Tensione ad Albano. Strumentalizzazione indegna da parte di tutti

Riprendo dalla cronaca dal Corriere della Sera, che pubblica il video sotto riportato accompagnato da queste scarne parole che però dicono che tensione si sia creata anche a causa della campagna orchestrata dai media, che puntano sempre al sensazionale o al politicamente corretto e non si occupano né si preoccupano delle conseguenze:

Calci e pugni al carro funebre. La salma di Priebke è giunta ad Albano per i funerali. Momenti di tensione tra le decine di persone che stanno protestando in piazza , una donna è svenuta.

Sono amareggiata e indignata per la bieca strumentalizzazione di conio progressista di questa triste e squallida vicenda, che ancora non si capisce come si sia conclusa. Due domande non posso fare a meno di porle: 

1. Perché e a chi deve render conto un sacerdote cattolico che non rifiuta di compiere un atto proprio del suo ministero, richiestogli con insistenza? Si dà il caso che, per un atto di misericordia, egli si trovi ora sommerso da un mare di fango orchestrato a dovere, dopo aver tolto la patata bollente al tremebondo Vicariato romano. 
2. Perché tanto tuonare, e perché buttarla necessariamente in politica? Si tratta solo di una bieca strumentalizzazione. Bisognava forse assoggettarsi per non correre il rischio di essere qualificati antisemiti?
3. Abbiamo assistito a comunioni somministrate a pubblici prostituti, messe funebri celebrate per persone che si erano suicidate, per persone che hanno vissuto vite dissolute ecc. ecc. 
4. Fino a quando dovremo accettare che la comunità ebraica abbia diritto di veto o comunque di intromettersi nelle questioni che riguardano la Chiesa cattolica? E fino a quando questa Chiesa glielo permetterà, esigendo lo stesso rispetto dovuto a chiunque e che i cristiani non negano a nessuno, ebrei compresi?
5. Da quando un fatto storico, doloroso ed esecrabile quanto si voglia, è diventato un dogma di fede e nel mondo civile si può perfino arrivare a perseguire i diritti di opinione su alcune sue implicazioni, fermo restando il rispetto a tutti dovuto?

Non è mia intenzione scatenare in questa occasione una polemica sui totalitarismi. È opportuno, tuttavia, che la memoria e il rispetto che gli ebrei pretendono per i loro morti accomuni tutte le vittime del Novecento, che purtroppo non ha segnato la fine dell'odio e degli eccidi ai quali siamo costretti ad assistere tuttora. Ad esse vorrei fossero accomunate anche le vittime di ogni generazione che ci ha preceduti nella nostra storia che di genocidi, senza nulla togliere al dramma degli ebrei, ne ha visti davvero tanti.

Tutti dovremmo comunque ricordare che per avere un futuro bisogna guarire dal passato. E la memoria deve essere sana e responsabile consapevolezza e non il "sacrario dell'odio" dal quale tirar fuori ogni possibile ricatto morale nei confronti del resto del mondo chiamato a testimone. Non può restare senza conseguenze asserire che “la shoah” segna “il vertice del cammino dell’odio”, che voleva “uccidere Dio”. Occorre invece respingere la tendenza odierna -che va generalizzandosi sempre di più- di conferire portata teologica e “neo-dogmatica” ad un fatto storico come la shoah quale “nuovo Olocausto”[1], che sembra quasi aver rimpiazzato quello di Cristo. Infatti, per la Fede cattolica l’odio di satana ha mosso degli uomini (Sinedrio con il popolo ebraico a lui sottomesso con la connivenza de dominatori Romani) ad uccidere Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo, nella sua natura umana. Questo è il vero vertice dell’odio contro Dio. Senza per questo rivendicare altro che la "legge del perdono".

Da ultimo depreco qualunque tipo di ideologizzazione di occasioni come questa odierna, che sta servendo da pretesto a strumentalizzazioni di ogni genere e vorrei che ci adoperassimo perché, come tutti desideriamo e come il nostro Signore rende possibile, ogni persona umana ed i valori di cui essa è portatrice, siano il fulcro imprescindibile di ogni convivenza non soltanto formalmente civile e senza discriminazioni di alcun genere, affinché possa darsi una convivenza davvero "umana" nel senso pieno del termine. Senza peraltro doversi inginocchiare e offrire l'incenso agli odierni nuovi idoli.

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[1] Il termine shoah indica propriamente lo sterminio. L'olocausto, invece è il sacrificio, riferito a Cristo Signore Nostro.