Quali le logiche conseguenze di quando la lingua viene modificata arbitrariamente e le parole e le espressioni non hanno più alcun contatto e relazione con la realtà?

Ogni parola porta con sé un mondo di idee, concetti, sensazioni, arricchite dalle relazioni e connessioni con altri mondi che stimola nell'interiorità e quindi nell'agire della persona... Ovvio che, per ogni parola non conosciuta, l'approccio della persona con la realtà risulti impoverito e anche falsato... Ma il fenomeno della inversione dei significati è una violenza sulla persona che viene catapultata (spesso suo malgrado se non ha sufficienti strumenti come antidoto) in una mistificazione che oggi sta diventando inversione della realtà.  E sappiamo l'inversione di chi è figlia...
Due soli esempi del nuovo linguaggio orwelliano che tenta di sovvertire la realtà: l' "assassinio di stato" contrabbandato come "dolce morte"; l' "assassinio di popoli e nazioni" contrabbandato come "atto umanitario" che in definitiva non è altro che tratta di esseri umani e accoglienza indiscriminata di migrazioni incontrollate. 

Scrive un lettore (mi spiace che non si firma):

Ѐ senz'altro vero, come suggeriva Heidegger - e sulla sua scorta il nostro Galimberti - che noi riusciamo a pensare limitatamente alle parole che usiamo. Da questo punto di vista la riduzione delle parole che siamo in grado di utilizzare comporta un grave infiacchimento della capacità di pensare. S'è calcolato che un liceale del '76 conoscesse 1600 parole. Ma nel 1996 si era già scesi a 700. Poi a 300 e forse oggi qualche decina (più le faccine di Facebook).
Ecco. Io penso - scusate se mi permetto - che sia Heidegger che Galimberti vadano corretti. Il problema non è solo il numero di parole, ma piuttosto la loro aderenza e coerenza con la realtà. Se io dico che ci sono esseri umani con due padri, che una donna può essere anche un uomo, che esistono 128 generi, che uccidere un disabile è "un atto di bontà" nei suoi confronti, che scrivere su un testamento come si vuole morire è un atto di libertà, che tutti possono sposarsi con tutti, che il corpo è allo stesso tempo mio ma anche non-mio (dello Stato), che i bambini sono dello Stato e che quindi lo Stato nei suoi tentacoli cancerogeni può toglierli e darli a chi vuole, che quello che si uccide con l'aborto non è un essere-umano, e così via, insomma: se io fomento la psicosi che si genera negando il principio di evidenza naturale e prima ancora il principio di identità (per cui affermare "A ed anche non-A" è folle), ottengo un gravissimo distacco dal reale, per cui il pensiero può anche avere a disposizione 1.000.000 di parole, ma l'effetto è sempre lo stesso: un generale impazzimento del singolo e della società intera.

Non mi stancherò mai di ripeterlo: il problema non sono "i ghei", "il gender", "gli immigrati", etc. Il problema è invece: quali sono le logiche, necessarie conseguenze, quando la lingua viene modificata arbitrariamente e le parole e le espressioni non hanno più alcun contatto e relazione con la realtà? Per questa strada, infatti, si afferma ciò che Nietzsche aveva previsto: la fine dei fatti, la fine della verità, l'affermazione dell'interpretazione del più forte (ovvero, oggi: di chi ha i mezzi sociali per riprogrammare - letteralmente - la percezione della realtà e quindi la percezione di ciò che è bene / valore o male / disvalore).
Ricordo a questo proposito un bel passo di Nietzsche, chiarissimo. Ce ne sarebbero a decine, ma questo è il giovane Nietzsche: se volessimo prendere l'ultimo Nietzsche, che ne so, i frammenti Lanzerheide, ci sarebbe da farsi venir freddo: «Che cos’è dunque la verità? Un esercito mobile di metafore […] che per lunga consuetudine sembrano a un popolo salde, canoniche, vincolanti: le verità sono illusioni, delle quali si è dimenticato che non sono appunto che illusioni, metafore che si sono consumate e che hanno perduto di forza, monete che hanno perduto la loro immagine e che quindi vengono prese in considerazione come metallo, non più come monete» (F. Nietzsche, Su verità e menzogna in senso extra-morale). Ѐ questo quello che vogliamo?