Di pastori musulmani, martiri cattolici e declino istituzionale

Nella nostra traduzione da The Catholic Thing il problema, purtroppo ignorato, delle persecuzioni dei cristiani. Se la comunità internazionale, se le autorità religiose non riconosceranno con onestà che quello in corso è un lento genocidio religioso, allora non resteranno che le ceneri. Alcuni precedenti qui - qui - qui - qui - qui - qui

---

Di pastori musulmani, martiri cattolici e declino istituzionale

Bare delle vittime del massacro della chiesa cattolica di Ondo, giugno 2022. [Foto per gentile concessione della ONG Intersociety]

Oggi è comune lamentare la diffusa perdita di fiducia nelle istituzioni: governi, scuole, college e università, tribunali, autorità mediche, religioni e (non ultima) la Chiesa cattolica. Ci sono molte ragioni, buone e cattive, per questa perdita di fiducia. Nella maggior parte dei casi, è semplicemente la reazione al fatto che le nostre istituzioni non riescono a fare ciò per cui sono state concepite. A volte si verificano guasti così bizzarri che si è tentati di rinunciare a tali istituzioni.

La Chiesa cattolica ha perso molta fiducia, ovviamente, a causa della crisi degli abusi sessuali. Per quanto la Chiesa sia stata ingiustamente criticata, mentre altre istituzioni – come le scuole pubbliche – hanno precedenti analoghi e persino peggiori, con scarsi danni alla propria reputazione, l'umiliazione è stata un campanello d'allarme. O lo sarebbe stata, se l'intera Chiesa avesse adottato rimedi efficaci per questo problema fin troppo reale. Eppure, inspiegabilmente, abbiamo sacerdoti famosi come Marko Rupnik SJ accusati di abusi e bestemmie sconcertanti, eppure ancora attivi nel ministero. Come altri.

E a un livello meno scandaloso, si consideri la recente controversia sulle dichiarazioni del Cardinale Parolin sulla persecuzione dei cristiani in Nigeria. Una portavoce di Aiuto alla Chiesa che Soffre, che la scorsa settimana ha pubblicato un rapporto sulla persecuzione dei cattolici nel mondo, ha difeso l'affermazione del Cardinale secondo cui i cattolici nigeriani sono spesso vittime di conflitti sociali, non religiosi. Ha definito questa affermazione un'affermazione improvvisata, intesa solo a riconoscere la complessità della situazione.

Forse è così, ma è proprio ciò che una persona in una posizione di alta responsabilità – Parolin è il Segretario di Stato del Vaticano – dice quasi a caso a essere rivelatore. (Un "lapsus freudiano", se ci credete.) Parte di ciò che ci dà fiducia, o meno, nel giudizio di una persona è la capacità di cogliere le giuste proporzioni delle cose in quelle che sono sempre situazioni complesse.

Parolin aveva ragione nel dire che ci sono altre cause, oltre all'antagonismo religioso, dietro l'uccisione dei cristiani in Nigeria. In particolare, la competizione per la terra tra pastori musulmani Fulani e agricoltori cristiani. Ma questa è solo una piccola parte del problema. (Anche l'occasionale affermazione del Vaticano secondo cui il "cambiamento climatico" spiega i malfattori rientra in questa categoria.) Ed è vero che persino alcuni musulmani "moderati" vengono attaccati dagli islamisti radicali in Nigeria.

Ma richiamare l'attenzione su questa questione secondaria, quando circa 8.000 cristiani sono stati uccisi, per lo più da islamisti radicali proprio per la loro fede, solo dall'inizio del 2025, suggerisce un desiderio quasi intenzionale di non dichiarare il vero problema.

La persecuzione e il martirio dei cristiani nigeriani sono così gravi che il Washington Post, decisamente laico e woke, mi ha recentemente invitato a scrivere un articolo di opinione ( qui ). Non perdetevi i commenti se avete bisogno di ulteriori prove di quanti americani siano, ultimamente, impazziti.

