Comunicato dell'arcivescovo di Trieste Crepaldi e Lettera aperta del Patriarca di Venezia, mons. Moraglia

Due pastori che parlano forte e chiaro. Aggiornamento 29 aprile: aggiungo il Pronunciamento di Mons. Mario Oliveri, Vescovo emerito di Albenga

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La società che ha condannato Alfie Evans ha vita breve. Bisogna continuare a preparare il futuro

Arcivescovo Giampaolo Crepaldi
Vescovo di Trieste
Presidente dell’Osservatorio Cardinale Van Thuân

Nelle vicende accadute al piccolo Alfie Evans, che tutti seguono con grande apprensione e partecipazione, colpisce e preoccupa il fatto che i comportamenti corretti da assumere fossero molto chiari e che, nonostante ciò, ci si sia accaniti a non metterli in atto. In questo caso il giudizio morale si imponeva senza molti margini di discrezionalità: la vita del bambino doveva essere salvata e tutti gli interessati, familiari e personale sanitario, avrebbero dovuto aiutarlo a vivere, pur nella estrema precarietà della sua situazione clinica. Certo, la situazione era ed è complessa, per il convergere di tante situazioni di tensione emotiva, di pena e di umana compassione. Mal dal punto di vista del giudizio morale non era e non è complessa, in quanto si dà il dovere di aiutare a vivere. Né gli interventi medici nei suoi confronti erano qualificabili come accanimento terapeutico. A maggior ragione, quindi, stupisce e preoccupa l’atteggiamento di non tenere conto di queste elementari considerazioni di buon senso etico e di costruire degli artificiosi e contraddittori paradigmi morali secondo i quali il “bene” del bambino avrebbe dovuto consistere nella sospensione della ventilazione, ossia nella sua morte. Come provocare la morte possa essere fatto in vista del “bene” di un bimbo innocente rimane una contraddizione logica ed etica difficile da spiegare.

C’è poi un altro elemento in questa triste vicenda che risulta molto chiaro al buon senso naturale, vale a dire che lo Stato, nemmeno tramite le sue magistrature come sono i giudici nei tribunali, può sostituirsi al diritto naturale. La sentenza che ha ordinato la morte di Alfie tramite un atto eutanasico non ha rispettato il diritto naturale almeno in due punti: ha decretato la morte di un innocente, cosa che la coscienza di tutti i popoli ha sempre condannato come immorale, e ha sottratto il bambino alla potestà dei genitori, affidandolo allo Stato che, in qualche modo, è diventato “padrone” del piccolo. Si tratta di due aspetti molto preoccupanti, che gettano una luce torva sul futuro di noi tutti. Lo Stato, attraverso i suoi magistrati, e nonostante la legge britannica non preveda l’eutanasia per i minori, si è sostituto alla volontà dei genitori, ha come segretato il bambino, ha impedito il suo trasferimento e infine ha messo in atto la sospensione della ventilazione. E’ chiaro che un simile potere non può appartenere a nessun Stato e se così fosse tutti sarebbero in pericolo.

Il giudizio morale da darsi e il corretto comportamento da assumere erano e sono quindi chiari e privi di incertezze. Proprio questo però rende molto allarmante il fatto di non averli seguiti. Ciò sta a significare che in questo caso si è perso il contatto con la realtà e la coscienza, con le verità del senso comune, dimenticando cosa sia il bene in senso oggettivo. Più le verità sono ovvie e più preoccupa se non vengono rispettate e seguite perché significa che le nostre categorie mentali e morali stanno cambiando in peggio.

Davanti a simili fatti, chi si occupa di Dottrina sociale della Chiesa, di giustizia e pace nella società umana, sperimenta come un fallimento. Nel lettino del piccolo Alfie tutti i principi della Dottrina sociale della Chiesa sembrano naufragati. Il bene comune svanisce se si uccide un innocente, non come fatto accidentale ma come obiettivo voluto e ufficialmente decretato dall’autorità. Non c’è sussidiarietà se lo Stato si impossessa di una bimbo sottraendolo ai genitori. Non c’è solidarietà se il bene di Alfie è stabilito da un giudice secondo le proprie categorie di qualità della vita. Non c’è scelta preferenziale per i poveri se è proprio un povero bambino ad essere assassinato. Non c’è dignità della persona umana se la vita viene così calpestata. La sentenza su Alfie ha eliminato il diritto naturale, ha fatto piazza pulita del diritto a fare obiezione di coscienza, ha raso al suolo il concetto di oggettività del bene. Rimane solo l’oggettività del potere del nuovo Leviatano. Anche a tutto ciò si sono opposti coloro che, in varie forme, hanno manifestato la loro solidarietà al piccolo Alfie e alla sua famiglia, tra cui anche il Santo Padre Papa Francesco.

Ma non sarà la sentenza di un giudice, né l’azione di un governo, né la decisione di un ospedale a cambiare la verità e il bene. La sentenza inglese e quanto ne è seguito e ne segue non tengono conto né della verità né del bene, ma così ne testimoniano ugualmente in forma negativa la necessità e l’urgenza. La società che ha condannato a morte Alfie ha vita breve, bisogna continuare a preparare il futuro.

