Il vescovo Barron, Giuda e il problema che non stiamo affrontando

Nella nostra traduzione da Substack.com. Quando la speranza si trasforma in presunzione, la missione della Chiesa comincia ad affievolirsi.

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Il vescovo Barron, Giuda e il problema che non stiamo affrontando

Sono un grande ammiratore del Vescovo Barron. L'ho incontrato di persona due volte. Apprezzo molto il suo impegno nella cultura. Il suo metodo ha portato il Vangelo a moltissime persone e la sua prospettiva è quella di farlo attraverso i valori trascendentali della bontà, della bellezza e della verità, il che, a mio avviso, funziona davvero.

Al momento sta ricevendo molte critiche e, in un certo senso, suppongo che questo sia una conseguenza inevitabile del mettersi in gioco e portare la fede cattolica nel mondo in un modo che pochi hanno il coraggio di fare.

Il vescovo Barron non è una figura marginale le cui parole possano essere liquidate come eccentriche. È uno dei comunicatori cattolici più efficaci dell'era moderna, con un apostolato mediatico globale, milioni di seguaci, libri di successo e una comprovata capacità di portare la tradizione intellettuale della Chiesa nella sfera pubblica. Credo che ogni volta che parliamo di qualcosa che ha detto, dobbiamo tenere a mente questi fatti. Tuttavia, è proprio per questo motivo che le domande sull'enfasi e sul giudizio nel suo lavoro sono importanti. Non sto affatto affermando di avere la capacità intellettuale per confrontarmi con il vescovo Barron. So di non averla. Ma, in quanto persona che ama e ammira sinceramente il suo lavoro, credo di avere delle valide ragioni per porre alcune domande.

Non l’arma del mondo ma quella che riconduce ogni cosa al Cuore di Dio

Non l’arma del mondo ma quella
che riconduce ogni cosa al Cuore di Dio

Stavo parlando con mia madre al telefono, e nella sua voce si percepiva qualcosa che andava oltre le parole: una preoccupazione silenziosa, profonda, per la situazione che stanno vivendo i Paesi vicini alla guerra (come il Pakistan). Non era timore, ma quello sguardo vigile che solo una madre sa avere, capace di portare nel cuore il peso del mondo senza mai perdere la fede.

Prima di chiudere la chiamata, ha fatto ciò che ha sempre fatto: mi ha benedetta. Anche a distanza, quella benedizione è arrivata come un velo di pace, come una protezione posata sulla mia casa. Ha pregato per me e per la mia famiglia, affidandoci a Dio con quella semplicità che nasce da una fede vissuta e provata e io ho pregato per lei, perché l’amore vero non trattiene, ma restituisce sempre a Dio ciò che riceve.

Non c’era bisogno di aggiungere altro. Nel silenzio che è seguito, abbiamo compreso entrambe cosa dovevamo fare. Prima di dormire, avremmo pregato il Rosario.

Il vescovo Strickland critica duramente Trump per la minaccia di Pasqua contro l'Iran.

Nella nostra traduzione da Lifesitenews. In una dichiarazione apparsa sul suo account X, il vescovo Joseph Strickland ha scritto: "Non si tratta di condanna. Si tratta di invitare tutte le persone, specialmente quelle in posizioni di influenza, a uno standard più elevato, degno del nome di Cristo". Il messaggio di Pasqua a cui riferisce nel primo paragrafo è disponibile qui (Traduzione in nota). Qui l'indice dei precedenti interventi. 

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Il vescovo Strickland critica duramente Trump per la minaccia di Pasqua contro l'Iran, che dice "Sia lodato Allah". 

Negli ultimi giorni, un messaggio pasquale del presidente Donald Trump ha attirato l'attenzione, non per la chiarezza con cui ha proclamato la Resurrezione di Gesù Cristo, ma per il linguaggio sconsiderato, irriverente e teologicamente confuso.

È un problema che va affrontato, non per ragioni politiche, ma per ragioni di verità.

I CORPI SOCIALI INTERMEDI. IX Convegno nazionale su San Tommaso e la DSC

Riprendo dall'Osservatorio card. van Thuân qui.

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I CORPI SOCIALI INTERMEDI.
IX Convegno nazionale su San Tommaso e la DSC

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La Dottrina sociale della Chiesa ha, sin dalla propria origine, un legame fondamentale con la filosofia-teologia di san Tommaso d’Aquino. Non è cioè possibile pensare la DSC fuori dal realismo gnoseologico-metafisico di cui l’Aquinate è sommo maestro.