Io stesso ho scritto dei conflitti tra pastori e agricoltori e degli attacchi ai musulmani moderati nel mio libro I martiri del nuovo millennio, ma per essere più precisi:

Secondo Open Doors, 4.998 cristiani sono morti in Nigeria nel 2023; "ci sono state più persone uccise a causa della loro fede cristiana che in tutti gli altri luoghi del mondo messi insieme". Dal 2019 al 2023, 33.000 cristiani di varie confessioni e diverse migliaia di musulmani moderati sono stati uccisi da estremisti islamici appartenenti a Boko Haram, militanti Fulani (in precedenza per lo più "pastori" musulmani coinvolti in dispute territoriali con i cristiani) e dalla Provincia dell'Africa Occidentale dello Stato Islamico (ISWP), tra gli altri. In un periodo ancora più lungo (2009-2021), la Società Internazionale per le Libertà Civili e lo Stato di Diritto (Intersociety) – un'organizzazione di controllo nigeriana – ha documentato 43.000 cristiani uccisi, 18.500 cristiani "scomparsi", 17.500 chiese attaccate, 2.000 scuole elementari cristiane distrutte e molto altro.

Questi pastori hanno dei metodi davvero insoliti per procurarsi i pascoli. Lo stesso rapporto del 2025 di Aiuto alla Chiesa che Soffre aggira in punta di piedi tutto questo, ma alla fine arriva al dunque: "Secondo i leader tradizionali e le organizzazioni internazionali, gli incidenti della Middle Belt non sono attacchi casuali, ma piuttosto parte di una campagna di pulizia etnica e religiosa ". (enfasi aggiunta).

Perché tutto questo doppio gioco sulla peggiore persecuzione dei cristiani al mondo? La risposta sembra essere la paura di dover riconoscere che l'Islam, fin dalla sua fondazione, è stato un movimento militante che si è diffuso nelle terre cristiane attraverso la conquista. E cerca di farlo ancora oggi. I singoli musulmani possono credere nel "vivi e lascia vivere" o almeno nell'aspettare il momento opportuno, come a volte faceva il loro fondatore. Ma delle tre "religioni del Libro", solo l'Islam ospita molti fedeli che credono che evangelizzare con la spada sia ammirevole.

La Chiesa in Europa – incluso, purtroppo, Papa Leone – finge che le masse di musulmani che cercano "asilo" nei paesi storicamente cristiani non rappresentino altro problema se non la nostra incapacità di accoglierli, valorizzarli e integrarli. Questa visione profondamente irrealistica viene quotidianamente smentita dalla forte ascesa dei movimenti "populisti" in tutti i principali paesi europei.

Gli stessi governi europei hanno paura di riconoscere la minaccia e la crescente reazione. Semplicemente non sanno cosa fare riguardo alla situazione pericolosa che hanno creato; sono riluttanti ad affrontare i propri fallimenti in ciò che hanno permesso (spesso incoraggiati per motivi "cristiani e umanitari"); e hanno paura personalmente, poiché si verificano aggressioni fisiche contro chi parla apertamente.

Parolin non è papa oggi per diverse ragioni. Le sue dichiarazioni da pastore hanno distolto l'attenzione dai massacri quotidiani dei cristiani nigeriani e si aggiungono al suo disastroso accordo, ancora "segreto", con i comunisti cinesi.

Il virtuale abbandono dei cattolici cinesi fedeli a Roma è a dir poco scandaloso [col papa attuale non è cambiato nulla -ndT] qui. Il motivo per cui Parolin e Francesco abbiano deciso di stipulare un accordo che Giovanni Paolo II, Benedetto e i papi prima di loro hanno categoricamente rifiutato sarà uno dei grandi enigmi che gli studiosi dovranno risolvere quando si scriverà la storia della perdita di influenza della Chiesa nel nostro tempo.

Oltre alla nostra confusione spirituale, morale e liturgica, tuttavia, possiamo già vedere che il problemaķ forse ha anche a che fare con la ferma accoglienza da parte della Chiesa dei migranti illegali, dei gruppi LGBT e perfino dei politici pro-aborto, nonché con la difesa relativamente debole del popolo fedele di Dio.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]