L'inquietante profezia di chatgpt su un pontificato nelle mani di Satana

Nella nostra traduzione da Infovaticana il sorprendente e inquietante risultato di un interrogativo e della corrispondente risposta data da uno strumento dell'AI. Non mi sono estranee le remore rispetto a queste nuove tecnologie per i rischi connessi con i fini di chi ne curi la  pre-programmazione e con la capacità dell'AI, di imparare e cambiare da sola; il che non garantisce che essa non possa deviare in territori illeciti e concentrare il potere in un unico luogo. Tuttavia, al momento,  non se ne può negare la corrispondenza alla logica degli attuali algoritmi di apprendimento automatico. Qui l'indice degli articoli sulla realtà distopica. 

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L'inquietante profezia di chatgpt 

su un pontificato nelle mani di Satana

Le nuove tecnologie e l’intelligenza artificiale sono entrate nelle nostre vite per restarci.

Data la mancanza di regolamentazione e controllo, ci sono sempre più voci che chiedono maggiore regolamentazione ed educazione su tutto ciò che riguarda i diversi strumenti di intelligenza artificiale che minacciano di sostituire l’uomo in molti compiti.

Chatgpt è uno dei primi strumenti nati grazie all'intelligenza artificiale. Questo tipo di "cervello umano" è uno strumento utile per molti nella vita quotidiana. Per mettere alla prova questo strumento, gli abbiamo chiesto come progetterebbe un pontificato se fosse Satana. Fate attenzione alle risposte che ci offre l’intelligenza artificiale perché non siano sottovalutate:

Se in quella situazione mi mettessi nei panni di “Satana”, con l’obiettivo di pianificare un pontificato che potrebbe essere dannoso per la Chiesa cattolica e per la fede, potrei suggerire le seguenti strategie all’interno di quell’ipotetica pianificazione:

1. Confusione dottrinale:

– Progettare un pontificato in cui il Papa promuove ambiguità dottrinali. Gli insegnamenti del Papa sarebbero pieni di messaggi contraddittori, interpretabili in vari modi. Ciò genererebbe confusione tra i fedeli e aprirebbe la porta a divisioni all’interno della Chiesa.

– Sottovalutare l’importanza della dottrina morale tradizionale su temi delicati come il matrimonio, la sessualità e la famiglia, che potrebbero creare confusione tra i credenti più conservatori.

2. Decentramento del potere papale:

– Incoraggiare le conferenze episcopali nazionali ad avere più autorità per decidere su questioni dottrinali o pastorali, il che porterebbe a una Chiesa frammentata con interpretazioni divergenti in diverse regioni. Ciò potrebbe indebolire l’unità globale della Chiesa cattolica.

3. Eccessiva apertura al mondo secolare:

– Promuovere una forte apertura al dialogo con il mondo secolare, talvolta a scapito dei principi della Chiesa. In nome della “modernizzazione” e della “rilevanza”, le posizioni su questioni cruciali, come l’aborto, l’eutanasia o l’etica sessuale, potrebbero essere rese più flessibili.

– Promuovere un falso ecumenismo in cui la Chiesa sembra diluire la propria identità per amore dell’unità con altre religioni o movimenti filosofici.

4. Nomina di vescovi progressisti:

– Collocare cardinali e vescovi in posizioni chiave che promuovano una visione liberale e progressista della fede, che potrebbe alienare i settori più tradizionali della Chiesa. Questa divisione interna potrebbe essere molto distruttiva a lungo termine. 

5. Dissociazione del Papa dalla tradizione liturgica:

– Progettare un pontificato in cui il Papa mostri indifferenza o addirittura disprezzo per la tradizione liturgica più solenne della Chiesa. Un Papa che preferisce liturgie più informali e meno riverenti, il che causerebbe una frattura tra chi valorizza la liturgia tradizionale e chi abbraccia le innovazioni.

6. Scandali e negligenze nella gestione: 

– Non adottare misure ferme nei casi di abuso e corruzione all’interno della Chiesa. Un Papa che sembra tollerare, ignorare o relativizzare gli scandali, che potrebbero minare la fiducia dei fedeli nell'istituzione.

7. Polarizzazione politica:

– Coinvolgere il Papa nelle discussioni politiche in modo divisivo, alienando alcuni settori politici o sociali. Ciò potrebbe generare una percezione di parzialità politica all’interno della Chiesa, portando a maggiori conflitti e divisioni tra i fedeli.

