L’evasione dell'oralità: Il rifiuto come sintomo del crollo antropologico della scuola delle competenze

Eppure credo che esistano ancora dei veri insegnanti che esercitano l'arte maieutica. Ma si contano sulla punta delle dita. Un altro dei deficit del nostro tempo da risanare. Chi ha difficoltà a parlare dimostra di non saper ragionare, organizzando le idee per esprimerle. Ideale come soggetto manipolabile... Qui l'indice degli articoli sulla società distopica.

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L’evasione dell'oralità: Il rifiuto come sintomo
del crollo antropologico della scuola delle competenze

Il recente fenomeno, divenuto virale e diffusamente commentato nel circuito mediatico, di studenti che inscenano vere e proprie "sceneggiate" per sottrarsi alla prova orale dell’esame di maturità, rappresenta ben più che un semplice atto di ribellione adolescenziale o un’espressione marginale di disagio individuale. Si tratta, in verità, del sintomo visibile di una crisi assai più profonda: la dissoluzione della forma scolastica in quanto luogo di trasmissione culturale e di formazione integrale della persona.

L’evitamento della prova orale, lungi dall’essere un fatto isolato, si iscrive in un orizzonte culturale e pedagogico plasmato da decenni di riforme ispirate a un paradigma funzionalista, tecnocratico, postumanistico. È il prodotto terminale della cosiddetta "scuola delle competenze", cioè dell’ideologia educativa imposta da Bruxelles attraverso una progettualità pedagogica riduzionista che ha disancorato il sapere dalla verità, lo studio dalla fatica, la conoscenza dalla memoria, l’intelligenza dal giudizio.

La prova orale è, per sua natura, il momento culminante della maturazione scolastica, la sede in cui la parola, incarnata e responsabile, si espone all’interlocutore e si fa atto comunicativo fondato su logos e ragionevolezza.

Rifiutare l’oralità significa allora sottrarsi non a un mero rito burocratico, ma all’assunzione della propria parola come impegno veritativo, come esercizio di libertà ordinata. La parola non detta è parola negata, e nella negazione della parola vi è la rinuncia all’incontro, al confronto, all’ascolto. È l’implosione dell’umano. In questo senso, l’"esame" è ormai inteso da molti studenti come un ostacolo e non come una soglia. E ciò è l’effetto diretto della scuola disarticolata e liquida che ha abbandonato ogni tensione formativa a favore dell’addestramento orizzontale.

Il paradigma delle "competenze", termine orwelliano che cela la scomparsa del sapere in quanto tale, ha agito come un acido corrosivo sulla struttura teleologica della scuola. In nome della valutazione delle "soft skills", delle "life skills", delle abilità trasversali, si è espunto ogni riferimento a contenuti forti, a verità esigenti, a canoni educativi capaci di trascendere l’immediato.

La scuola ha cessato di essere comunità ordinata attorno alla ricerca del vero e del bene per divenire una piattaforma di erogazione di servizi formativi a misura del mercato. E lo studente non è più soggetto educabile, ma utente, cliente, consumatore di crediti formativi e fruitore di esperienze più o meno ludiche.

Il rifiuto dell’orale, amplificato da atteggiamenti teatrali e da una retorica del vittimismo psicologico, rivela così una regressione antropologica che la scuola stessa ha contribuito a generare.

L’educazione, nel suo senso autentico, e cioè come "e-ducere", trarre fuori le potenzialità razionali e morali dell’allievo, è stata sostituita da un processo di deresponsabilizzazione sistematica, in cui l’autorità educativa è vista come oppressione, il rigore come trauma, la fatica come abuso.

Non stupisce che, in questo contesto, il colloquio venga percepito come un’aggressione all’identità fragile di giovani plasmati da "emozioni certificate", privati della capacità di argomentare, contestualizzare, narrare. Le sceneggiate, lungi dall’essere un’anomalia, sono la perfetta rappresentazione simbolica di una scuola in cui l’oralità non è più fondata sul logos ma sul patetico, sullo sfogo, sull’impulso emotivo.

Il filosofo Romano Guardini aveva indicato nella parola ragionata il tratto essenziale dell’uomo educato: chi non sa parlare non sa pensare, e chi non sa pensare non è libero. Si potrebbe dire che tutto ciò era già contenuto, in nuce, nei documenti dell’Unione Europea in materia educativa: dalla famigerata "Strategia di Lisbona" ai più recenti orientamenti sulla "cittadinanza digitale attiva", ogni documento ha progressivamente deintellettualizzato l’educazione, trasformando i curricoli scolastici in set di abilità spendibili, le discipline in contenitori intercambiabili, i docenti in facilitatori dell’apprendimento.

L’esito è sotto gli occhi di tutti: studenti che non sanno più né parlare né scrivere, che temono la parola perché essa comporta responsabilità, che rifiutano la valutazione perché essa impone un ordine di merito, e che pretendono comprensione al posto di verità.

L'"esame di maturità" è diventato così il teatro di una maturità mancata, non più prova della crescita personale, ma testimonianza di una società in cui la paura della parola, celata dietro l'opposizione al sistema, ha sostituito l’ardimento del pensiero. La scuola delle competenze, nel suo trionfo apparente, mostra in realtà la sua catastrofe ontologica: ha prodotto individui incapaci di testimoniare ciò che sono, perché nessuno ha più insegnato loro che l’uomo si definisce per ciò che afferma, e che affermare è un atto di verità, non una performance da social network.

Nella fuga dalla parola si consuma così la fine dell’educazione come atto liberante e fondativo. La "scena" di questi ragazzi non è che l’ultimo atto della tragedia iniziata nel '68.

Daniele Trabucco