Peregrinatio Summorum Pontificum 2022

giovedì 20 novembre 2025

Karl Stern, AI, il vocabolario dell'anima

Nella nostra traduzione da The Catholic Thing un interessante articolo sull'approccio all'AI. Ogni problema nasce dall'accantonamento della metafisica. Qui l'indice degli articoli sulla realtà distopica.

Karl Stern, AI, il vocabolario dell'anima

Ogni giorno ci imbattiamo in articoli che mettono in guardia dai pericoli futuri dell'intelligenza artificiale. Ma l'apprendimento automatico è davvero la minaccia? No. Come avvertì lo psichiatra Karl Stern 71 anni fa in "La terza rivoluzione", il problema fondamentale è che le élite intellettuali hanno trascorso più di un secolo abbracciando il materialismo: lo scientismo über alles.

Stern, uno psichiatra ebreo fuggito dalla Germania nazista e convertitosi al cattolicesimo, diagnosticò questa illusione con chiarezza profetica. Ammonì che quando riduciamo le persone a meccanismi, apriamo la porta alla disumanizzazione in tutte le sue forme. Il dibattito sull'intelligenza artificiale è l'ultimo capitolo di una storia che Stern ha visto in prima persona: nella Germania nazista, l'ideologia materialista riduceva gli esseri umani a esemplari in una teoria biologica razzista, ignorando la loro umanità.

mercoledì 19 novembre 2025

Il vescovo Strickland denuncia Papa Leone e i vescovi per aver scandalizzato i fedeli

Nella nostra traduzione da LifeSiteNews. Il vescovo emerito Strickland ha messo in discussione la compiacenza della gerarchia nel celebrare la messa, nel non affrontare il problema dell'immigrazione illegale e nell'accogliere le "coppie" dello stesso sesso senza un invito alla conversione. Qui l'indice dei precedenti interventi del vescovo che non tace.

Il vescovo Strickland denuncia Papa Leone
e i vescovi per aver scandalizzato i fedeli

Il vescovo Joseph Strickland, in un lungo post dello scorso venerdì su X, ha chiesto a Papa Leone XIV e a tutti i vescovi per quanto tempo ancora continueranno a servire due padroni e a "scandalizzare i piccoli" chiudendo un occhio sul peccato.

Nel suo post del 14 novembre, il vescovo emerito di Tyler, Texas, si è chiesto per quanto tempo i vescovi, la curia vaticana e il Santo Padre continueranno a scandalizzare i fedeli con la loro compiacenza nella celebrazione di liturgie irriverenti e sacrileghe, accogliendo “coppie” dello stesso sesso nella Chiesa senza chiamarle alla conversione, sottolineando l’accoglienza dei migranti senza affrontare gli effetti dell’immigrazione illegale sulle popolazioni native e, in definitiva, “fermandosi tra due padroni”. ( 1 Re 18:21 ) Il vescovo ha sottolineato che ci sono macine pronte per essere distribuite a Papa Leone: un “carico di camion” per la curia romana e un “carico di carico” per la stragrande maggioranza dei vescovi del mondo che spesso scandalizzano i “piccoli”. ( Matteo 18:6 )

“Fino a quando zoppicherete tra due padroni? Se credete che Cristo è il Signore, allora seguiteLo! Se il mondo è il vostro padrone, allora andate da lui! Ma non profanate più il Suo santuario mentre tradite la Croce!”, scrisse il vescovo. "Vescovi, BASTA con i giochi! BASTA con le bugie. BASTA chiudere un occhio sui più piccoli! Un'enorme scorta di macine è pronta per essere distribuita tra voi", ha aggiunto. "Una per Papa Leone, un camion pieno per la Curia in Vaticano e navi cargo piene per la stragrande maggioranza degli odierni successori degli Apostoli".

Chiudere un occhio sulle messe eretiche
Sua Eccellenza ha osservato che, sebbene alcuni possano obiettare al fatto che egli “giudichi” questi principi della Chiesa, sono proprio questi successori degli Apostoli ad aver ripetutamente inflitto danni ai più piccoli.

"No fratelli, COME OSATE infliggere del male ai più piccoli ancora e ancora??" ha scritto il vescovo.

