Roma-Écône : e se si ponesse fine alla disinformazione?

Nei giorni scorsi diverse fonti riportavano la notizia di una imminente o inevitabile rottura delle relazioni tra FSSPX e Santa Sede. Nouvelle de France fa notare - ed è facilmente constatabile - che le fonti sono tutte note per le loro posizioni avverse al tradizionalismo, quali APIC, La Croix, le interviste di Mons. Müller in Germania filtrate dalle stesse fonti, peraltro in termini d'ipotesi e senza alcuna ufficialità. Non ultimo l'eclettico onnipresente priore di Bose, grande ipnotista e profeta immaginario come lo definisce Belardinelli, ha infarcito di inesattezze una sua articolata e ponderosa valutazione della questione, che annuncia addirittura nuove ordinazioni episcopali come imminenti, senza alcun fatto concreto che le supporti. Niente di più, ma la propagazione mediatica condiziona l'informazione e ci induce a rimanere in guardia.

Nouvelle de France sottolinea quanto le voci, più sono numerose più acquistano una parvenza di credibilità, a prescindere dalla loro fondatezza. Restano le difficoltà oggettive della situazione, che certamente permangono immutate anche col Papa attuale per il semplice motivo che la situazione non è mai stata facile. Oggi quanto ieri.

C'è invece un vero e proprio scoop che è passato sotto silenzio. Ed è quanto emerge dalla dichiarazione del 27 giugno 2013, che sembra lasciar aprire una interessante alternativa nel processo di riconciliazione con Roma. Annunciando che essa si augura di « seguire la Provvidenza in ogni circostanza, senza mai permettersi di prevenirla », la FSSPX descrive un'alternativa con un punto che non ipotizza più un ritorno immediato di Roma alla Tradizione, ma il riconoscimento di una certa libertà d'azione alla FSSPX, che evidentemente non tralascia l'obiettivo principale e che lascia tuttavia un certo margine di dialogo tra i protagonisti.

Si tratta del paragrafo 11 della dichiarazione del 27 giugno 2013:

« 11- Questo amore della Chiesa spiega il principio che Mons. Lefebvre ha sempre osservato: seguire la Provvidenza in tutti i frangenti, senza mai permettersi di anticiparla. Noi intendiamo fare altrettanto: sia che Roma ritorni presto alla Tradizione e alla fede di sempre – il che ristabilirà l’ordine nella Chiesa – sia che essa riconosca esplicitamente alla Fraternità il diritto di professare integralmente la fede e di rigettare gli errori che le sono contrari, con il diritto ed il dovere di opporsi pubblicamente agli errori e a coloro che li promuovono, chiunque essi siano – il che permetterà un inizio di ristabilimento dell’ordine. Nel frattempo, di fronte a questa crisi che continua a provocare disastri nella Chiesa, noi perseveriamo nella difesa della Tradizione cattolica e la nostra speranza rimane totale, poiché sappiamo con la certezza della fede che “le porte dell’inferno non prevarranno contro di essa” (Mt 16,18) ».

In parole povere viene lasciata una porta aperta che non passa più dalla rimessa in discussione del Concilio Vaticano II, ma da una soluzione pragmatica. Si tratta di una vera rivoluzione, ma stranamente è passata sotto silenzio.