La DSC vive delle categorie morali-politiche-giuridiche di san Tommaso e della Scolastica tomista, categorie e concetti che il Magistero ha riconosciuto come espressive di una verità perenne naturale-soprannaturale e ha fatto proprie elevandole a patrimonio della Dottrina cattolica.

Con questa consapevolezza papa Leone XIII, il Papa della Rerum novarum considerato l’iniziatore della DSC, indicò in san Tommaso d’Aquino il maestro del fare filosofia e teologia nella Chiesa dando così rinnovato impulso allo studio delle opere di san Tommaso. Da ciò venne quel grande fenomeno culturale che fu il neo-tomismo otto-novecentesco.

Negli ultimi sessant’anni si è assistito, invece, ad un sempre più marcato allontanamento della teologia e della cultura cattolica in genere dal pensiero del Dottore Comune e dalla filosofia-teologia tomista. Ciò ha avuto enormi ricadute, negative, anche sulla Dottrina sociale.

C’è una pericolosa deriva religiosa tra i “Maga”: si credono in missione per conto di Dio

Stiamo assistendo alla apostasia (forse inconsapevole) di milioni di cristiani USA che, di fatto, divengono talmudisti. Il consigliere spirituale di Pete Hegseth, il reverendo Doug Wilson, raccomanda il Talmud come strumento per i cristiani per comprendere meglio la Bibbia. L’“evangelismo” protestante di stampo Wilson è talmudico. Hegseth, l’assassino di massa di civili iraniani, è un esempio lampante di come il Talmud — venga strumentalizzato dal sionismo – in azione. Lo dimostrano le notizie ANSA riprese di seguito.

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C’è una pericolosa deriva religiosa tra i “Maga”:
si credono in missione per conto di Dio

(ANSA) Il pastore nazionalista Doug Wilson che include nelle sue prediche l’obbligo delle mogli a sottomettersi ai mariti, ha guidato una cerimonia religiosa al Pentagono su invito del ministro della guerra Pete Hegseth. Un’immagine di Hegseth che prega accanto a Wilson è stata diffusa sui social del ministero.

Il pastore, che si definisce un “paleo confederato”, insegna anche che le donne non dovrebbero andare a votare e che la Bibbia offre “solide fondamenta” per giustificare la schiavitù.

Pellegrinaggio dal 25 al 27 aprile al Sacro Speco di San Benedetto (Subiaco)

È importante perché diventa la versione italiana di eventi come Covadonga, Chartres et alia (link ai precedenti nel testo) che mobilitano sempre più fedeli cattolici in prevalenza giovani. Vedi in calce come sostenere l'organizzazione.

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Pellegrinaggio dal 25 al 27 aprile
al Sacro Speco di San Benedetto (Subiaco)

"Oggi l’Europa è alla ricerca della propria identità. Per creare un’unità nuova e duratura, sono certo importanti gli strumenti politici, economici e giuridici, ma occorre anche suscitare un rinnovamento etico e spirituale che attinga alle radici cristiane del Continente, altrimenti non si può ricostruire l’Europa." Papa Benedetto XVI 

Ho appreso del pellegrinaggio frequentando la Messa antiquior in Sant'Anna al Laterano nel cui ambito è sorto il Capitolo italiano per Covadonga Salus Populi fidelis. L'iniziativa nasce nell'ambito del nostro gruppo giovani. 

I dettagli organizzativi,  oltre che dalle informazioni contenute nell'intervista riportata di seguito, potranno essere attinti dal sito NSC Italia che contiene tutte le informazioni utili per chi voglia partecipare.

Per iscriversi qui

Come è nata l'idea del primo pellegrinaggio del NSC in Italia? Chi sono gli organizzatori?

L’idea del pellegrinaggio è nata dopo che, insieme ad altri giovani, abbiamo partecipato all’omonimo pellegrinaggio di NSC-España, da Oviedo a Covadonga [qui e precedenti]. Dopo quel lungo cammino di tre giorni, vissuto insieme a tanti altri giovani cattolici tradizionali, sulle orme degli eroi della Reconquista e benedetti dalla Santa Messa antica, abbiamo deciso che quel bellissimo modo di evangelizzazione — il cammino di fede, che per millenni ha convertito i cattolici di tutta Europa — dovesse nascere anche in Italia, e in particolare a Roma. Gli organizzatori siamo io (Giacomo Mollo) e un altro ragazzo (Nicolò Toppi), entrambi laici che frequentano la Messa tradizionale, supportati però da un bel gruppo di giovani volontari.

