delle maiuscole e della punteggiatura sono esempi di “colpi mortali” alla precisione e alla varietà dell'espressione.
Solo un esempio: eliminare la parola "signorina" (ormai desueta) non vuol dire solo rinunciare all'estetica di una parola, ma anche promuovere involontariamente l'idea che tra una bambina e una donna non ci siano fasi intermedie.
Meno parole e meno verbi coniugati implicano meno capacità di esprimere le emozioni e meno possibilità di elaborare un pensiero. Gli studi hanno dimostrato come parte della violenza nella sfera pubblica e privata derivi direttamente dall'incapacità di descrivere le proprie emozioni attraverso le parole. Senza parole per costruire un ragionamento, il pensiero complesso è reso impossibile.
Più povero è il linguaggio, più il pensiero scompare.
La storia è ricca di esempi e molti libri (George Orwell - 1984; Ray Bradbury - Fahrenheit 451) hanno raccontato come tutti i regimi totalitari hanno sempre ostacolato il pensiero, attraverso una riduzione del numero e del senso delle parole. Se non esistono pensieri, non esistono pensieri critici. E non c'è pensiero senza parole.
Come si può costruire un pensiero ipotetico-deduttivo senza il condizionale? Come si può prendere in considerazione il futuro senza una coniugazione al futuro? Come è possibile catturare una temporalità, una successione di elementi nel tempo, siano essi passati o futuri, e la loro durata relativa, senza una lingua che distingue tra ciò che avrebbe potuto essere, ciò che è stato, ciò che è, ciò che potrebbe essere, e ciò che sarà dopo che ciò che sarebbe potuto accadere, è realmente accaduto?
Cari genitori e insegnanti: facciamo parlare, leggere e scrivere i nostri figli, i nostri studenti. Insegnare e praticare la lingua nelle sue forme più diverse. Anche se sembra complicata. Soprattutto se è complicata. Perché in questo sforzo c'è la libertà.
Coloro che affermano la necessità di semplificare l'ortografia, scontare la lingua dei suoi “difetti”, abolire i generi, i tempi, le sfumature, tutto ciò che crea complessità, sono i veri artefici dell’impoverimento della mente umana.
Non c'è libertà senza necessità. Non c’è bellezza senza il pensiero della bellezza.” Christophe Clavè