Rimanere fedelmente cattolici alla fine del pontificato di Francesco

Nella nostra traduzione da Crisis magazine l'evidenziazione delle deviazioni dottrinali di Bergoglio sostanziate anche dal contrario di una vera pastorale. Con la distinzione netta tra Tradizionalismo e legame con la Tradizione e accenni all'esclusione di tutte quelle tesi che propugnano l'invalidità dell'elezione o lo spogliamento dalla investitura per effetto delle eresie. Interessante l'analogia ricavata dall'AT,. Richiamo l'attenzione sulla mia nota.

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Rimanere fedelmente cattolici alla fine del pontificato di Francesco

È ormai evidente a molti cattolici di tutto il mondo che il pontificato di Francesco è stato una delusione e persino un disastro. Ci sono cattolici più colti di me che hanno catalogato accuratamente la miriade di modi in cui Papa Francesco, fin dall’inizio del suo pontificato nel 2013, ha fatto dichiarazioni e promosso pratiche pastorali che si discostano dalla Scrittura, dalla Sacra Tradizione e dai precedenti insegnamenti consolidati del magistero.  

“Tate chiasso” [vedi], ha detto il Papa pochi mesi dopo la sua elezione circa i suoi piani per scuotere la Chiesa. Ebbene, ha ottenuto ciò che voleva.

In cima ai miei pensieri, ecco alcuni dei più grandi problemi di cui è responsabile Francesco:

• firmare un documento che afferma che “il pluralismo e la diversità delle religioni… sono voluti da Dio” [qui - qui], anche se Dio ci dice che è Uno (Deuteronomio 6:4) e che Lui solo dobbiamo servire (Luca 4:8);
• affermare che la contraccezione può essere usata dalle coppie sposate “in alcuni casi” [vedi], chiarendo attraverso il suo portavoce che questi includono “casi di emergenza o situazioni speciali”, anche se il Catechismo della Chiesa Cattolica segue l’Humanae Vitae nell’insegnare che l’uso della contraccezione è “intrinsecamente malvagio” – vale a dire, che è sempre e in ogni caso moralmente sbagliato usare la contraccezione nel matrimonio, indipendentemente dalla circostanza o dallo scopo;
• creare le premesse e poi approvare esplicitamente una pratica pastorale che permette a coloro che commettono il grave peccato di adulterio di ricevere la Santa Comunione, nonostante questa pratica neghi il Sesto Comandamento e l’insegnamento cattolico dei papi precedenti;
• approvando una pratica pastorale che consente la benedizione delle coppie omosessuali, nonostante tale pratica contraddica il precedente insegnamento cattolico e l’esplicita condanna dell’omosessualità da parte della Bibbia (qui);
• l’approvazione delle unioni civili per le persone attratte dallo stesso sesso, nonostante il precedente insegnamento cattolico affermi espressamente che “il rispetto per le persone omosessuali non può portare in alcun modo all’approvazione del comportamento omosessuale o al riconoscimento legale delle unioni omosessuali”;
• promuovere le idee di “inferno vuoto” e che “non è nella logica del Vangelo” che qualcuno debba essere “condannato per sempre”, nonostante Cristo abbia affermato il contrario nei Vangeli (qui);
• permettere che un idolo venisse adorato nei Giardini Vaticani e portato in processione nella Basilica di San Pietro durante le cerimonie da lui presiedute, nonostante Dio abbia dichiarato che Lui solo è Dio e che non dobbiamo avere divinità sconosciute davanti a Lui (Esodo 20:2-5).(qui - qui - qui)

La caratteristica di alcuni di questi pastrocchi è la mancanza di misericordia nei confronti di coloro che presumibilmente hanno lo scopo di aiutare. Mantengono i peccatori bloccati nel loro peccato, rifiutandosi di chiamarli al pentimento e alla redenzione. Queste pratiche, lungi dall’amare il peccatore, gli impediscono di ricevere la grazia salvifica e gli chiudono il Paradiso, lasciandolo nelle tenebre spirituali mentre incappa nell’abisso per essere inghiottito. Il che è il contrario di una vera pastorale. È il contrario dell'offrire una vera misericordia.