Approfondendo i modi specifici in cui i vescovi, compreso il vescovo di Roma, hanno scandalizzato i fedeli, Strickland ha osservato che essi deridono il Santo Sacrificio della Messa trasformandolo in poco più di una "cianfrusaglia" e spesso usano queste sacre liturgie per promuovere l'eresia.

"(V)i fai del Sacro Sacrificio di Gesù Cristo, la Santa Messa, una cianfrusaglia, una merce di scambio per le tue connivenze mondane, una piattaforma per vomitare eresie e fare il piedino con il mondo", ha scritto.

In effetti, oltre alle irriverenti messe parrocchiali, negli Stati Uniti e in tutto il mondo vengono celebrate frequentemente diverse messe "dell'orgoglio" pro-LGBT e altre messe eterodosse, spesso senza un rimprovero da parte del vescovo celebrante e nel silenzio assoluto di Roma.

Accogliere nella Chiesa gli omosessuali "sposati" impenitenti
Strickland ha sottolineato come sacerdoti e vescovi scandalizzino spesso i fedeli accogliendo nella Chiesa “coppie” omosessuali, e come Papa Leone conceda loro udienza senza invitarli al pentimento per la loro vita disordinata.

"Fate del male ai più piccoli quando accogliete coppie intrappolate nel peccato, ostentando la loro triste vita disordinata, e invece di chiamarle al pentimento in Gesù Cristo, chiacchierate di cose sciocche e venite acclamati per la vostra gentilezza", ha detto. "Li accogliete persino nel sacro santuario e stendete un velo di benedizione sullo sterco del loro peccato".

La scorsa settimana, il gesuita notoriamente pro-LGBT, padre James Martin, ha celebrato una messa di cresima per il corrispondente di ABC News, Gio Benitez, apertamente omosessuale, "sposato" con un altro uomo. Benitez ha persino attribuito a Martin il merito del suo ritorno alla Chiesa, sottolineando che il sacerdote dissidente lo aveva accolto nella Chiesa "esattamente come sono". Il suo compagno, Tommy DiDario, che lui chiamava suo marito, gli ha fatto da padrino [vedi e anche qui].

Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica, il matrimonio è definito come «Il patto matrimoniale con il quale un uomo e una donna stabiliscono tra loro la comunità di tutta la vita, è per sua natura ordinato al bene dei coniugi e alla procreazione e all'educazione della prole; questo patto tra battezzati è stato elevato da Cristo Signore alla dignità di sacramento».

Anche la Chiesa cattolica condanna l'attività omosessuale, dichiara che le inclinazioni omosessuali sono "oggettivamente disordinate" e invita gli omosessuali alla castità e alla conversione.

Durante l'assemblea autunnale dell'USCCB di questa settimana, Strickland ha messo in dubbio la conferma del conduttore televisivo apertamente gay.

"Non so quanti di noi abbiano visto sui social media", ha esordito Sua Eccellenza durante il question time. "Sacerdoti e altre persone si sono riuniti, celebrando apertamente la Cresima di un uomo che convive con un altro uomo. E la questione va affrontata".

La Conferenza Episcopale degli Stati Uniti si è rifiutata di rispondere alle preoccupazioni di Strickland. Al contrario, il presidente della sessione, il vescovo Daniel E. Flores, ha accolto la sua domanda, dicendo: "Grazie, vescovo".
Flores è quindi passato rapidamente al punto successivo all'ordine del giorno, senza entrare nel merito dell'intervento né invitare il gruppo o gli altri vescovi a proseguire la discussione.

Questa setttimana, in Vaticano, Papa Leone ha anche tenuto un'udienza privata con Alex Capecelatro, CEO di Josh.ai, e con il suo "marito" omosessuale Brian D. Stevens, un filantropo membro dei Cavalieri di Malta nonostante il suo scandaloso stile di vita.

Durante l'udienza, la "coppia" omosessuale - secondo Letters from Leo, un sito web scritto da un esponente del Partito Democratico, Christopher Hale - ha condiviso con il Papa quanto l'attivismo pro-LGBT di Martin "significhi per loro"; al che Leone XIV avrebbe "annuito con approvazione alla menzione di quel (cosiddetto) ministero".

