Danilo Quinto. Tra eresia e cattivo gusto

Evidentemente anche nella gerarchia c'è consapevolezza - dedotta da un'ammissione autorevole - di formulazioni disorientanti da parte del papa. Riprendo le parole utilizzate dal cardinale Gerhard Ludwig Müller, prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, in una lunga intervista di fine anno al giornale tedesco Die Zeit. È su La Stampa [qui], che le riporta nei seguenti termini:  [il cardinale] respinge le accuse di eresia che alcuni settori cattolici rivolgono al Papa, sottolineando, in merito a possibili formulazioni «infelici, fuorvianti o vaghe» che né il Papa né i vescovi possono contraddire la parola di Dio.... 
Dell'intervista riparleremo, anche a proposito di altre dichiarazioni. Intanto questa dà da pensare.
La risposta sull'atteggiamento e comportamento, nella Chiesa, in circostanze del genere la troviamo nell'articolo di don Curzio Nitoglia che pubblicherò più tardi. (M.G.)

---

In questo spazio che Maria Guarini mi concede settimanalmente – ringrazio lei e coloro che con benevolenza o meno, mi leggono, augurando a tutti un buon anno nuovo – vorrei soffermarmi su due delle ultime uscite verbali di Bergoglio. Ne scrivo, con dolore, solo per una ragione: perché non penso si possa tacere. Anzi, penso che se tacessi commetterei un grave peccato di omissione della verità. Le due uscite riguardano: la scappatella di Gesù e i macellai.

La scappatella di Gesù è l’espressione che il Papa ha usato il 27 dicembre scorso, a San Pietro, durante l’omelia sulla Santa Famiglia. Ha detto:

«(…) Giuseppe e Maria, per la festa di pasqua, si fanno pellegrini a Gerusalemme insieme con Gesù (…). Al termine di quel pellegrinaggio, Gesù tornò a Nazareth ed era sottomesso ai suoi genitori (Lc 2,51) (…). Conosciamo che cosa Gesù aveva fatto quella volta. Invece di tornare a casa con i suoi, si era fermato a Gerusalemme nel Tempio, provocando una grande pena a Maria e Giuseppe che non lo trovavano più. Per questa sua ‘scappatella’, probabilmente anche Gesù dovette chiedere scusa ai suoi genitori. Il Vangelo non lo dice, ma credo che possiamo supporlo. La domanda di Maria, d’altronde, manifesta un certo rimprovero, rendendo evidente la preoccupazione e l’angoscia sua e di Giuseppe. Tornando a casa, Gesù si è stretto certamente a loro, per dimostrare tutto il suo affetto e la sua obbedienza. Fanno parte del pellegrinaggio della famiglia anche questi momenti che con il Signore si trasformano in opportunità di crescita, in occasione di chiedere perdono e di riceverlo, di dimostrare l’amore e l’obbedienza».

Le parole chiave di questo passo sono: scappatella, scusa, rimprovero. E poi, le espressioni: chiedere perdono e riceverlo; dimostrare l’amore e l’obbedienza. C’è anche un’altra espressione che illumina l’intera questione: Il Vangelo non lo dice, ma credo che possiamo supporlo. Il Papa che suppone che per la sua scappatella, Gesù abbia dovuto chiedere scusa ai suoi genitori. Spesso il Papa commenta il Vangelo con sue supposizioni. Il 20 dicembre 2013 lo fece nei confronti della Madonna. Commentando il momento della Croce e il passo del Vangelo di Luca (1, 26-38), disse della Madre di Dio: «Era silenziosa, ma dentro il suo cuore, quante cose diceva al Signore! “Tu, quel giorno – questo è quello che abbiamo letto – mi hai detto che sarà grande; tu mi ha detto che gli avresti dato il Trono di Davide, suo padre, che regnerà per sempre e adesso lo vedo lì!”. La Madonna era umana! E forse aveva la voglia di dire: “Bugie! Sono stata ingannata!”». Ora, la supposizione riguarda Cristo, che chiede scusa, chiede quindi il perdono ai suoi genitori, che l’avevano rimproverato per la scappatella.

