Danilo Quinto. Quando il Giubileo era cattolico

Il presidente del Pontificio consiglio per la Nuova Evangelizzazione, che organizza l'Anno Santo della Misericordia, Mons. Rino Fisichella, è intervenuto qualche giorno fa sull'Osservatore Romano, per dichiarare che «Da tutto il mondo vi sono testimonianze commoventi di pellegrini» e che è stato registrato a Roma «più di un milione di presenze agli eventi giubilari. Per l'esattezza 1.025.000». La cifra, secondo Fisichella, comprende anche il flusso dei pellegrini che ogni giorno hanno attraversato le Porte Sante delle Basiliche. Per questa ragione, i numeri – a suo parere – divergono da quelli resi noti dalla Prefettura della Casa pontificia, dai quali emerge che nel mese di dicembre agli eventi che hanno visto protagonista il Papa si è registrato un crollo del 30 per cento rispetto allo stesso mese del 2014.

Non si sa come Fisichella sia riuscito a contare i numeri che dà. Quello che si sa, è che Roma è vuota. Certamente intasata dal traffico – dovuto in gran parte alle decine e decine di cantieri ancora aperti – ma non dai pellegrini. Le spiegazioni non riguardano né la paura degli attentati né il fatto che le Porte Sante di questo Giubileo siano aperte in tutto il mondo ed anche in posti impensabili, come le carceri.

La ragione del vuoto è spirituale e simboleggia lo stato in cui si trova la Chiesa di Cristo, maramaldeggiata dal suo interno, da chi dovrebbe custodirla, preservarla, proteggerla, sostenerla, curarla, aiutarla rispetto alle lusinghe provenienti dal mondo e dal suo Principe. 

Sono stati due gli eventi che fino ad ora – e non si sa che cos’altro potrà avvenire – hanno concorso a rendere evidente l’obiettivo di questo Giubileo. Il primo, quello della sera dell’8 dicembre, quando immagini panteiste e pagane hanno usurpato la facciata della Basilica di San Pietro. Il secondo, il video dell’«Iniziativa Mondiale di Preghiera del Papa», con la quale è lo stesso Bergoglio ad operare perché siano messe sullo stesso piano della religione cattolica, credenze religiose che non derivano dalla Parola di Gesù e, in quanto tali – per espressa indicazione del Figlio di Dio – appartengono al Demonio. 

L’obiettivo del Giubileo, quindi, è di una chiarezza esemplare: restituire al mondo l’immagine e l’identità di una Chiesa sua serva, la Chiesa del Concilio Vaticano II. Un’altra Chiesa rispetto a quella fondata da Gesù Cristo, Uomo-Vero e Dio-Vero. D’altra parte, se non esiste il Dio cattolico, come in forma reiterata viene ripetuto, come potrebbe esistere una religione cattolica e perché quella religione, che è nata attraverso il sacrificio dell’unico Figlio di Dio, dovrebbe fare proselitismo? 

L’altro giorno, su TV 2000, ho ascoltato un sacerdote che vestiva l’abito cattolico confermare che sia stato l’Arcangelo Gabriele a dettare a Maometto il Corano. La scorsa settimana, un gruppo di cinque adolescenti è stato minacciato a Vignola, in provincia di Modena, da quattro giovani magrebini con un colpo di pistola in aria, poi risultata una scacciacani. Gli aggressori hanno intimato ai ragazzi di radunarsi in gruppo e avrebbero chiesto: «Credete in Dio o in Allah?». I ragazzi hanno risposto «non crediamo in niente». A quel punto, li hanno lasciati andare, dicendo loro che era uno scherzo. Per salvarci dall’aggressione islamica, ci dobbiamo ridurre a questo: a non credere a niente, a non affermare la nostra identità e a tralasciare o a rinnegare i principi sui quali è nata la nostra civiltà. A tacere, impauriti e pusillanimi, quando le orde islamiche compiono atti organizzati di violenza sessuale contro le donne europee nella notte di Capodanno. Atti che fanno tornare alla memoria i 60mila stupri accertati di cui furono oggetto le donne di Cassino durante la seconda guerra mondiale, ad opera dei soldati marocchini, che combattevano per i francesi. 