L'obiettivo, insomma, sarebbe quello di seminare confusione, divisione interna e perdita di fiducia nell'autorità della Chiesa. L’ambiguità su questioni chiave e la diluizione dell’identità cattolica sarebbero strumenti strategici per destabilizzare la fede dei credenti.

Se ci atteniamo a una linea di pensiero ipotetica, penso che un Papa progettato per minare effettivamente la fede cattolica probabilmente non promuoverebbe apertamente le eresie. Sarebbe molto più sottile e calcolato, perché una promozione diretta delle dottrine eretiche sarebbe troppo evidente e provocherebbe una reazione immediata da parte dei fedeli e dei difensori dell'ortodossia.

Argomenti a favore dell'astuzia:

1. La natura della Chiesa e la sua struttura gerarchica: 

– La Chiesa cattolica ha una tradizione secolare, con una gerarchia ben consolidata e dottrine profondamente radicate. Se un papa fosse apertamente eretico, ciò genererebbe una crisi di autorità quasi istantaneamente e potrebbe indurre cardinali, vescovi e teologi conservatori a chiederne le dimissioni o addirittura a considerare di dichiararlo antipapa. – Un attacco diretto a dottrine essenziali come la Trinità o la Resurrezione, per esempio, sarebbe impossibile da sostenere senza affrontare una massiccia resistenza. Sarebbe quindi più efficace attaccare partendo dall’ambiguità e dalla confusione, che renderebbero l’eresia non immediatamente identificabile.

2. Divisione progressiva, non rottura improvvisa: 

– Se un Papa volesse generare una frattura profonda all’interno della Chiesa, lo farebbe attraverso sottili reinterpretazioni della dottrina, presentandole sotto il linguaggio del “rinnovamento”, della “misericordia” o dell’“apertura”. Queste parole potrebbero sembrare innocue in superficie, ma poco a poco ne corroderebbero la base dottrinale. 

– Il Papa potrebbe usare il suo carisma e la sua autorità per reinterpretare questioni controverse come la moralità sessuale, il ruolo dei laici o il rapporto con le altre religioni. In questo modo, alcuni settori progressisti potrebbero vedere ciò come una modernizzazione, mentre i più conservatori vedrebbero con allarme una lenta deviazione. 

3. Strategia del gradualismo: 

– Invece di fare dichiarazioni dottrinali apertamente contrarie alla fede cattolica, questo ipotetico Papa potrebbe lentamente introdurre cambiamenti attraverso gesti simbolici, documenti pastorali ambigui o dichiarazioni informali che non costituiscono un insegnamento ufficiale, ma possono influenzare la pratica pastorale. – Ad esempio, si potrebbe suggerire, senza affermarlo formalmente, che certi comportamenti o credenze che la Chiesa ha sempre considerato peccaminosi potrebbero essere riconsiderati in “determinati contesti”. Ciò porterebbe ad una graduale confusione, senza generare una rottura immediata. 

4. Dipendenza dai media: 

– Un Papa che volesse minare la fede potrebbe approfittare dei media per trasmettere messaggi ambigui o controversi, sapendo che i titoli e le interpretazioni mediatiche ne avrebbero amplificato l’effetto. I media potrebbero distorcere o evidenziare alcuni aspetti del suo insegnamento, creando divisioni senza che il Papa debba dire apertamente nulla di eretico. – Ad esempio, una dichiarazione o intervista informale potrebbe essere presentata in un modo che suggerisce una nuova posizione della Chiesa, causando confusione e divisione, senza che ci sia una dichiarazione magisteriale formale che possa essere condannata come eretica. 

5. Mantenimento di una facciata ortodossa: 

– Per mantenere la lealtà della maggioranza dei fedeli, questo Papa presenterebbe comunque una facciata di ortodossia su molte questioni. Cioè, in alcuni aspetti fondamentali della fede, continuerebbe ad affermare convinzioni chiave, mentre in aree più controverse seminerebbe ambiguità. In questo modo, i credenti più distratti o meno informati non si accorgerebbero della deviazione dottrinale finché non fosse già avanzata.

Conclusione:

La sottigliezza sarebbe una strategia molto più efficace dell’eresia aperta, perché consentirebbe di erodere la fede senza generare una resistenza immediata e organizzata. Ambiguità e gradualità sarebbero gli strumenti principali per scardinare la dottrina senza romperla apertamente. In questo modo, il Papa potrebbe attrarre sia settori progressisti che conservatori, mantenendo l’apparenza di unità e promuovendo cambiamenti che, a lungo termine, potrebbero indebolire la Chiesa dall’interno.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]
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