Hale ha inoltre sottolineato che Leo non ha chiarito l'insegnamento della Chiesa durante l'udienza, ma è sembrato accettare i due omosessuali così come sono.

Accogliere gli immigrati clandestini a braccia aperte
Infine, Strickland ha osservato che i vescovi hanno esortato i fedeli ad accogliere i “migranti” e si sono fermamente opposti all’applicazione della legge sull’immigrazione, ma la maggior parte non ha voluto parlare delle orde di criminali che attraversano illegalmente il confine. [vedi indice sull'immigrazionismo]

Egli ha duchiararo: "Fate del male ai più piccoli quando promuovete l'illegalità e chiudete un occhio sugli stupri, gli omicidi e gli attacchi di criminali nefasti che attraversano i confini aperti". "Alcuni dei più piccoli vengono coinvolti in queste migrazioni di massa e calpestati mentre cercano una vita migliore. Alcuni dei più piccoli vedono le loro case e le loro città invase mentre i pastori dicono 'dobbiamo accogliere lo straniero', e poi lasciano libero sfogo a predoni e criminali".

Da quando Trump è tornato alla Casa Bianca a gennaio, i vescovi statunitensi, Papa Francesco e poi Papa Leone hanno ripetutamente denunciato i tentativi della sua amministrazione di frenare l'immigrazione di massa. Papa Leone ha ripetutamente affermato che i fedeli saranno giudicati per come "accolgono lo straniero", e ha persino suggerito falsamente che sostenere il presunto "trattamento disumano degli immigrati negli Stati Uniti" sotto Trump equivalga a sostenere l'aborto.

Come ha osservato Strickland, la stragrande maggioranza dei prelati cattolici, pur affermando correttamente che i paesi hanno l'obbligo di trattare tutti i migranti con dignità umana, ha ampiamente omesso di menzionare la questione dei crimini efferati commessi dai membri della gang MS-13 e da altri che entrano illegalmente negli Stati Uniti, e di come questi stiano violando la dignità umana dei suoi cittadini [il problema è il medesimo anche in Europa -ndT].

Anche altri vescovi hanno criticato le politiche di apertura delle frontiere della maggior parte delle nazioni occidentali.

Nel 2018, il vescovo Athanasius Schneider ha dichiarato a un intervistatore del quotidiano milanese Il Giornale che “il fenomeno della cosiddetta 'immigrazione' rappresenta un piano orchestrato e preparato da tempo dalle potenze internazionali per cambiare radicalmente l'identità cristiana e nazionale dei popoli europei”.

Il kairos nella crisi della cristianità: tempo opportuno o racconto consolatorio? /E l'omissione programmatica sulla crisi della fede

Il problema di fondo, da non ignorare, sta nel prevalere del sentimento sulla ragione di conio vaticansecondista. Quella che sapientemente Romano Amerio chiama: La dislocazione della divina Monotriade; quando l'azione, l'amore e la volontà prendono il sopravvento sull'idea, sul pensiero, sulla verità, sulla conoscenza [vedi]. In fondo lo riconosciamo nell'agire e nel 'sentire' che precedono il conoscere, da cui invece dovrebbero scaturire, nel prevalere della prassi con esclusione della ragione: prassi a-teoretica, senza alcun approfondimento e spiegazione, divenuta ormai lo stile apodittico in senso autoritarista dei pastori a partire dal Trono più alto, che non appare più un Trono... ma paradossalmente lo diventa quando si tratta di introdurre cambiamenti rivoluzionari che stiamo subendo come fatti compiuti e che vanno oltre il nostro sensus fidei cattolico. 
A seguire, trovate un approfondimento dell'analisi sulle ulteriori nefaste carenze del discorso del Cardinale Zuppi, le cui motivazioni derivano da quanto precede. (M.G.)

Il kairόs nella crisi della cristianità:
tempo opportuno o racconto consolatorio?


Nel discorso inaugurale dell’Assemblea CEI, il cardinale Matteo Zuppi ha proposto una lettura suggestiva della fine della cristianità parlando di kairόs, tempo favorevole, occasione propizia. È un passaggio che merita attenzione, perché introduce un tema biblico decisivo e apre interrogativi profondi sul modo in cui la Chiesa interpreta il proprio presente.

