P. Pasqualucci : Ricordo di S. E. Mons. Marcel Lefebvre.

Pochi giorni fa ricordavamo l'anniversario di Mons. Lefebvre, un monumento di inscalfibile fedeltà. Non si è mai piegato, non lo hanno mai addomesticato. E ha salvato il sacerdozio e la Messa dei secoli. Lo ha ricordato anche Paolo Pasqualucci nel corposo testo che segue e che volentieri condivido da Il blog di un filosofo [qui].

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P. Pasqualucci : Ricordo di S. E. Mons. Marcel Lefebvre. [1]

Che cosa abbia rappresentato e rappresenti la lunga, tenace ed inflessibile battaglia condotta da Mons. Marcel Lefebvre in difesa del sacerdozio, della dottrina e della S. Messa di sempre, per i cattolici rimasti fedeli all’insegnamento tradizionale della Chiesa, che non possono accettare le “riforme” neo-moderniste introdotte con il Concilio ecumenico Vaticano II, cercheremo di ricordarlo ai nostri lettori attraverso le sue stesse parole, rievocando le quali, avremo modo di soffermarci anche sull’illegittima soppressione della Fraternità Sacerdotale S. Pio X, da lui fondata, avvenuta proprio cinquant’anni fa.

I misteri dell'Avvento nella poesia inglese antica

I misteri dell'Avvento nella poesia inglese antica
“Giovane era la donna, una fanciulla senza peccato, che Egli scelse come madre.”

I Salmi della Bibbia ebraica sono un mondo poetico a sé stante. Lo stile espressivo, la potenza pura del linguaggio, il movimento fluido tra le cose celesti e quelle terrene, i ritmi che non sono metrici ma che tuttavia si percepiscono, anche nella traduzione, se la traduzione è buona: non ho trovato nulla di simile nella storia della letteratura europea. Tuttavia, c'è una tradizione poetica che più di ogni altra mi ricorda la poesia salmica, e per questo (tra gli altri) mi è particolarmente cara. Questa tradizione è la poesia dell'Inghilterra anglosassone.

Questo Natale in Vaticano, per la prima volta, sarà esposto un Presepe 'prolife'

Il presepe di quest'anno in Vaticano, denominato "Nacimiento Gaudium" o "Nascita gioiosa", celebra gli oltre 25.000 bambini salvati dall'aborto grazie ai 40 giorni per la vita qui e sarà benedetto da Papa Leone XIV.

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Questo Natale in Vaticano, per la prima volta,
sarà esposto un Presepe 'prolife'

Leggo su LifeSiteNews che la prossima settimana, per la prima volta nella sua storia, il Vaticano esporrà un presepe esplicitamente pro-life, che sarà anche benedetto il 15 dicembre da Papa Leone durante una cerimonia nell'Aula Paolo VI, dove rimarrà esposto per tutto il periodo natalizio e per la chiusura dell'Anno Giubilare della Speranza.

Il presepe intitolato "Nacimiento Gaudium" (Nascita gioiosa), ideato dall'artista sacra costaricana Paula Senoto con l'aiuto di 40 Days for Life  e, a detta dell'organizzatrice, a causa dell'evento, sarà conosciuto dal mondo intero anche "come il più grande grido di battaglia pro-life mai udito dal Vaticano".

Vescovi contro vescovi: la soluzione collaudata

Nella nostra traduzione da OnePeterFive viene illustrato "un metodo collaudato e sperimentato per porre fine all'eresia e sottolineata la responsabilità di ogni vescovo per questo: il "più grande atto di carità". Articolo datato; ma non per questo meno attuale.

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Vescovi contro vescovi: la soluzione collaudata

Nota dell'editore: sotto il nuovo pontificato di Papa Leone, pubblicheremo ora questo promemoria mensile sul metodo collaudato e sperimentato per porre fine all'eresia e sulla responsabilità di ogni vescovo per questo, il "più grande atto di carità".

