In che modo il cardinale Fernández influenzerà la risposta dell'ideologia di genere del Vaticano?

Nella nostra traduzione l’articolo scritto da Jonathan Liedl su National Catholic Register in ordine al nuovo documento sulla dignità umana che affronta il tema dell’ideologia di genere. Ne parlavamo qui. Ripeto il riferimento a precedenti particolarmente interessanti, di Paolo Pasqualucci: La falsa dignità. Riflessioni su un volume che demolisce l’equivoca ideologia della “dignità dell’uomo” qui ; Presentazione del libro, “La falsa dignità” qui.  Dopo  le voci riportate per dovere di cronaca, non mancheranno adeguate osservazioni in base all'esame effettivo del nuovo documento.

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In che modo il cardinale Fernández influenzerà

 la risposta all’ideologia di genere del Vaticano?

Quando l’8 aprile il Vaticano pubblicherà un documento sulla dignità umana che affronta il tema dell’ideologia di genere [vedi], non sarà la prima volta che Roma affronta questo argomento spinoso. Papa Francesco si è espresso spesso su questo fenomeno, che ritiene che l’identità di una persona sia indipendente dal suo sesso biologico, definendolo il mese scorso “il pericolo più brutto del nostro tempo”.

Ma poiché il nuovo documento sarà la prima valutazione completa dell'ideologia di genere pubblicata dal massimo ufficio dottrinale del Vaticano, si tratterà probabilmente dell’intervento finora di più ampia portata, che fornirà in tutto l'orbe cattolico  istruzioni alle diocesi, ai ministri e ai singoli.

Tuttavia, Dignitas Infinita, come viene chiamato il testo, si differenzierà da altri interventi vaticani di rilievo sul tema anche per un altro aspetto fondamentale: È probabile che porti la piena impronta teologica del cardinale Victor Manuel Fernández, il suo presunto artefice principale.

Da quando, nel settembre 2023, è diventato prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede (vedi), il prelato argentino e da tempo confidente di Papa Francesco, ha lasciato la sua impronta sulla dottrina della Chiesa attraverso una pletora di documenti didattici e di chiarimenti, che secondo alcuni hanno sovvertito la verità dottrinale a favore di eccezioni pastorali.

Nessuno è stato più dirompente di Fiducia Supplicans, la controversa dichiarazione del dicembre 2023 che ha dato ai chierici il permesso di impartire benedizioni 'non liturgiche' a coppie dello stesso sesso, suscitando confusione e contraccolpi in tutto il mondo [vedi]. Visto che Dignitas Infinita si focalizza su un argomento così controverso come l’ideologia di genere, oltre che su altre questioni come la maternità surrogata e la chirurgia per il cambio di sesso, potrebbe essere il documento più importante della DDF prodotto durante il mandato del cardinale Fernández fino ad oggi.

E dato il particolare stigma della teologia del cardinale Fernández, vale la pena valutare preventivamente come il prefetto della DDF potrebbe influenzare in larga misura con l’ideologia di genere non solo il testo in uscita, ma anche la prassi ecclesiale.

Interventi precedenti

Per amore di chiarezza, il cardinale Fernández non è partito da zero nella stesura della risposta vaticana alla confusione sul genere e sull’identità sessuale.

Per prima cosa, c’è la lunga esperienza di Papa Francesco nel criticare l’ideologia di genere, cosa che ha fatto in interviste e discorsi, ma anche in documenti magisteriali come Laudato Si’ [qui] e Amoris Laetitia [vedi]. Nella prima, ad esempio, il Papa ha scritto che “valorizzare il proprio corpo nella sua femminilità o mascolinità è necessario” e ha detto che “non è un atteggiamento sano quello che tenda a “cancellare la differenza sessuale perché non sa più come affrontarla””.

Anche il Vaticano ha affrontato il tema in modo più specifico, con la Congregazione per l’Educazione Cattolica (che ora fa parte del Dicastero per la Cultura e l’Educazione) che ha pubblicato un documento del 2019 intitolato “Maschio e femmina li creò” sulla “questione della teoria del genere nell’educazione”. Il documento descrive l’ideologia di genere come un “disorientamento antropologico” che è diventato “una caratteristica diffusa del nostro paesaggio culturale”, destabilizzando la famiglia e annullando le differenze tra uomini e donne.

Inoltre, il cardinale Fernández ha affermato che Dignitas Infinita è stata sottoposta a un processo di consultazione rigoroso e reiterato con i cardinali membri della DDF – una differenza notevole rispetto a Fiducia Supplicans, la cui pubblicazione ha colto di sorpresa anche alcuni dei più alti ecclesiastici a livello mondiale.