Nella Scrittura il kairόs non è un momento qualunque. Non indica un periodo storico più interessante di un altro. È il tempo qualitativo in cui Dio agisce nella storia e chiede all’uomo una risposta. È il tempo dell’urgenza, della metanoia, del discernimento severo. Non è ottimismo. È chiamata. Non è clima. È giudizio salvifico. Quando Gesù proclama «Il tempo è compiuto» indica il kairόs come irruzione del Regno che obbliga a prendere posizione.

Colligite Fragmenta: XXIII Domenica dopo Pentecoste

Nella nostra traduzione da OnePeterFive la consueta meditazione settimanale di p. John Zuhlsdorf, sempre collegata alle vicende del presente. Essa, nell'ottava, ci aiuta ad approfondire i doni spirituali della Messa della Domenica precedente qui.

Colligite Fragmenta:
XXIII Domenica dopo Pentecoste


Mettiamo un po’ d’ordine. Ci avviciniamo alla fine dell’anno liturgico, quando lo sguardo della Chiesa si concentra sempre più intensamente sul compimento di tutte le cose: la Seconda Venuta del Signore, la risurrezione dei morti e il giudizio. Pius Parsch, nel suo The Church’s Year of Grace, riconosce in queste domeniche autunnali una struttura tripartita:
Nelle liturgie domenicali del tempo d’autunno non è difficile scorgere una progressione in tre tappe. La prima comprende le domeniche di transizione dall’estate all’autunno (dalla XV alla XVII dopo Pentecoste); la seconda abbraccia le quattro più belle formulari del Tempo del Raccolto (dalla XIX alla XXI); la terza inizia oggi e conduce la stagione alla sua conclusione (XXIII–XXIV). Nondimeno, la liturgia, pur volgendo lo sguardo alla fine, resta sempre primariamente rivolta alla situazione presente. Così anche oggi.

martedì 18 novembre 2025

La favola moderna che stordisce. La morte delle Kessler e il dolore che la coscienza evita

Un pensiero cristiano su una vicenda emblematica di questi giorni.
La favola moderna che stordisce.
La morte delle Kessler e il dolore che la coscienza evita di vedere

La notizia della morte delle gemelle Kessler ha riempito i giornali con la leggerezza delle storie costruite per consolare. Le immagini d’archivio, i ricordi di un’Italia televisiva più ingenua, la simmetria delle due sorelle sempre insieme hanno permesso di costruire un racconto irrealmente elegante. La cultura ha confezionato la loro uscita di scena come un finale poetico, un gesto armonioso che chiude una vita vissuta in coppia. La narrazione dominante ha preferito trasformare una tragedia in una favola moderna per evitare di guardare ciò che pulsa sotto la superficie.

Il 'Nobis quoque peccatoribus'

Conosciamo più a fondo le sublimi formule della Messa dei secoli e gli elementi che ne fanno un unicum irreformabile. Ogni semplice sfumatura è densa di significati per nulla scontati a prima vista. Minuzie, patrimonio del passato, da custodire nel presente e per il futuro. Conoscerle non è ininfluente per una fede sempre più profonda e radicata. Grande gratitudine a chi ce le offre con tanta generosa puntualità. Nella nostra traduzione da New Liturgical Movement oggi ci soffermiamo sul Nobis quoque peccatoribus. Qui l'indice degli articoli sulle formule del latino liturgico.

Il 'Nobis quoque peccatoribus'

Dopo il Memento e Ipsis, Domine [qui], il sacerdote prega:
Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joanne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnéte, Caecilia, Anastasia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consortium, non aestimátor mériti, sed veniae, quaesumus, largítor admitte. Per Christum Dóminum nostrum.
Che traduco come:

Santo Padre, aiutaci a comprendere

Nella nostra traduzione da Crisismagazine
Santo Padre, aiutaci a comprendere

Per quanto ci si sforzi di comprenderlo, Papa Leone ci lascia ancora perplessi. Anche concedendo il beneficio del dubbio alle sue recenti dichiarazioni, i cattolici non riescono ancora a trovare chiarezza. I fedeli cattolici comprendono appieno i limiti dell'insegnamento papale. L'assenso della mente e della volontà è riservato solo agli atti magisteriali insegnati infallibilmente. Tutte le altre dichiarazioni obbligano i cattolici a mostrare rispettosa attenzione, niente di più. Ciononostante, alcune dichiarazioni di Papa Leone mettono a dura prova la coscienza cattolica.