Nel 2023, tutti i cattolici ortodossi di buona volontà hanno appreso la notizia della condanna dell'eresia da parte di Sua Eccellenza il Vescovo Paprocki su una delle più importanti riviste americane, First Things. Si trattava apparentemente di una condanna della sfacciata sfida del Cardinale McElroy alla teologia morale cattolica in due articoli ( qui e qui ) su America – un collegamento sottolineato dalla citazione letterale del Vescovo Paprocki dal primo articolo del cardinale. Tuttavia, Sua Eccellenza dichiarò poco dopo (su Raymond Arroyo) di non voler fare nomi, ma di avere in mente anche i cardinali europei.

Coraggio virile

I fedeli cattolici confrontano i vescovi di oggi con i santi vescovi di un tempo e trovano che i primi mancano di coraggio virile. Non sembrano agire come dovrebbero fare gli uomini di Dio: con zelo, pieni di fede e carità.

L’Intelligenza Artificiale messa alla prova del tomismo riapre la questione dell’essere, della verità e del fine ultimo

La sfida teoretica posta dall’intelligenza artificiale tocca il nucleo metafisico della modernità, là dove la persona è stata concepita come nodo di processi informazionali. L’intelligenza artificiale messa alla prova del tomismo riapre la questione dell’essere, della verità e del fine ultimo, che la semantica corrente tende a rimuovere. Qui l'indice degli articoli sulla realtà distopica.

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L’Intelligenza Artificiale alla prova del tomismo

Che cosa accade all’uomo quando egli inizia a conferire il nome di “intelligenza” a un artefatto, ossia a qualcosa che per definizione non possiede in sé il principio del proprio agire, ma lo riceve interamente dall’esterno? La sfida teoretica posta dall’intelligenza artificiale non riguarda soltanto l’ambito della tecnica applicata o della regolazione giuridica di nuovi strumenti; tocca il nucleo metafisico della modernità, là dove la nozione stessa di intelletto è stata progressivamente ridotta a funzionalità calcolante, e la persona è stata concepita come nodo di processi informazionali.

Mettere l’intelligenza artificiale alla prova del tomismo significa allora sottoporre questa riduzione a un vaglio radicale, riaprendo la questione dell’essere, della verità e del fine ultimo, che la semantica corrente tende a rimuovere.

In Illo Tempore: II Domenica di Avvento

Nella nostra traduzione da OnePeterFive la consueta meditazione di P. John Zuhlsdorf che ogni settimana ci consente di approfondire i tesori di grazia ricevuti nella domenica precedente qui. Importante anche per i riferimenti al superamento dei problemi attuali.

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In Illo Tempore: II Domenica di Avvento
P. John Zuhlsdorf – 6 dicembre 2025

La Chiesa ci propone, nella seconda domenica di Avvento, un passo del Vangelo secondo Matteo (11, 2-10) la cui struttura è composta da due movimenti che si rispecchiano come le estremità di un libro ben rilegato. Il primo riguarda l’identità di Cristo, ricercata dal Precursore incarcerato. Il secondo riguarda l’identità del Precursore, confermata da Cristo stesso.

Giovanni Battista, rinchiuso per aver denunciato senza timore l’unione illegittima di Erode, invia i suoi discepoli dal Signore con una domanda che risuona lungo tutta la storia della salvezza: “Sei Tu colui che deve venire, o dobbiamo aspettarne un altro?” (v.2). Nel cupo carcere di Macheronte, Giovanni attende l’esito non soltanto della sua missione, ma della promessa antica della venuta di Dio. La risposta di Cristo può sembrare evasiva alle orecchie moderne; eppure, per coloro che avevano familiarità con le Scritture d’Israele, essa risuonò con chiarezza inequivocabile. Il Signore rispose con un catalogo di segni che il profeta Isaia aveva da tempo associato alla venuta di Dio in mezzo al suo popolo: “Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete — dice il Signore —: i ciechi recuperano la vista e gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati e i sordi odono, i morti risorgono e ai poveri è annunciata la buona novella. E beato è colui che non si scandalizza di Me”.