Da parte della Vergine Maria, in realtà, non c’è nessun rimprovero. Ella sapeva, sin dall’annuncio dell’Arcangelo Gabriele, che Gesù era Dio, ma questo fatto non significava per Lei la conoscenza nè di tutti i sacrifici che Dio Le avrebbe chiesto, nè delle modalità attraverso le quali Gesù si sarebbe manifestato agli uomini. L’avrebbe scoperto piano piano, come ci racconta il Vangelo, attraverso la vita di Gesù. La risposta che Gesù dà a Sua Madre - Perché mi cercavate? Non sapevate che devo occuparmi delle cose del Padre mio? - è uno dei Suoi più grandi insegnamenti e non a caso sono le Sue prime parole raccolte nel Vangelo. Egli si richiama alla Sua filiazione divina e dichiara che sopra ogni cosa c’è la Sua volontà di adempiere i disegni del Padre Suo. Gesù non fa una scappatella, ma ci insegna che al di sopra di qualsiasi autorità umana, anche quella dei genitori, esiste un dovere primario: fare la volontà di Dio e, in questo caso, dedicare il tempo necessario – tre giorni? tre giorni – a studiare la Sacra Scrittura, ad occuparsi delle cose del Padre Suo, a fare delle domande e a rispondere a delle domande su Suo Padre.

Non nascondo che quando ho letto, a riguardo, le parole del Papa, io – che non sono niente – ho provato due sentimenti contrastanti: compassione e paura. Entrambi nei confronti del Papa, di questo Papa. Solo una persona che non sta bene, nel senso che non ragiona, può ritenere o supporre e far supporre, se conosce il Vangelo e la Dottrina, che il Figlio di Dio possa chiedere scusa – il Papa suppone che Gesù, Vero-Dio e Vero Uomo, possa errare e, quindi, peccare - e chiedere perdono. Se così fosse, nutrirei compassione per questa persona; quella che non mostrano di possedere coloro che gli sono accanto, che non rivedono i testi che legge o che magari sono gli autori di quegli stessi testi. L’altro sentimento, quello della paura, deriva dall’ipotesi che Bergoglio sia perfettamente cosciente di quello che dice e lo dica consapevolmente.

Non esistono, a mio avviso, alternative a queste ipotesi. Entrambe, nei fatti, portano alla conclusione che è in atto un tentativo molto serio e drammatico di manipolazione della Verità rivelata, anche tenendo presente una sola questione: non si può aggiungere nulla e tanto meno delle supposizioni a quella Verità. La manipolazione, nel caso di cui abbiamo detto, riguarda la Persona-Dogma: si avverte l’esigenza di de-divinizzare Cristo, per renderlo solo Uomo e quindi capace di sbagliare (peccare) come tutti gli uomini. Quando la Chiesa non era conciliare, questo si chiamava eresia. 

In tempi di Chiesa non ancora conciliare, Padre Pio da Pietralcina scrisse una lettera al suo padre spirituale ("Padre Pio da Pietralcina-Epistolario I”, Lettera N°123, Pietrelcina 7 aprile 1913, pp.350-352, ed "Padre Pio da Pietrelcina", 2002), nella quale, tra l’altro, si diceva:

«Mio carissimo Padre, venerdì mattina ero ancora a letto, quando mi apparve Gesù. Era tutto malconcio e sfigurato. Egli mi mostrò una grande moltitudine di sacerdoti regolari e secolari, fra i quali diversi dignitari ecclesiastici; di questi, chi stava celebrando, chi stava parlando e chi si stava svestendo dalle sacre vesti. La visita di Gesù in angustie mi dava molta pena, perciò volli domandargli perché soffrisse tanto. Nessuna risposta n’ebbi. Però il suo sguardo si riportò verso quei sacerdoti; ma poco dopo, quasi inorridito e come se fosse stanco di guardare, ritirò lo sguardo ed allorché lo rialzò verso di me, con grande orrore, osservai due lacrime che gli solcavano le gote. Si allontanò da quella turba di sacerdoti con una grande espressione di disgusto sul volto, gridando: ‘Macellai!’».

Ora, il Papa rivendica il fatto che da bambino avrebbe desiderato essere un macellaio. L’ha detto il 31 dicembre, prima del Te Deum, nel corso dell’udienza ai Pueri Cantores: «Vi farò ridere, ma vi dico la verità. Da piccolo volevo fare il macellaio. Andavo al mercato, più spesso con la nonna che con la mamma, a fare la spesa. Non c'erano a quel tempo i supermarket o la televisione. E a me piaceva il banco del macellaio. Il mercato era sulla strada e c'erano i posti per vendere la carne, la verdura, il pesce. Un giorno, a casa, a tavola mi è stato domandato: cosa ti piacerebbe diventare da grande? Sapete che cosa ho detto? Il macellaio! Perché il macellaio che era nel mercato e prendeva il coltello, faceva i pezzi, era un'arte, mi piaceva guardarlo».

Gesù, nell’apparizione a Padre Pio, usa la parola macellai con valore dispregiativo. Il Papa la rivendica a sé, per farci ridere…

Danilo Quinto