Di fronte a tutti questi pastrocchi, tutti caratterizzati da un allontanamento dall’insegnamento e dalla morale cattolica, una tendenza allarmante che ho notato tra i cattolici scandalizzati è quella di cadere preda dell’idea spiritualmente maligna che Francesco non sia in qualche modo il Papa, mel migliore dei casi che sia un usurpatore e un impostore nel peggiore.

Alcuni hanno addirittura invitato i cattolici a “separarsi” da Francesco per rimanere “in comunione” con la Chiesa. Queste fonti pretendono di presentare accuratamente il cattolicesimo, mentre propongono queste idee che sono, in sostanza, anticattoliche perché attaccano l’ufficio pastorale di Pietro – la roccia – che è stato istituito da Cristo come appartenente al fondamento stesso della Chiesa cattolica. Ho constatato in prima persona il grave danno spirituale di coloro che aderiscono a queste idee, col risultato che alcuni di loro si sono separati dalla Chiesa cattolica e hanno perso la fede.

Molti sono attualmente condotti allo scisma da coloro che danno voce a questa idea, e così abbandonano la loro Madre ferita, la Chiesa, che è stata buttata alle ortiche ed è sanguinante e lacerata, mentre cercano una Chiesa alternativa creata a loro piacimento che è stata sventrata dagli ultimi papi e concili. Si tratta, ovviamente, di una falsa chiesa di origine umana. L’ingegno diabolico di Satana consiste nell’essere riuscito ad allontanare le anime dalla Chiesa fondata da Cristo così come esiste oggi, tentandole con visioni distorte della Chiesa come esisteva centinaia di anni fa, quando, secondo la tentazione, tutto era “migliore” e non c’erano “problemi”.

Solo il Serpente poteva essere così sottile da trasformare la tradizione in un’ideologia – il tradizionalismo che ha la meglio su tutto il resto – e usarla per condurre tanti cattolici ben intenzionati ma ignari fuori dal seno della Chiesa. Satana ha fatto qualcosa di simile con le Scritture qualche tempo fa, trasformandole in un’ideologia -Sola scriptura- che ha fatto sì che innumerevoli cattolici venissero trascinati nelle tenebre esterne quando hanno lasciato il seno della Santa Madre Chiesa.

Le fonti citate mettono in dubbio la validità dell’elezione di Francesco, dicendo che è stata truccata da una mafia di cardinali. Oppure, sottolineano gli errori nei suoi documenti e nelle sue dichiarazioni, sostenendo che, commettendoli, il Papa si è in qualche modo spogliato della sua autorità di sedere sulla cattedra di Pietro. Sebbene Papa Francesco possa essere un cattivo Papa, non è certo un usurpatore o un impostore. Un usurpatore è definito come qualcuno che prende una posizione di potere o di importanza in maniera illegale o con la forza. Un impostore è qualcuno che finge di essere qualcun altro per ingannare gli altri.

Il fatto è che Papa Francesco è stato validamente eletto il 13 marzo 2013, dopo le dimissioni di Papa Benedetto. Come lo sappiamo? Perché nessun cardinale che ha eletto Jorge Bergoglio, che avrebbe poi preso il nome di Francesco, ha mai contestato i risultati dell’elezione. Neanche uno. Tutti gli argomenti a favore di un’elezione non valida si scontrano con questo solido muro di mattoni: non c’è un solo cardinale che sostenga questa tesi.

Sono i cardinali, i principi della Chiesa, gli unici ad avere il potere e la possibilità di contestare i risultati di un’elezione papale. Benedetto, quando era ancora in vita, ha certamente riconosciuto in alcune occasioni che Francesco era, di fatto, il Papa valido. Tra tutti, sarebbe stato il primo a gridare allo scandalo se l’elezione non fosse stata valida.

Il fatto è che se Francesco non fosse in qualche modo il Papa, questo da solo creerebbe molti più problemi di quanti ne risolverebbe, poiché significherebbe che il papato è fallito, che non c’è un vicario di Cristo sulla terra e che la promessa di Cristo di far prevalere la Chiesa, la sua guida e la sua dottrina fino alla fine dei tempi è stata infranta. Nessuno che si definisca cattolico può avere questa idea. La Chiesa è indefettibile per grazia di Dio; Satana non potrà mai prevalere contro di lei (Matteo 16:18).

