Tauran: “Dialogo interreligioso: non competitori ma pellegrini verso la verità”

Aggiornamento: Che dire di questo? "Messaggio ai buddisti per la festa di Vesakh 2013". In mancanza di un più che opportuno silenzio, avrebbe dovuto e dovrebbe essere: « Convertitevi a Cristo, unico Figlio del solo vero Dio, unico Redentore e Mediatore. Aderite alla Verità e liberatevi dell'errore ».

E, invece, la Chiesa cattolica (!?) si rivolge ai non cristiani (lo fa anche per le altre fedi nelle rispettive festività), nei seguenti termini perfettamente in linea con le segnalate dichiarazioni del cardinale di cui al presente articolo : «... saluti ed auguri in occasione della celebrazione della festa di Vesakh, che offre a noi cristiani l’opportunità di rinnovare il nostro dialogo amicale e la stretta collaborazione con le differenti tradizioni che voi rappresentate...». Addirittura al punto 4. sottolinea la consonanza dei loro principi con alcuni insegnamenti del Signore, cadendo e facendo cadere nell’inganno di credere che le verità parziali possano essere la porta d’accesso alla verità totale. Invece “in una dottrina globalmente falsa la verità non è l’anima della dottrina, ma la schiava dell’errore” (R. Garrigou Lagrange). Non si può ignorare che i frammenti di verità presenti nelle altre religioni come i brandelli di verità delle diverse confessioni cristiane hanno un ruolo parziale incompleto mentre gli errori all’interno dei quali sono costretti distorcono la Verità e ne falsano la vera portata. E in questo messaggio è esplicitamente coinvolto il papa!

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Leggete cosa scrive Vatican Insider. Metto solo l'incipit: il resto non è che un delirio analogo. Ciò che appare più grave è che il testo del cardinale parla evidentemente di una testimonianza da portare insieme al mondo. Una testimonianza comune che per essere credibile deve essere offerta non come competitori, cioè affermando la propria fede, ma come pellegrini della verità, che nessuno ha raggiunto.
Vi rinvio a questa riflessione sul problema che vi è collegato, inserita tra i documenti-base di questo blog.

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« I credenti sanno che ‘l'uomo non vive di solo pane’, sono coscienti che devono dare un loro specifico contributo nella vita quotidiana e che lo devono fare insieme, non come competitori, ma come pellegrini verso la verità ». Lo ha detto il cardinale Jean Louis Tauran, presidente del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso, intervenendo ieri sera a Londra al terzo incontro dei vescovi e delegati delle Conferenze episcopali d'Europa per le relazioni con i musulmani, promosso dal Ccee, che si concluderà domani. [...]

In breve, rimandando alla trattazione più ampia di cui al link sopra.

La Chiesa non è e non può essere "pellegrina della verità" e dunque in cerca della verità insieme e alla pari delle altre religioni, come se la rivelazione Apostolica che custodisce e dovrebbe diffondere non avesse la pienezza della Verità, di cui essa è anche portatrice.

Tra l'altro, parlare di credenti inglobando indiscriminatamente cattolici e altri come "pellegrini verso la Verità significa buttare a mare la necessaria distinzione tra la Fede e le credenze di cui alla Dominus Jesus :

Deve essere, quindi, fermamente ritenuta la distinzione tra la fede teologale e la credenza nelle altre religioni. Se la fede è l'accoglienza nella grazia della verità rivelata, «che permette di entrare all'interno del mistero, favorendone la coerente intelligenza», la credenza nelle altre religioni è quell'insieme di esperienza e di pensiero, che costituiscono i tesori umani di saggezza e di religiosità , che l'uomo nella sua ricerca della verità ha ideato e messo in atto nel suo riferimento al Divino e all'Assoluto. (cit. da Fides et Ratio)

E come la mettiamo con le seguenti parole pronunciate dal Papa nell'omelia mattutina del 22 aprile?

Gesù è "l'unica porta" per entrare nel Regno di Dio e "tutti gli altri sentieri sono ingannevoli, non sono veri, sono falsi".

E con queste altre, nella Cappella Paolina il 23 aprile?

"l’identità cristiana è un’appartenenza alla Chiesa, perché trovare Gesù fuori della Chiesa non è possibile".

E con queste, di Pio X (Notre charge apostolique, 25 agosto 1910)?

« La dottrina cattolica ci insegna che il primo dovere della carità non sta nella tolleranza delle convinzioni errate, per quanto sincere possano essere, né nell’indifferenza teorica o pratica per l’errore in cui vediamo cadere i nostri fratelli…Se Gesù è stato buono con gli sviati e i peccatori, Egli non ha rispettato i loro erronei convincimenti, per quanto apparissero sinceri: Egli ha amato tutti per istruirli, convertirli e salvarli »

Schizofrenia, o paurosa confusione?