La convinzione espressa da Bergoglio - «non esiste il Dio cattolico» - oltre a compiere un atto di empietà, favorisce la definitiva scristianizzazione dell'Occidente, per consegnarlo a bande che ora aprono il terreno per la conquista dell’Europa e che nei secoli hanno dimostrato la loro inaudita violenza e ferocia, contro le quali hanno combattuto i martiri cristiani. I battezzati nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, s'inchinano di fronte a questi martiri e sono disposti ancora - nonostante tutto - a combattere la buona battaglia.

Quella battaglia che hanno condotto i grandi Papi della storia della Chiesa. Quelli che indicevano il Giubileo, affermando:

«S’implori da Dio innanzi tutto che ciascuno, pregando e facendo penitenza, espii le proprie colpe e s’adoperi, con ogni impegno, a riformare i propri costumi e ad acquistare le cristiane virtù, affinché questo grande Giubileo prepari felicemente un generale ritorno a Cristo. In secondo luogo bisogna chiedere a Dio insistentemente che la fedeltà, dovuta al Divin Redentore e alla Chiesa da Lui fondata, sia da tutti mantenuta con spirito inflessibile e con energica volontà; che i diritti della Chiesa siano mantenuti incolumi e integri contro le insidie, gli inganni e le persecuzioni; che tutti coloro che non sono ancora giunti alla luce della verità cattolica ed errano dalla strada giusta, e gli stessi odiatori e negatori di Dio, illuminati dalla superna luce e piegati dalla grazia, siano condotti ad obbedire ai precetti del Vangelo». 

Sono le parole della Bolla d’indizione del Giubileo del 1950, la Iubilaeum Maximum, del 26 maggio 1949, di Pio XII. Questo è stato per due millenni il linguaggio della Chiesa Cattolica. La finalità di quel Giubileo era il generale ritorno a Cristo e passava attraverso la preghiera, la penitenza, l’espiazione dei peccati, la riforma dei costumi dei singoli e l’acquisto delle virtù cristiane. Veniva implorata a Dio la fedeltà di tutti i suoi figli alla Chiesa fondata da Suo Figlio, contro le insidie, gli inganni e le persecuzioni. Si parlava di verità cattolica in riferimento a coloro che errano dalla strada giusta: che fossero piegati dalla grazia – si diceva – e così condotti ad obbedire ai precetti del Vangelo. Era, questo, il Giubileo dei cattolici o di coloro che desideravano diventarlo, se chiedevano il perdono di Dio. Ora si celebra il Giubileo in un mondo che non crede in niente, perché perfino la tolleranza, la mansuetudine, la bontà, l’umiltà, la pace, la gioia, sono niente se non si crede in Gesù Cristo. Se non si ha Cristo – l’innominato del Pontificato attuale – come guida del nostro percorso terreno.

Il 23 dicembre del 1950, Pio XII riassunse in un Radiomessaggio il senso di quel Giubileo. Disse, tra l’altro:

«Riudiremo gl’irrefrenabili clamori di giubilo, le devote preghiere, i canti, il cui entusiasmo faceva vibrare le volte della Basilica Vaticana, e questa, incapace di contenere le moltitudini sempre crescenti, si allargava al di fuori, distendendo le grandi braccia del suo colonnato. Rivedremo in spirito le giornate di Pasqua e del Corpus Domini; il vespero della Canonizzazione di S. Maria Goretti; la mattina, luminosa d’insolito arcano splendore, della proclamazione del Dogma dell’Assunzione di Maria. Rivedremo le grandi processioni di penitenza e di propiziazione che onorarono, per le vie di Roma cristiana, le venerande immagini del Crocifisso e della Vergine». 

La Chiesa è di Cristo e torneranno di sicuro per lei e per i suoi figli quei tempi luminosi, ora oscurati e dimenticati, come sepolti da un mondo – suo nemico – che vuole negare la Regalità Sociale del Salvatore, vuole eliminarlo dalla Storia. È questo il più grande problema che oggi la Chiesa deve affrontare: assecondare questo desiderio – come ha iniziato a fare cinquant’anni fa – o disobbedire al mondo e restaurare per il mondo e nel mondo, la Verità, la Giustizia e, quindi, la Misericordia di Dio. 

Danilo Quinto (http://daniloquinto.tumblr.com/)