Un documento inedito

Ma forse il più grande segnale del fatto che Fernández lascerà la sua personale e originale impronta sul documento in ordine all’ideologia di genere del DDF è che, prima del suo arrivo a Roma, il Vaticano non intendeva affrontare l’argomento in modo significativo.

In particolare, sembra sia rimasto inedito un documento sulle implicazioni sacramentali e di prassi relative al transgenderismo, prodotto dall’allora Congregazione per la Dottrina della Fede (ora DDF) nel 2018 e fatto circolare tra gli alti funzionari vaticani alla fine dello stesso anno.

Secondo una bozza ottenuta da The Pillar, il testo offriva una spiegazione della comprensione cattolica dell’identità sessuale (definita “composta da elementi fisici, psicologici e sociali”, un passaggio che alcuni esperti cattolici hanno segnalato al Register come preoccupante) e forniva anche indicazioni pratiche sul ministero sacramentale alle persone che si identificano come transgender.

Per esempio, secondo quanto riferito, una persona che si è sottoposta al cosiddetto intervento chirurgico di riassegnazione del sesso non può contrarre validamente il matrimonio. Allo stesso modo, un uomo che si sente psicologicamente donna non sarebbe adatto al sacerdozio, mentre una donna che si identifica come uomo “è incapace di ricevere validamente gli ordini sacri”.

Dopo la pubblicazione di “Maschio e femmina li creò” nel 2019, i media hanno ipotizzato l’arrivo di un documento più completo sull’ideologia di genere da parte del Dicastero dottrinale vaticano, ma il documento non è mai stato pubblicato.

Non è chiaro perché il Vaticano non abbia mai pubblicato il documento del DDF sull’ideologia di genere – soprattutto nella considerazione che i vescovi e altre gerarchie cattoliche di tutto il mondo hanno costantemente richiesto una guida all’ufficio dottrinale della Chiesa universale su questa complessa e controversa questione.

In effetti, The Pillar ha riferito che la promessa di pubblicare un documento sull’ideologia di genere a livello universale è stata usata come motivo per bloccare un documento dottrinale prodotto dalla Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti nel 2018, anche se da allora la stessa conferenza ha emesso una nota dottrinale più mirata sui cosiddetti interventi chirurgici per la riassegnazione del sesso, mentre un certo numero di singoli vescovi americani ha offerto le proprie indicazioni catechetiche e pastorali.

Il DDF di Fernández

Ma forse non dovrebbe sorprendere che un importante documento dottrinale su un argomento controverso non sia stato pubblicato dal DDF prima del mandato del cardinale Fernández.

Prima del luglio 2023, l’ufficio dottrinale era effettivamente un aspetto marginale del pontificato di Francesco. Dopo la conflittualità tra il Papa e il cardinale Gerhard Müller, che ha ricoperto (fino al 2017) il ruolo di prefetto nominato nel 2012 da Benedetto XVI, per i sei anni successivi è rimasto in carica il cardinale Luis Ladaria   per lo piu con un ruolo di custode. Durante questo periodo il DDF [allora Congregazione, di recente decaduta a Dicastero -ndT] ha pubblicato relativamente poco, e alcuni resoconti descrivono una dinamica di contrapposizione tra lo staff della dottrina della fede e il Papa che, dal canto suo, ha poi ridimensionato l’ufficio.

Ma tutto è cambiato nell'autunno 2023 con la nomina a prefetto del cardinale Fernández – e probabilmente non appena è stato nominato successore del cardinale Ladaria nel luglio 2023. In qualità di consigliere teologico di lunga data e ghostwriter di Papa Francesco, il cardinale Fernández ha dichiarato di essere stato portato a Roma per assicurarsi che l’insegnamento della Chiesa venga “trasfigurato” dai criteri del Magistero recente, ovvero dalle enfasi dell’attuale pontefice. In particolare, ciò significa che il prefetto del DDF non si è occupato tanto di far rispettare gli errori dottrinali quanto di migliorare la “sensibilità pastorale”, sminuendo gli assoluti morali a favore di valutazioni morali caso per caso.

Alcuni critici, come il teologo spagnolo padre José Granados, hanno scritto che il cardinale Fernández enfatizza eccessivamente “il contesto immediato e inevitabile” della teologia, il che significa che le circostanze concrete contano più dei principi teorici. Allo stesso modo, il teologo statunitense Larry Chapp ha affermato che il prelato argentino,  nell'analisi morale, privilegia i fattori “soggettivi” rispetto a quelli “oggettivi”, elevando di fatto le preoccupazioni psicologiche e sociali rispetto a quelle dottrinali definite “rigide”.

L’enfasi pastorale del cardinale Fernandez ha attraversato la raffica di documenti prodotti dalla DDF a partire da luglio – limitandosi non solo a Fiducia Supplicans, ma fornendo anche risposte a quesiti pastorali, come la funzione dei padrini o il battesimo di persone con identità transgender.