Inoltre, sebbene sia stata ventilata da alcuni cattolici di spicco all’inizio del pontificato di Francesco l’idea che egli abbia cessato di essere il Papa dal momento in cui ha pronunciato questo o quell’altro falso insegnamento, resta il problema che non c’è nessuno al di sopra del Papa che possa fare ufficialmente questa dichiarazione e renderla vincolante. Nessuno su questa terra è al di sopra del Papa e può rimuoverlo dal suo ufficio. Solo Dio ha il potere di farlo, di solito attraverso la morte. Il Papa, naturalmente, potrebbe dimettersi di sua iniziativa, cosa che Francesco non sembra intenzionato a fare.

Ciò significa che i cattolici, volenti o nolenti, sono incastrati con Francesco come papa valido. Rimane però la domanda: come rimanere fedeli alla Chiesa una, santa, cattolica e apostolica guidata da Papa Francesco mentre si avvicina la fine di un pontificato disastroso? Come rimanere fedeli quando la nostra guida spirituale potrebbe esercitare il suo potere in modo analogo a San Pietro, il primo Papa, che tradì Cristo nel momento più importante quando disse: “Non conosco quell’uomo”, non una, ma tre volte? Sì, la nostra Chiesa ha avuto una lunga storia di papi che hanno tradito Cristo, a partire dal primo e senza fermarsi. [di fatto tuttavia Pietro rinnegò il Signore prima dell'investitura, non dopo -ndT]

Prima di tutto, i cattolici devono stare con il Papa per rimanere nel seno della Chiesa. I cattolici non possono mai separarsi dal papa e rimanere in qualche modo fedeli a Cristo e uniti alla sua Chiesa. Sant’Ambrogio di Milano, dottore della Chiesa del IV secolo, che fu determinante per la conversione di Sant’Agostino, enunciò questo principio spirituale quando disse: “Dove c’è Pietro, lì c’è la Chiesa”. Uno dei modi più sicuri per sapere che si rimane uniti alla Chiesa è perché si è uniti al capo visibile della Chiesa, il Papa.

Qualcuno vuole sapere dove si trova la Chiesa fondata da Cristo? Trovate Pietro e troverete la Chiesa. Al contrario, se si lascia Pietro, si lascia la Chiesa. E lasciare la Chiesa mette certamente a rischio la propria salvezza. Così come nessuno si è salvato al di fuori dell’arca al tempo di Noè, chi lascia la barca di Pietro, la Chiesa, si mette in grave pericolo.

La Chiesa è di Cristo. L’ha fatta nascere dal suo costato con sangue e acqua quando è stato trafitto da una lancia sulla croce. La Chiesa è la sua sposa. Egli salverà la sua sposa. I cattolici ben intenzionati devono rendersi conto che non è compito loro salvare la Chiesa. Gesù è il Salvatore! Gesù è certamente colui che sosterrà la sua Chiesa, essendo già morto per lei e l’ha purificata. Spetta a Gesù, a suo tempo, salvare la sua Chiesa – la barca di Pietro – dall’essere sommersa dalle ondate di eresia, abusi, insabbiamenti e ipocrisia che minacciano di affondarla. I discepoli andarono a svegliarlo dicendo: “Signore, salvaci! Affoghiamo!””. (Matteo 8:25). Dobbiamo continuare a supplicare Gesù: “Signore, salva la tua Chiesa!”.

Come dovrebbero tenere nel cuore un Papa come Francesco i cattolici che amano la Chiesa e la vedono seguire il suo Signore nella crocifissione? Credo che i cattolici che desiderano rimanere in comunione con la Chiesa debbano assumere la posizione di Davide nei confronti del cattivo re Saul in relazione del loro rapporto con Papa Francesco.

Davide, da giovane, fu unto dal profeta Samuele per essere il successivo re d’Israele (Samuele 1:16) dopo che lo spirito di Dio si era ritirato da Saul a causa del male che il re aveva commesso. A questo punto Saul era diventato un re piuttosto disastroso. Stava combinando un sacco di guai. Era persino tormentato da uno spirito maligno che aveva sostituito lo spirito di Dio nella sua vita.