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Il patriarca si scaglia contro l'Europa: "Dove sono i nostri valori, lasciate che curino Alfie"

Monsignor Moraglia in una lettera aperta: "Queste mie parole sorgono dal cuore non di un vescovo, ma di un cittadino. Bruxelles si spende per le banche, ma balbetta su altri ambiti"

"Queste mie parole sorgono dal cuore del vescovo ma anche dell’uomo e del cittadino". Così inizia la lunga lettera aperta che il patriarca di Venezia, Francesco Moraglia, ha scritto per esplicitare il suo pensiero sulla drammatica vicenda del piccolo Alfie Evans: "Una storia che non può lasciarci solo pensosi o tristi - ha dichiarato monsignor Moraglia - Deve, piuttosto, portare ad una riflessione pacata e che aiuti a maturare una posizione per cui i diritti dei deboli, innanzitutto di un bambino e poi dei due giovani genitori, non siano 'diritti deboli'. Questo bambino, grazie ai media, è diventato davvero 'figlio nostro' e 'figlio del mondo'".

"L'Europa difende le banche e balbetta su altri temi"

Il patriarca si scaglia contro l'Europa: "Purtroppo, ancora una volta, ci lascia profondamente delusi per come non riesce a trattare una questione delicatissima e così lancinante - scrive Moraglia - L’Europa si spende per l’euro, per le banche, per i parametri economici ma sembra continuare a balbettare in altri fondamentali ambiti. Il nostro Paese, l’Italia, concedendo ad Alfie la cittadinanza e offrendo la disponibilità ad accoglierlo e curarlo in alcune nostre strutture ospedaliere d’eccellenza (il Bambino Gesù di Roma e il Gaslini di Genova), ancora una volta - come per il salvataggio di migliaia di uomini in mare - ha saputo e soprattutto voluto cantare fuori dal coro, mostrando in tale vicenda un’attenzione, una sensibilità e, in una parola, un’umanità che, in fondo, da sempre appartiene all’Italia, la quale si è evidenziata per un'incoraggiante 'originalità' rispetto ai filoni di pensiero anglosassoni ed europei. Un'originalità di cui dovremmo andare fieri".

"Risparmiate il dolore fino alla morte naturale"

La differenza secondo il patriarca è tra accanimento o abbandono terapeutico: "Non ci sarebbero trattamenti sproporzionati, ma nemmeno ci sarebbe abbandono - conclude Moraglia - nessun potere umano (politico) può arrogarsi il diritto di impedire che altri Stati e istituzioni scientifiche riconosciute come eccellenze si facciano carico del piccolo Alfie. Si tratta perlomeno di risparmiare il dolore fino al momento della morte naturale. Solo così una società progredisce". [Fonte]

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Messaggio di Mons. Mario Oliveri sulla vicenda del piccolo Alfie Evans

Carissimi,
vi scrivo per chiedervi di dare particolare attenzione alla formazione di una mentalità giusta e di una corretta attitudine, sulla grandezza, la sacralità e l'inviolabilità della vita, di ogni vita umana, già nata od ancora nel seno materno, nel suo vigore e nella sua fragilità, nascente o senescente e per illuminare sul senso e sul valore redentivo della sofferenza, quand'essa è considerata e vissuta come partecipazione al Mistero della Passione e della Morte redentrice e santificatrice di Cristo Salvatore. Si tratta di rispetto e di amore, avendo ben presente che una giusta e completa visione della grandezza e dell'inviolabilità della vita umana, con tutte le conseguenze che derivano sul piano dell'azione e del comportamento, può aversi solamente quando se ne riconosce l'origine divina, quando il cuore e la mente si aprono alla luce della Divina Rivelazione.

Nessun altro ragionamento o fondamento tiene, null'altro può legare davvero ed illuminare l'umana coscienza, il rispetto non è vero, non è autentico, quando ammette eccezioni; il ragionamento umano si perde inevitabilmente quando non e illuminato dalla Divina Rivelazione: lo costatiamo ogni giorno. Pertanto il primo ed essenziale impegno per la vita umana è quello di illuminare circa la sua origine, il suo fondamento ed il suo fine, con l'ausilio anche delle scienze umane ma mai senza la luce della Divina Rivelazione.

Circa la malattia e la sofferenza: anche per questo la luce può venire solamente dalla Divina Rivelazione, dal Mistero di Cristo, dal Mistero della Redenzione da Lui operata, dalla sua Vittoria sul peccato e su tutte le conseguenze del peccato. La malattia, la sofferenza, la morte non trovano senso e ragione al di fuori del Mistero di Cristo, né si può fare un discorso che tenga senza ammettere che ogni uomo è malato e che il male radicale suo è il peccato; che il peccato è morte e generatore di male e di morte. La malattia, la sofferenza, la morte debbono essere evangelizzate: cristianamente considerate e vissute diventano evangelizzanti e portatrici di redenzione; diventano offerta, sacrificio, purificazione, per la propria e l'altrui salvezza.

Affido all'efficacia di questa buona battaglia soprannaturale alla mediazione materna di Maria Salus Infirmorum e all'intercessione dei Santi Giovanni di Dio e Camillo de Lellis, Patroni dei luoghi di cura e degli Operatori sanitari.

Vi ringrazio del vostro particolare impegno e dell’impegno per difendere la vita del piccolo Alfie Evans e prego per lui e per la sua famiglia.
+ Mario, Vescovo - Albenga, li 26 IV 2018