L’epopea di SOS Calvaires: un viaggio in quest' “altra faccia della Francia”

Nella nostra traduzione da Boulevard Voltaire notizie confortevoli dalla Francia.  Personalmente avevo appreso dei particolari monumenti definiti Calvaires conoscendo la vita di San Luigi Grignion de Montfort. Dall'articolo che segue emerge che sono molto diffusi, soprattutto in Francia. Si tratta di monumenti pubblici raffiguranti un crocifisso, di solito racchiuso in un santuario all'aperto. Tra i più noti sono quelli Bretoni che si distinguono da quelli più semplici, composti dal solo crocifisso, per la loro complessità e la presenza di altre sculture che circondano la Crocifissione stessa, che in genere rappresentano la Vergine Maria e gli apostoli di Gesù, ma a volte anche santi e altre figure dell'iconografia cristiana. Nel nord della Francia e anche in Belgio, i calvari venivano eretti negli incroci delle strade e dei sentieri. Oltre a essere oggetti di culto, fin dal Medioevo sono serviti per "marcare" il paesaggio, ovvero rappresentavano l'acquisizione simbolica di quel territorio da parte della comunità cristiana, allo stesso modo in cui, nelle epoche precedenti, i monumenti megalitici contrassegnavano i paesaggi della preistoria, secondo i dettami religiosi e ideologici delle comunità del tempo.

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L’epopea di SOS Calvaires: un viaggio 

in quest' “altra faccia della Francia”

L’attualità ci offre poche occasioni di sorridere o sperare. Concordiamo dunque sul fatto che il fine settimana è l'occasione perfetta per staccare da tutto. Le Éditions Salvator hanno appena pubblicato Que la Croix demeure, un libro dedicato all'associazione SOS Calvaires, che i lettori di BV forse conosceranno, scritto dal suo fondatore, Alexandre Caillé. Il titolo del libro è ovviamente un omaggio al motto dei certosini, Stat crux dum volvitur orbis (“La croce resta mentre il mondo gira”), ed è per di più “un certosino” (umile e ammirevole anonimato di questi monaci molto zelanti) a firmare la prefazione.

Alexandre Caillé è un uomo del suo tempo: ha iniziato lavorando nella finanza e ha vissuto in un mondo “superficiale”, senza approfondire le cose. E poi la grazia, dice, ha fatto il suo lavoro e ha lasciato tutto per dedicarsi al recupero dei Calvaires francesi creando questa associazione. 

Attraverso storie vere, le storie delle croci da lui ricollocate, il presidente di SOS Calvaires accompagna il suo lettore in un viaggio nell' “altra faccia della Francia”, così come nei libri di testo c'è un'altra faccia del Giappone, una Francia lontana dalle città e dai negozi, lontana dalla frenesia, lontana anche dalla superficialità. Attraversiamo piccoli villaggi, saliamo su rocce ripide, ci troviamo di fronte alle onde o addirittura, di tanto in tanto, al centro di paesi. Incontriamo i fratelli cristiani dalla pietà semplice e commovente. Certe storie (quasi tutte, in effetti) fanno venire un nodo in gola, facendo emergere lo strano paradosso della croce: la sua semplicità, il suo carattere familiare e perfino irrilevante in un mondo che l'ha dimenticata - e, allo stesso tempo, il suo schiacciante peso che ci rende così piccoli, così poveri di fronte al suo mistero.

Persac, Ardentes, La Bénite-Fontaine... le croci crescono in luoghi ricoperti di erbacce, ignorati dagli uomini che vivono con superficialità. Per realizzare calvari così belli sono necessari artigiani straordinari, di cui Alexandre Caillé dipinge un ritratto, ricco di sfumature, con amicizia e delicatezza (il falegname e lo scalpellino). Dobbiamo ammettere che è difficile a credersi ciò che constatiamo de visu : è davvero possibile, oggi, in Francia, incontrare persone che ricominciano a credere, che non vogliono morire senza aver ripristinato il Calvario del loro villaggio, che scoppiano in lacrime mentre hanno visto la figura torturata di Cristo sollevarsi in aria? Sembra davvero di sì. Questa Francia alla rovescia è probabilmente molto più “giusta” di quella vorticosa e superficiale che vediamo in televisione. Ed esiste ancora, anche quando si incarna in una città di Bondy dove la croce di Cristo sta al centro di una città. La prova: gli operai, nomadi, rompono a colpi di mazza la base su cui gli osservatori controllano i punti adatti affinché le macerie servano da riempimento del Calvario.

Chiudiamo questo libro con emozione, gratitudine e una inattesa pace interiore. Resta la croce. Rimarrà sempre. E già questo è motivo di gioia.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]
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(ora che sono sola ce n'è più bisogno) 

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