Quando Saul si rese conto che Davide aveva conquistato le lodi del popolo e sarebbe stato acclamato come prossimo re al posto di uno dei suoi figli, tentò di ucciderlo in numerose occasioni. Davide dovette fuggire per salvarsi. I suoi compagni cercarono di convincere il giovane guerriero a uccidere Saul e a liberarsi di questo cattivo re per entrare, per mano sua, nella regalità per la quale Davide era stato unto dal profeta di Dio. Ma Davide rifiutò sempre, anche quando aveva il re in suo potere nella caverna o quando lo trovò mal sorvegliato mentre dormiva in un accampamento, dicendo che non avrebbe messo la mano contro “l’unto del Signore”, perché nessuno poteva compiere un’azione simile ed essere “senza colpa”.

Il comportamento di Davide era fedele al principio che, mentre era ancora in vita, Saul era “l’unto del Signore”, anche se era un cattivo re che stava combinando un disastro. Davide capì che nessun uomo aveva l’autorità di rimuovere l’unto del Signore dall’ufficio a cui Dio lo aveva nominato. Davide confidava nel fatto che Dio avrebbe agito con Saul a Suo modo e nei Suoi tempi.

Quando Saul fu sconfitto in battaglia e vide i suoi figli uccisi davanti ai suoi occhi, si disperò. Saul chiese a un giovane dell’accampamento di ucciderlo, cosa che il giovane fece. Quando il giovane lo raccontò a Davide, Davide si stracciò le vesti e pianse prima di giustiziare l’uomo per aver ucciso il re. Prima dell’esecuzione, Davide rimproverò il giovane dicendo: “Come mai non hai avuto paura di stendere la mano per distruggere l’unto del Signore?”.

Quando si tratta di Papa Francesco, il nostro sentimento dovrebbe essere lo stesso di Davide. Coloro che promuovono l’idea che Francesco non sia il Papa, che sia un usurpatore o un impostore, credo stiano alzando la mano contro “l’unto del Signore”. Un percorso migliore è quello di seguire l’esempio di quei principi della Chiesa che sono impegnati in campagne di preghiera per la purificazione della Chiesa.

Detto questo, la Scrittura indica comunque un percorso per opporsi a un papa errante “in faccia”, pur rispettando il suo ufficio (Galati 2:11). Davide ha certamente resistito a Saul rispettando il suo ufficio. In ultima analisi, i cattolici devono rispettare il fatto che Francesco sia papa e lasciare che il Signore lo sostituisca quando il buon Dio lo riterrà opportuno.

Per ragioni che al momento possono essere imperscrutabili, Dio ha permesso a Francesco di diventare capo della sua Chiesa per i disegni e gli scopi di Dio stesso. Ciò che è chiaro è che sotto il pontificato di Francesco, la palude che esiste nella Chiesa e tutti i mostri che la abitano si sono manifestati sfacciatamente. Sono stati incoraggiati da Francesco a rivelarsi, senza più nascondersi nelle acque torbide per trascinare le anime ignare. Ciò significa che un futuro Papa, chiamato da Dio a ripulire la situazione, saprà esattamente chi sono i nemici all’interno della Chiesa, il che renderà ancora più facile il suo compito di affrontarli. In altre parole, Dio potrebbe aver permesso a Francesco di creare un garbuglio per aiutare la futura purificazione della Chiesa.

Un altro aspetto positivo del pontificato di Francesco è che il suo disordine ha costretto i cattolici che vogliono essere fedeli a Cristo e alla Chiesa a scoprire da soli cosa insegna effettivamente la Chiesa praticamente su ogni argomento. Il pastrocchio di Francesco ha avuto l’effetto di risvegliare i cattolici comuni dal loro torpore come nessun altro papa è stato in grado di fare. Questo può solo portare a una Chiesa più forte e più fedele nel tempo.

Nel 2021, ho avuto uno scambio di e-mail con il vescovo Athanasius Schneider su questa tendenza angosciante dei cattolici ad abbandonare il Papa. Egli mi disse – con commenti pubblicati qui per la prima volta – che i cattolici “non devono lasciarsi fuorviare da sofistici argomenti canonici sulla presunta invalidità del pontificato di Papa Francesco”. [qui]

“La persona scismatica è colui che rifiuta il Papa in quanto Papa, cioè il papato, o che rifiuta la validità del Papa attuale, o che stabilisce una propria chiesa parallela senza alcuna unione canonica con il Papa”, ha aggiunto. Schneider mi ha ricordato che i cattolici “devono essere sobri e avere una visione soprannaturale e una grande fiducia nella Provvidenza di Dio e nel suo potente intervento anche in questo disastroso pontificato”.