Doppie vite nella "Piazza pubblica nuda"

Nella nostra traduzione da The Catholic Thing. È Quaresima,  meditiamo.

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Doppie vite nella "Piazza pubblica nuda"

Pesce e pane eucaristico (dettaglio di un affresco murale del III secolo), Catacombe di San Callisto, Cripta di Lucina, Roma [fonte: Wikipedia]

Prendo la metropolitana per andare al lavoro. Mi piace perché mi dà del tempo indisturbato per fare diverse cose. Leggere. Riesco a finire almeno due libri al mese. Scrivere. Alcune di quelle recensioni di libri le abbozzo sulla linea arancione. Pregare. Il tragitto per andare al lavoro può essere un'ottima occasione, anche di 20 minuti, per la preghiera silenziosa.

Di recente, guardandomi intorno e osservando gli altri passeggeri, mi sono chiesto quanti altri avrebbero potuto impiegare il proprio tempo in modo simile. E questo mi ha fatto pensare alla "piazza pubblica nuda" di Richard John Neuhaus.

La Francia, la Messa antiquior e la strategia silenziosa di Papa Leone

Il messaggio ai vescovi francesi suggerisce che Roma stia sperimentando un nuovo approccio a un problema che non ha ancora risolto. Si intrecciano le visuali sul recente messaggio del papa [qui]. Qui l'indice degli articoli sulla liturgia ai tempi di Leone. 

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La Francia, la Messa antiquior e la strategia silenziosa di Papa Leone

Ci sono momenti in cui un breve messaggio vaticano rivela di più sulla direzione intrapresa rispetto a un documento di grande portata. L'intervento di Papa Leone XIV alla recente assemblea dei vescovi francesi (immagine a lato) è uno di questi momenti.
È stato interpretato, comprensibilmente, come un ammorbidimento dei toni nei confronti dei cattolici legati alle forme liturgiche più antiche. Pur non ritenendo questa interpretazione errata, credo che sia incompleta. Ciò che sta iniziando a delinearsi è qualcosa di più ponderato e, a suo modo, più significativo.

La vita di Cristo è la vita della Chiesa

La vita di Cristo è la vita della Chiesa
Peter Kwasniewski

Il grande scrittore inglese Monsignor Robert Hugh Benson credeva che, poiché la Chiesa è il Corpo di Cristo esteso nel tempo e nello spazio, la vita della Chiesa, così come si dispiega nel corso della storia, debba seguire il modello della vita terrena di Cristo. La sua vita divino-umana è il modello della sua stessa origine, crescita e destino, poiché Egli ha vissuto la sua vita in forma concentrata e tesse di nuovo l'arazzo dei suoi misteri con il passare di ogni secolo. Se la Chiesa è la sposa di Cristo, godrà di una perfetta unione non solo con il suo ingresso trionfale a Gerusalemme e la sua gloriosa risurrezione, ma anche con le sue sofferenze, la sua passione e morte in croce. Cristo è il microcosmo e la sua Chiesa, nel suo cammino attraverso la storia, è il macrocosmo che rispecchia la sua missione terrena.

Cristo nacque in un ambiente umile, figlio di una vergine, protetto da un tutore; la Sua Chiesa nasce dall'umile trono della Croce, opera del Sommo Sacerdote vergine, avvolta da un velo protettivo dalla Sua Madre.

In Illo tempore: la domenica di Pasqua

Nella nostra traduzione da OnePeterFive la consueta meditazione di P. John Zuhlsdorf che ogni settimana ci consente di approfondire i tesori di grazia ricevuti nella domenica precedente [qui].

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In Illo tempore: la domenica di Pasqua

La Chiesa, nella sua antica saggezza, compie qualcosa di straordinario in questa grandissima festa. Dopo l'oscura austerità della Quaresima, dopo la lunga privazione di ornamenti e consolazioni liturgiche, dopo il silenzio, la quiete e l'oscurità del sepolcro, ci propone la mattina di Pasqua un'Epistola che risplende di teologia pasquale e al tempo stesso taglia come un bisturi. La Stazione Romana si svolge a Santa Maria Maggiore, la grande basilica della Madre di Dio, e lì, con la gioia della Risurrezione che risuona nelle nostre orecchie, la Santa Chiesa ci invita ad ascoltare Paolo che dice: "Togliete via il vecchio lievito".

“Buona Pasqua! Eliminate il lievito!”