Anniversario dell'Istruzione «Universae Ecclesiae» sull’applicazione del «Summorum Pontificum»

Esattamente due anni fa, il 30 aprile 2011, nella memoria liturgica di san Pio V, su specifico mandato del Pontefice allora regnante, la Pontificia Commissione «Ecclesia Dei», ha emanato l’Istruzione «Universae Ecclesiae» sull'applicazione della Lettera Apostolica Motu Proprio data «Summorum Pontificum» di S.S. Benedetto XVI del 7 luglio 2007.

Breve excursus storico. 

Dopo la riforma liturgica di Paolo VI, l' Indulto Quattuor abhinc annos, emanato nel 1984 dalla Sacra Congregazione per il Culto Divino, concesse, a determinate condizioni, la facoltà di riprendere l’uso del Messale Romano promulgato dal Beato Papa Giovanni XXIII nel 1962. Nel 1988, con il Motu Proprio “Ecclesia Dei”, Giovanni Paolo II esortò i Vescovi perché « fossero generosi nel concedere tale facoltà in favore di tutti i fedeli che lo richiedevano ».
L’appello alla «generosità» dei vescovi è rimasto quasi ovunque senza esito e dunque, nel 2007, Benedetto XVI, con il motu proprio Summorum Pontificum, chiarì esplicitamente e definitivamente che l’antico rito non è stato «mai abrogato» e che rito antico e rito nuovo sono «due usi dell’unico rito romano». Il Papa svincolò dalla previa approvazione dei vescovi le Messe private di singoli sacerdoti, alle quali, dispose, «possono essere ammessi – osservate le norme del diritto – anche i fedeli che lo chiedessero di loro spontanea volontà» e quelle di ordini e società religiose, che possono essere celebrate con il rito antico senza richiedere alcun permesso, disponendo che se il vescovo «non può (l'originale latino riporta "vult", cioè vuole) provvedere» «la cosa venga riferita alla Commissione Pontificia “Ecclesia Dei”».

A quattro anni dal motu proprio del 2007, è stata emanata l’Istruzione Universae Ecclesiae, che sintetizza, tra l'altro, la triplice finalità del motu proprio del 2007 nei seguenti termini:

1. offrire a tutti i fedeli la Liturgia Romana nell’usus antiquior, considerata tesoro prezioso da conservare;
2. garantire e assicurare realmente, a quanti lo domandano, l’uso della forma extraordinaria;
3. favorire la riconciliazione in seno alla Chiesa.

Oggi ci troviamo con una situazione pressoché immutata, fatte salve alcune eccezioni, mentre dal Trono più alto (se così si può ancora chiamare) giungono segnali a dir poco inquietanti proprio sulla Liturgia, che è e resta culmine e fonte della Fede mentre non può tramontare la lex orandi lex credendi.

Nel ricordare, oggi, l'Istruzione Universae Ecclesiae, rimando ad una precedente riflessione.