Il vescovo di Roma e il "minimo sindacale"

Il grande paradosso del palco della GMG di Rio.
Non è certo voluto direttamente dal Papa;
ma non ha nulla di "povero" e la CE brasiliana che dice?

Riprendo da Vatican Insider di oggi, che esordisce così: " I cosiddetti valori “non negoziabili” non sono quelli che papa Francesco mette abitualmente al centro della sua azione. Ed è un cambiamento di tono rispetto al passato recente della Chiesa che in molti hanno notato, con grande soddisfazione in alcuni settori e altrettanto grande disappunto in altri."

Disponiamo di un testo del messaggio ai cattolici di Irlanda, Scozia, Inghilterra e Galles, in occasione della Giornata della Vita che si celebrerà in diverse date dal 28 luglio al 6 ottobre. In Scozia nell’ultima domenica di maggio, in Inghilterra e Galles il prossimo 28 luglio e in Irlanda nella prima domenica di ottobre.

“Ricordando l’insegnamento di Sant’Ireneo che la gloria di Dio è visibile nell’essere umano vivente, il Santo Padre invita tutti noi a lasciare che la luce di quella gloria splenda in modo tale che tutti arrivino a riconoscere l’inestimabile valore di ogni vita umana. Anche i più deboli e i più vulnerabili, i malati, gli anziani, i non nati e i poveri, sono capolavori della creazione di Dio, fatti a sua immagine, destinati a vivere per sempre, e meritevoli della massima riverenza e rispetto. Sua Santità assicura le sue preghiere affinché la Giornata della Vita contribuisca a garantire che la vita umana riceva sempre la protezione che le è dovuta, in modo che ‘tutto ciò che respira possa lodare il Signore’ (Salmo 150:6)”.

Il testo, molto più stringato e generico - more solito del resto - di quanto non lascino presumere i titoli altisonanti dei media (quelli che non l'hanno ignorato!), non appare altro che il minimo sindacale, con l'abbinamento dei "poveri" ai non-nati (eufemismo per indicare gli abortiti, cioè gli uccisi prima della nascita). Direi che dal Papa e dal suo munus docendi, ci si dovrebbe aspettare qualcosa di più su un tema così importante e dibattuto negli agoni politici scientifici e sociali, che rischiano così di aver la meglio su quello ecclesiale.

Che la Chiesa abbia perso la sua incisività ormai è dolorosa constatazione; ma che affievolisca la sua voce o rinunci alla lotta e al parlar forte e chiaro, prima e più che per il 'mondo', è dannoso per i credenti.