Nascosta precariamente tra assenso e rispettosa considerazione, si cela una distinzione fondamentale che sfugge a molte anime cattoliche semplici. Alcuni presumono che ogni sillaba che esce dalle labbra del Romano Pontefice abbia lo stesso valore del Credo niceno. Questi cattolici benintenzionati non sanno di essere caduti preda dei pericoli dell'assolutismo papale (cfr. ultramontanismo), un'interpretazione pericolosa e fallace delle prerogative papali. Questa stessa tendenza è ciò che causò a San John Newman tanta preoccupazione alla promulgazione della Pastor Aeternus del Concilio Vaticano I. Peccato, perché questo errore li lascia abbandonati nel novero della coscienza dubbia, nel migliore dei casi, e di una coscienza erronea, nel peggiore.

lunedì 17 novembre 2025

FIUV / Notizie da Roma

Nella nostra traduzione, una Nota del Presidente della FIUV, Joseph Shaw, sul nuovo pontificato e, in particolare, sul possibile approccio nei confronti della Messa tradizionale. Alcuni precedenti sulla FIUV qui - qui - qui.

Notizie da Roma

Essendo appena stato a Roma per la prima volta nel nuovo pontificato, noto due conseguenze concrete dell'atteggiamento di Papa Leone nei confronti della Messa tradizionale: l'accoglienza della stessa nella Basilica di San Pietro e la presenza a questa Messa non solo di 3.000 fedeli, ma anche di 200 sacerdoti in coro.

Tra questi sacerdoti c'erano molti che negli anni precedenti avevano deciso che fosse più prudente astenersi dagli eventi del pellegrinaggio, o almeno partecipare come membri della folla, non in tonaca e cotta in una sezione speciale della processione, e in coro a San Pietro. Solo 50 sacerdoti hanno partecipato in coro nel 2024.

La Ferrari e il triciclo. Ovvero perché dire no al patto scellerato sul rito tradizionale

Un articolo da non perdere che stavamo traducendo. Ma ci ha preceduti Duc in altum, da cui lo riprendiamo, completato con numerosi link di riferimento alle questioni evidenziate. 

La Ferrari e il triciclo. Ovvero perché dire no
al patto scellerato sul rito tradizionale

di Chris Jackson

Michael Matt ci dà la “buona notizia”. Messa tradizionale sugli altari laterali di San Pietro e voci secondo cui Leone avrebbe “permesso ai vescovi di decidere autonomamente” riguardo al rito antico. “The Remnant” poi pubblica un editoriale che celebra il ritorno della santa messa tradizionale nella basilica del papa come l’inizio di un glorioso allentamento delle restrizioni. Continuate a pregare e a sperare: la messa tradizionale non verrà negata.

Caro lettore, se ti fossi appena svegliato da un coma iniziato nel 1970 potresti pensare che queste parole di “The Remnant” siano del 1988 o giù di lì. Roma ha mantenuto intatte tutte le novità dottrinali, però ha concesso un indulto liturgico attentamente controllato e il giornale della resistenza conservatrice dichiara che è stato fatto un passo nella giusta direzione.

Inversione, confusione /Abbiamo bisogno di più Maria, meno ambiguità

Nella nostra traduzione da Substack.com un altro commento alla situazione odierna a partire da un evento fortemente anomalo. Qui l'indice degli articoli sul tema. Qui l'indice sulla Corredentrice.

Inversione, confusione
Abbiamo bisogno di più Maria, meno ambiguità

Ho letto questa storia della Cresima di un uomo in un matrimonio omosessuale e potrebbe aiutarmi a riflettere sulle inversioni di fede che stiamo vivendo in questi giorni. Quello che vediamo accadere nell'immagine a lato (ne abbiamo parlato qui)

…è un'inversione, dal punto di vista del fedele che frequenta la chiesa, di ciò che sta accadendo con questo documento, Mater Populi Fidelis, Nota dottrinale su alcuni titoli mariani riguardanti la cooperazione di Maria all'opera della salvezza del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF).