Dichiarazione Kirill-Francesco. Quanto vale la firma del papa? / 2

Un intervento del lettore 'Tralcio' che puntualizza efficacemente. Da soppesare.

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Se tutto è relativo, una firma non significa che sono d'accordo e che mi impegnerò con tutto me stesso a rispettare quell'accordo domani e dopodomani, ma significa semplicemente che oggi sono d'accordo di firmare quelle pagine, così entro nella storia, come celebrano i giornali espressione della dittatura del relativismo (che celebrano "l'incontro storico").
Sanno bene -come scrive Luisa- che a firmare è stato il loro fidato campione, il primo a non dare eccessivo peso al documento (che effettivamente creerebbe più di un'orticaria ai relativisti) redatto per l'occasione.

È l'ormai ritrito giochino della doppia (ambigua) forma:

• la dottrina che non si tocca ma la pastorale che adatta; 
• la misericordia che annulla la giustizia e la verità; 
• l'adorazione all'uomo che rende futile quella a Dio, ma usando la religione per farlo.

La sostanza di queste forme ambigue è che una firma vale la fotografia che la ritrae.
Vale cioè la sua forma, l'istante, l'occasione. Un po' come certe foto di matrimoni falliti: mutate le condizioni, non vale più la promessa. Una volta si diceva "passata la festa gabbato lu santo"... Certamente c'è poco di "eroico" e suona tanto di strumentale. Se si pensa che il principe di questo mondo è un falsario, è evidente che tutto ciò che impegna in modo falso è potenzialmente un credito a lui.
A Lund con la pastora probabilmente si firmerà dell'altro.

Al di là del merito, il metodo è chiaro: destabilizzare; destrutturare; rendere fluido. C'è un modo di pensare che dice che ognuno è libero di pensare quel che vuole, basta che non abbia la pretesa di dirla la Verità: nessun dogma.

Puzza di massoneria? E che problema c'è? Pure Ravasi sbrodola, affratellandosi con i gentili. Più che il cortile, pare la corte. Il principe è quello del mondo.

Ci vien da aggiungere: Ravasi [lo stesso cardinale che ha partecipato a un rito pagano: qui] che scrive una lettera ai suoi 'cari fratelli massoni', ripresa dal Grande Oriente. (ci fornisce il link Luisa).
Ravasi che termina sferzando un attacco a "certi ambienti integralisti cattolici" e riaffermando il solito dialogo inter partes inconciliabili se si guarda ai rispettivi fini... C'è bisogno di altri commenti?