L'Antico Rito Ambrosiano torna a Sant'Ambrogio dopo cinquant'anni

Per chi volesse approfondire. Precedenti sul Rito Ambrosiano qui - qui - qui - qui - qui - qui - qui - qui - qui

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L'Antico Rito Ambrosiano torna a Sant'Ambrogio dopo cinquant'anni

Il teologo e scrittore statunitense Peter Kwasniewski ha annunciato che domenica prossima, 14 dicembre, alle ore 20.30, verrà celebrata una Messa solenne secondo l' antico rito ambrosiano (libri liturgici del 1954) nella Basilica di Sant'Ambrogio a Milano, precisamente accanto alla tomba di Sant'Ambrogio, uno dei grandi Padri della Chiesa latina...

Sono lieto di condividere una notizia davvero importante.

Per la prima volta dopo quasi cinquant’anni, domenica 14 dicembre alle ore 20:30, in occasione dell’Anno Giubilare, sarà celebrata una Messa Solenne secondo l’antico rito ambrosiano (libri liturgici del 1954) nella Basilica di Sant’Ambrogio a Milano, proprio sulla tomba di Sant’Ambrogio.

Per chi può essere presente di persona, è una splendida occasione per inviare un forte segnale alla Chiesa locale e universale: è tempo di abbandonare le restrizioni alla celebrazione di questo rito nobile e antichissimo. Riempiamo questa grande e imponente basilica per dire, chiaro e forte: siamo qui, siamo molti, siamo pieni di energia, e chiediamo soltanto di poter adorare Dio secondo questa venerabile tradizione ambrosiana, riscoprendo un immenso patrimonio di fede e spiritualità che altrimenti rischia di andare perduto. (Peter Kwasniewski)

Sarà la prima volta in quasi cinquant'anni che il Rito Ambrosiano antico – antecedente alle riforme postconciliari – verrà celebrato pubblicamente nella chiesa più emblematica della tradizione ambrosiana, in quanto inserito nell'ambito delle celebrazioni dell'Anno Giubilare promosse dall'arcidiocesi.

Kwasniewski sottolinea che chi potrà partecipare avrà l’opportunità di inviare un “messaggio chiaro” alla Chiesa locale e universale: è tempo di abbandonare le restrizioni che gravano sulla celebrazione di questo antico, nobile rito, profondamente radicato nella storia liturgica della Chiesa di Milano, al pari di quello romano per tutta la Chiesa.

Un numero importante di partecipanti costituirebbe una valida testimonianza sull'esistenza dei fedeli che amano questa tradizione, che non sono pochi e desiderano adorare Dio secondo la ricchezza spirituale della liturgia ereditata da sant'Ambrogio, che costituisce anch'essa un patrimonio liturgico che lotta per sopravvivere, con caratteristiche proprie e peculiari e che negli ultimi decenni ha condiviso col Rito Romano limitazioni, riforme e riduzioni che ne hanno messo a repentaglio la continuità.

È per questo che la sua salvaguardia rientra nel dovere di custodire un tesoro liturgico che esprime una fede, una musica e una spiritualità con oltre un millennio di storia. E dunque la celebrazione del 14 dicembre mira proprio a ravvivare l’interesse, promuoverne lo studio e reclamare il suo giusto posto all’interno della diversità liturgica della Chiesa.

Il cardinale Sarah chiede ai Musulmani di convertirsi. E invece Leone...

Qui l'indice degli articoli sul filo-islamismo.

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Il cardinale Sarah chiede ai Musulmani di convertirsi.
E invece Leone...

Una cosa ovvia che diciamo da anni e che è tra le funzioni della Chiesa. Ed è l'unica cosa che può salvare noi e il nostro Occidente agonizzante nella morsa del nichilismo ormai trasformato in inversione. In ogni caso risulta che, nonostante la scarsa evangelizzazione in questo momento, circa il 25% dei musulmani di seconda generazione negli Stati Uniti rifiutano l'Islam. Con circa il 5% di conversione al cristianesimo. Qui in Europa – e anche in Italia – mancano dati (che io sappia) e consapevolezza, a giudicare da quanto le nostre giunte di sinistra incoscientemente permettono.

