Il momento è serio e grave. Realismo e Soprannaturale...

Nell'approssimarsi di un possibile accordo con Roma, sia all'esterno della Fraternità, ma soprattutto al suo interno, fervono le riflessioni e la ricerca di trovare la presa di posizione ritenuta secondo coscienza e nello spirito del Fondatore.

È un momento delicatissimo ed ero molto indecisa se parlarne così apertamente; ma sento di farlo per dare il mio povero contributo, sia pure da questa Agorà di nicchia, nella consapevolezza che se parlo da 'esterna', nel senso che non ho aderito formalmente alla Fraternità, parlo tuttavia da persona coinvolta innanzitutto come credente e poi come cattolica, convinta come sono che stiamo combattendo la stessa battaglia, per il Signore per la Chiesa e per le anime assetate e, quindi, dalla stessa parte.  È una battaglia non contro gli erranti, come ha ben sottolineato mons. Fellay, insieme  a tanti cuori sacerdotali che lo affiancano nella Fraternità, ma contro gli errori. E dunque ciò comporta un cambiamento di atteggiamento: smetterla con le accuse, per quanto giuste e fondate, ma aderire alla regolarizzazione -con le dovute garanzie, naturalmente- e continuare a lottare e a parlare, ma soprattutto a santificare, a pieno titolo davanti al mondo e non solo davanti al Signore, perché l'Incarnazione anche della Chiesa lo esige.

Non faccio riferimenti diretti per ovvi motivi di riservatezza e per non sollevare polvere, ma ne parlo. Qualche sacerdote all'interno della Fraternità può sentirsi autorizzato a pensare e a condividerlo con i suoi fedeli, in sostanza trascinandoli in base a considerazioni del tipo: « Ma come! Avete lottato disprezzati per 40 anni per fare un'alleanza con chi vi ha vessato? Un militare che ha lottato e rischiato la vita contro il comunismo, come può allearsi coi comunisti? ». Questo è un parlare passionale, un agere contra le persone non contro l'errore, che non supera il macigno - molto umano e giustificatissimo, ma dal quale si deve uscire - del risentimento per il disprezzo e la frustrazione subiti per anni e che neppure accenneranno a diminuire. Posso parlarne a pieno titolo perché è lo stesso disprezzo di cui siamo fatti oggetto noi tradizionisti all'interno della Chiesa e la stessa frustrazione che abbiamo accumulato per il fatto di veder accolte le nostre grida e le nostre denunce con assordanti silenzi o con eclatanti proclami di 'segno' contrario.

E inoltre non si può sostenere nei confronti di Mons. Fellay che lui non ha le stesse grazie che il Fondatore ha ricevuto nel momento che ha creato un'Opera santa per la Chiesa e le potrebbe però mantenere unicamente non tradendo lo spirito del Fondatore. Ebbene, forse è proprio questo il punto focale di tutto. Quello che urge ritrovare in un momento grave come questo è proprio l'autentico spirito del Fondatore che credo risieda nel suo immenso amore per Cristo e per la Chiesa e conseguentemente per le anime sacerdotali a lui affidate. E di certo non risiede in una frase per quanto icastica e significativa, da ognuno citata a sostegno della propria visuale; perché non si può fare di una frase un assoluto correndo il rischio di sostituire il Vangelo a cui essa rinvia. 

E nemmeno si può fare della decisione da prendere l'aut-aut con chi nega e chi afferma la regalità del Signore. Si dimentica (necessità di realismo invocata da mons. Fellay) che affermare la regalità del Signore unicamente da una Roma convertita è irrealistico, perché più il tempo passa più la deriva aumenta. Non so se il rimedio possa essere la Fraternità. Ma di certo la Fraternità porta quel quid di Soprannaturale (sempre per dirla con Fellay) che altrove va scemando o manca del tutto!

E c'è una differenza sottile da non trascurare: Mons. Fellay non si allea con Benedetto XVI come persona -anche un tantino modernista, sia pure con moderazione rispetto ai tempi giovanili-, ma con Benedetto XVI come Vicario di Cristo, che non può eludere, nell'intento di combattere il modernismo agendo 'contro' il modernismo non contro le persone direttamente... È finito il tempo di continuare a tuonare da pulpiti marginali! È arrivato il momento di predicare apertamente da pulpiti canonicamente riconosciuti e farlo con la parresìa di sempre! Non contro i vescovi modernisti, ma per le anime assetate e la Chiesa in apnea! Mons. Fellay cerca di acquisire titolo ad agire canonicamente dall'interno visibile (non metafisico, perché di quello siamo ben certi). E in questo momento mi pare l'unica decisione utile sia per la Fraternità che per la Chiesa. Anche perché andando avanti le posizioni radicali non farebbero altro che radicalizzarsi sempre di più. La battaglia continua.  È la tattica e anche i fronti che devono cambiare!

Rispondo poi ad una delle perplessità, precise e giustificate, ricorrenti anche su questo blog:  ma il discorso va generalizzato: « come potete illudervi che i vescovi tradizionali possano osare avanzare la minima critica agli errori e alle eresie che Roma permette e avalla da decenni, come nuove evangelizzazioni, senza mai correggerle coi fatti, espellendo il male dal Corpo Mistico, bensì coltivando e allargando la piaga, con deboli allusioni e parole fumose e volatili, che non sono mai ammonimenti ai peccatori ed erranti? »

Personalmente non mi illudo in questo senso e credo che non si illuda neppure mons. Fellay come non si illudono tutti i cuori sacerdotali e i fedeli che amano la Chiesa e sono in sintonia con lui.

Ciò che fa la differenza, e non è poco, se pensiamo che al momento NON ESISTE, è la 'pastorale' tradizionale che comunque la FSSPX potrebbe mettere in atto senza vincoli, continuando a fare quello che già fa, con le garanzie fornite da Roma, altrimenti non accetterebbe la regolarizzazione.

Il resto lo fa il Signore. Ma se questa pastorale non entra in campo, la fede cattolica 'spuria' diffusa da altri resta l'unica campana... E la tattica giusta, oggi, appare non più -o per lo meno non sempre- quella di contestare direttamente l'errante. Questo perché la contestazione diretta crea un muro contro muro che non porta da nessuna parte e la pastorale e la cultura egemone sono quelle e sono loro che gridano più forte.
Non è detto comunque che non ci possano essere situazioni in cui questa contestazione diretta diventa necessaria. Ma va fatta con carità oltre che con fermezza. Non accusando ma mostrando la verità.
È quel che cerchiamo di fare da questo nostro piccolo spazio sulla Rete, per mettere in luce e denunciare le discrasie e le mancanze che ci fanno male come credenti e stridono con la nostra fede cattolica e anche per poter mettere in luce cosa ce ne sta allontanando e cos'è che dobbiamo custodire...

Attuare tuttavia il comportamento di fare la propria parte predicando e santificando, continuando ad approfondire le 'pecche' del concilio e loro conseguenze, già è molto rispetto a quello che c'è oggi. E molte anime potrebbero giovarsene, avvertendo la differenza che vien loro mostrata sul campo. Tenendo anche conto del moltiplicatore di efficacia costituito dalle indicibili Grazie del Signore che fluiscono e accompagnano la Santa Messa integra, che tuttavia ha bisogno anche della dottrina corrispondente, molto annacquata, se non oltrepassata nel resto della Chiesa visibile.

Se la Fraternità si taglia fuori, TUTTA la Tradizione sarà ancor più in difficoltà. Ma questo significa una Chiesa sempre più asfittica e sviata! Ma ora, più che mai, preghiera!

Maria Guarini