Sì, aumentare la nostra fiducia in Dio è il modo per rimanere fedeli in questi tempi confusi. [qui] “Confidate nel Signore con tutto il cuore e non affidatevi al vostro intuito. Riconoscilo in tutte le tue vie ed egli raddrizzerà i tuoi sentieri” (Proverbi 3, 5-6). O, come scrisse Santa Faustina Kowalska nel suo diario, “quanto più grande è l’oscurità, tanto più completa deve essere la nostra fiducia” (par. 357). Nel frattempo, mentre aspettiamo che il Signore Gesù salvi la sua Chiesa e si occupi del disordine a modo suo, al momento opportuno, è utile anche qualche santo consiglio tratto dal libro delle Lamentazioni: “È bene che si attenda in silenzio la salvezza del Signore” (3,26).1

Pete Baklinski

Pete Baklinski ha conseguito una laurea presso il Thomas Aquinas College e un master in teologia presso l’International Theological Institute. È sposato con Erin e insieme hanno otto figli, di cui uno in arrivo. Ha lavorato per dieci anni come reporter e redattore per un’organizzazione giornalistica pro-vita. Ora lavora come direttore delle comunicazioni per un’organizzazione pro-vita. Vive a Combermere, Ontario.

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Nota di Chiesa e post-conmcilio

1. Anche per questo autore, non spetterebbe a noi – semplici laici – giudicare il Papa. Tuttavia, l'amore alla volontà di Dio ci può spingere a rifiutare quelle autorità e quelle leggi che rinnegano la verità e che, rinnegandola, pregiudicano la gloria di Dio e mettono in pericolo le anime. San Tommaso afferma: “A Dio l’uomo è soggetto in modo assoluto, e in tutte le cose, sia interne che esterne: per cui è tenuto a ubbidirgli in tutto. I sudditi invece non sono soggetti ai loro superiori in tutto, ma soltanto in alcune cose determinate. (...) Così dunque si possono distinguere tre tipi di obbedienza: la prima, sufficiente per salvarsi, si ferma ad ubbidire nelle cose d’obbligo; la seconda, perfetta, ubbidisce in tutte le cose lecite; la terza, disordinata, ubbidisce anche nelle cose illecite”. Ciò significa che l’obbedienza non è cieca e incondizionata, ma ha dei limiti nel momento in cui ci fosse comandato qualche cosa di nocivo alla vita spirituale. Il Doctor Angelicus, in diverse sue opere, insegna che nel caso di pericolo della fede è lecito ed anzi doveroso resistere pubblicamente a una decisione papale. 

Pertanto, di fronte alle evidenti variazioni (termine usato da Romano Amerio) e discontinuità veicolate dalla pastoralità conciliare, trasformata in pastoralismo, che minacciano la fede delle nuove generazioni, ognuno di noi si è assunto e si assume, nella propria situazione e confermato dalla sanior pars dei pastori di riferimento, la responsabilità di tornare a chiamare col loro nome gli errori – e precipuamente quelli disseminati nei documenti conciliari comprese le attuali conseguenze – per ripareggiare (sempre per dirla con Romano Amerio) la verità e riproponendo molti dei tesori sepolti della nostra fede millenaria.
Ed è in questo spirito che si dispiegab tutta la nostra attività, nella consapevolezza più volte ribadita, ma purtroppo misconosciuta da molti conservatori, che, se si continuano a ignorare le cause della crisi, non potranno mai essere adottati i rimedi efficaci1 ad opera di un papa di retta fede che il Signore, nella Sua infinita misericordia, non mancherà di donare alla Sua Chiesa se quel che ne resta rimane nella fedeltà senza aderire a gruppuscoli o contesti velleitari.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]

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A I U T A T E, anche con poco,
l'impegno di Chiesa e Post-concilio anche per le traduzioni
(ora che sono sola ce n'è più bisogno) 

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