Cardinal Sarah calls for MUSLIMS to convert. pic.twitter.com/VueTRFWidX

— LifeSiteNews (@LifeSite) December 3, 2025

Per contro, ci risiamo...

Durante l’incontro ecumenico e interreligioso tenuto nella piazza dei Martiri a Beirut, Leone XIV dichiara: 

“Cari amici, la vostra presenza qui oggi, in questo luogo straordinario dove minareti e campanili stanno fianco a fianco, eppure entrambi si slanciano verso il cielo, testimonia la fede duratura di questa terra e la persistente dedizione del suo popolo all’unico Dio. In questa amata terra possano suonare insieme ogni campana e ogni adhān: possa ogni richiamo alla preghiera fondersi in un unico inno, elevato non solo per glorificare il misericordioso Creatore del cielo e della terra, ma anche per implorare di vero cuore il dono divino della pace”.

La musica non è affatto cambiata:
Ma quale unico inno a quale unico Dio? [vedi e anche qui]

Imparare il latino liturgico, lezione 21

Nella nostra traduzione da Via Mediaevalis, approfittiamo del lavoro di uno dei tanti appassionati studiosi d'oltreoceano Per chi è completamente digiuno di latino e ha interesse a colmare questa lacuna, così diffusa nelle ultime generazioni — e purtroppo anche tra i sacerdoti —, può trovare i rudimenti indispensabili per comprendere il latino ecclesiastico e porre le basi di un maggiore approfondimento in genere favorito dalla frequentazione delle liturgia dei secoli. Un piccolo inconveniente è dato dalla taratura per lettori anglofoni; ma penso agevolmente colmabile dall'efficacia del metodo. Qui l'indice degli articoli dedicati alla Latina Lingua, per le lezioni precedenti.

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Imparare il latino liturgico, lezione 21

cecidimus quasi folium...

Cliccate qui per un elenco di tutte le lezioni precedenti.

Oggi diamo un'occhiata a un concetto grammaticale e poi analizziamo la seconda strofa del meraviglioso inno d'Avvento Rorate Caeli.

[Inserisco in calce il testo e la traduzione dell'intero inno in parte usato come antifona di Avvento e il link per l'ascolto. In sostituzione del file originale ad usum lettori anglofoni. -ndT]

Composizione dei verbi
(preposizione + verbo)

In inglese, a volte creiamo un nuovo verbo usando una preposizione o un avverbio come prefisso aggiunto a un verbo esistente. Notate negli esempi seguenti come i significati del verbo originale e del nuovo verbo siano correlati, ma piuttosto diversi.

No Papa Leone, io non voglio fare la fine del Libano

Ci invita a fare come loro, ma i numeri e la storia sono una condanna a morte. Il nostro finale non è ancora scritto, ma se non cambiamo (ci restano meno di 10 anni) i titoli di coda sono già pronti. Qui l'indice degli articoli sul filo-islamismo.

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No Papa Leone, io non voglio fare la fine del Libano

Sentiamo il rumore del muro quando crolla, non il rumore dell’edera mentre prende il sopravvento.

Ieri Papa Leone XIV sull’aereo che dal Libano lo riportava a Roma ha invitato i cattolici preoccupati per l’Occidente ad avere “meno paura” dell’Islam, sostenendo la “convivenza” e l’“amicizia” tra cristiani e musulmani.

Tutto bellissimo fin qui.

Poi, facendo riferimento alle testimonianze raccolte durante la sua visita in Libano, il Papa ci ha invitato a trarre ispirazione da questa esperienza “anche in Europa e in Nord America”.

Ecco, a me è proprio questo che preoccupa, che stiamo facendo la fine del Libano, che nel 1989 regolarizzò mezzo milione di arabi musulmani perdendo la sua identità religiosa e culturale cristiana e francese.