Posto il mandato del cardinale Fernandez di scuotere essenzialmente l’orientamento dottrinale del Vaticano, è molto improbabile che Dignitas Infinita si basi semplicemente sul precedente lavoro della DDF sull’ideologia di genere. Infatti, il 5 marzo La Croix ha riferito che, sebbene un documento sull’ideologia di genere sia in lavorazione da cinque anni, il cardinale Fernández lo ha “completamente rivisto” e che Papa Francesco gli ha “specificamente ordinato di farlo”.

C’è già stato un precedente per questo tipo di mossa, con la critica del cardinale Fernández alla guida della DDF del 2021 che proibiva le benedizioni di coppie dello stesso sesso perché non aveva “l’odore di Francesco”, poi effettivamente aggirata con l'emanazione di Fiducia Supplicans.

Impatto di Dignitas Infinita

Come potrebbe dunque dispiegarsi un trattamento del cardinale Fernández dell’ideologia gender?

Da un lato, date le aspre critiche di Papa Francesco all’ideologia di genere a livello concettuale, ci si aspetterebbe che in Dignitas infinita venisse affermata l’antropologia tradizionale della Chiesa. Questo è, dopo tutto, ciò che il cardinale Fernández ha fatto in Fiducia Supplicans, affermando l’insegnamento della Chiesa sulla natura del matrimonio e del sesso [ma poi disponendo in contrasto -ndT].

Tuttavia, per quanto riguarda l’applicazione pratica, il nuovo documento potrebbe prendere spunto dal testo sulla benedizione di coppie dello stesso sesso, che invita la Chiesa a “evitare di poggiare la propria prassi pastorale sulla fissità di alcuni schemi dottrinali o disciplinari”. Così, alcune delle questioni più difficili e pratiche legate alla teoria del genere – come l’uso di pronomi specifici che non riflettono il sesso reale di una persona, o l’uso di ormoni per alterare le proprie caratteristiche sessuali – potrebbero non essere affrontate direttamente, o rispondere in modi che, almeno per alcuni, non sono chiaramente coerenti con i principi dottrinali.

Il che sembrerebbe in realtà riflettere l’approccio di Papa Francesco che, mentre  ha lanciato una critica dopo l’altra all’ideologia di genere come concetto, ha incluso non solo l’avvicinamento pastorale alle persone che si identificano con i transgender, ma anche l’uso di un linguaggio incoerente con il sesso biologico di un individuo.

In ogni caso, tutti gli occhi saranno puntati su lunedì per vedere in che direzione andrà il documento scritto dal cardinale Fernández. Alcuni osservatori presteranno attenzione per vedere come Dignitas Infinita influisca su altre iniziative della Chiesa in corso, come i gruppi di studio sulla sinodalità recentemente istituiti, uno dei quali è stato incaricato di “reinterpretare” l’insegnamento antropologico della Chiesa.

Poi c’è la Germania. Fiducia Supplicans è stata interpretata da alcuni come uno sforzo per placare la Via Sinodale Tedesca, che aveva spinto per la benedizione liturgica delle coppie dello stesso sesso. I tedeschi sono altrettanto interessati a incorporare i principi dell’ideologia di genere nella pratica cattolica (per esempio, col consentire alle donne che si identificano come uomini di perseguire il sacerdozio, o col aambiare il sesso indicato sulla scheda battesimale di una persona in caso di “transizione”). Cosa avrà da dire Dignitas Infinita?

È interessante notare che, nel contesto delle spinte contro Fiducia Supplicans, il cardinale Fernández ha suggerito che l’imminente documento sull’ideologia di genere e sulla dignità umana più in generale sarebbe stato accolto con favore dai cattolici di mentalità più conservatrice.  Non ci si aspetta che Dignitas Infinita sia controversa a differenza del documento sulle benedizioni per le coppie omosessuali,

Ma Loup Desmond di La Croix ha scritto che il documento dell’8 aprile potrebbe “provocare altre scosse in tutta la Chiesa”. Restate sintonizzati per scoprirlo.

Jonathan Liedl

Jonathan Liedl è redattore senior del Register. Il suo background include il lavoro in conferenze cattoliche statali, tre anni di formazione in seminario e il tutoraggio presso un centro universitario di studi cristiani. Liedl ha conseguito una laurea in Scienze politiche e Studi arabi (Università di Notre Dame), un master in Studi cattolici (Università di St. Thomas) e sta attualmente completando un master in Teologia presso il Seminario di Saint Paul. Vive nelle città gemelle del Minnesota. Seguitelo su Twitter all’indirizzo @JLLiedl.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]

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