Gesù, il "nuovo Mosè" ? Non basta, senza evidenziare il discrimine

Gesù, il «nuovo Mosè» che consegna la nuova Legge o il Figlio di Dio,
che consegna se stesso al Padre per la nostra Redenzione?

Apprendo da La bussola quotidiana, commentata nell'articolo di Introvigne [qui], la catechesi del papa nell'ultima udienza del mercoledì, quella di oggi 6 agosto. Potete leggere il testo integrale qui.
Tralascio considerazioni a suo tempo formulate sulle cosiddette alleanze parallele già esaminate [qui], ma riprendo una parte su cui è necessario fare puntualizzazioni non eludibili:

[...] 2. Come Mosè aveva stipulato l’alleanza con Dio in forza della legge ricevuta sul Sinai, così Gesù, da una collina in riva al lago di Galilea, consegna ai suoi discepoli e alla folla un insegnamento nuovo che comincia con le Beatitudini. Mosè dà la Legge sul Sinai e Gesù, il nuovo Mosè, dà la Legge su quel monte, sulla riva del lago di Galilea. Le Beatitudini sono la strada che Dio indica come risposta al desiderio di felicità insito nell’uomo, e perfezionano i comandamenti dell’Antica Alleanza. Noi siamo abituati a imparare i dieci comandamenti – certo, tutti voi li sapete, li avete imparati nella catechesi - ma non siamo abituati a ripetere le Beatitudini. Proviamo invece a ricordarle e a imprimerle nel nostro cuore. Facciamo una cosa: io le dirò una dopo l’altra e voi farete la ripetizione. D’accordo?

Gesù non è il nuovo Mosè, è il Figlio di Dio, che è Dio, Incarnato Morto e Risorto per noi. Egli sul Monte delle Beatitudini conferma, enfatizzandola con la sua autorità quella Legge di cui non ha cambiato neppure uno iota ma ha portato a compimento. Sì, queste parole Bergoglio le ha pronunciate in apertura. Ma poi viene tutto il seguito monco ed anche sviante.

Dunque il Signore nostro non consegna alcuna nuova legge, ma consegna se stesso al Padre, al nostro posto, su un altro monte: il Calvario e consegna a noi, transustanziati nell'ultima Cena, il suo corpo dato e il suo sangue che sul Calvario sarà versato (effundetur) per la nuova ed eterna alleanza. È questo il suggello di ogni suo insegnamento.

Non mi soffermo su poveri e fratellanza perché ne abbiamo già parlato ampiamente qui e qui.

Gesù, il Signore nostro, non è colui che riceve e consegna come Mosè, ma Colui che stabilisce e realizza come vero Dio e vero uomo in virtù della nuova ed eterna Alleanza sancita nel Sangue di Cristo. E la Legge che Gesù ha proclamato sul monte delle Beatitudini viene da Lui scritta non sulle tavole ma nella carne, in ogni cuore - redento sulla Croce e rigenerato nella Risurrezione - perché accoglie Lui e solo in Lui con Lui e per Lui riesce ad accogliere e soccorrere tutte le povertà, non solo materiali ma anche morali e spirituali, di questo mondo. Perché, a coloro che lo hanno accolto ha dato il potere di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel suo nome, cioè aderiscono alla Sua realtà intima e vera, ed è per questo che non da sangue né da volere di carne né da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati (Gv Prologo, 12-13) figli nel Figlio. Non seguendo il nuovo Mosè: chi sarebbe costui?