Interessante nella nostra traduzione dal sito della FSSPX. Nel numero del 29 aprile 2026 di La Nef , padre Cyrille, un monaco di Le Barroux (Francia), tenta apertamente di correggere il vescovo Athanasius Schneider, vescovo ausiliare di Astana (Kazakistan), che il 24 febbraio aveva rivolto un appello fraterno a Papa Leone XIV per costruire un ponte con la Fraternità Sacerdotale San Pio X [qui - qui posizione netta e argomentata]. Ma il Papa è libero e senza vincoli. Offrirà solo la legge? La misericordia? Un misto di entrambe? Questa è l'unica variabile. E la sua risposta è importante per tutto il mondo cattolico.
Quando Le Barroux cerca di correggere il vescovo Schneider
A suo avviso, “tre elementi combinati fanno sì che un grave atto di disobbedienza si orienti verso una logica scismatica: un elemento oggettivo – un atto che, per sua natura, ferisce l’unità visibile della Chiesa; un elemento soggettivo – la persistenza nel rifiutare di sottomettersi all’autorità del Papa che vieta tale atto; e un elemento ecclesiologico – la capacità di operare autonomamente secondo i propri criteri e con la propria rete gerarchica. Può il vescovo Schneider affermare sinceramente che questi tre punti non siano presenti nelle consacrazioni di Écône?”.
Il monaco afferma di guidare – con l'unzione – il prelato: «La mia intenzione non è certo quella di mettere in dubbio la sincerità o la preoccupazione per l'unità del vescovo Schneider, ma di invitarlo a una lettura più completa dei testi normativi e magisteriali che inquadrano questo dibattito, ricordando che, secondo tutti i teologi cattolici classici, quando il Papa si rivolge ai fedeli come pastore e maestro di tutti i fedeli per giudicare un fatto dogmatico – in questo caso, per definire se un atto sia scismatico o meno – si avvale della sua infallibilità».
Nonostante tutte le sue precauzioni retoriche, padre Cyrille somiglia molto a Gros-Jean, che impartisce una lezione al suo parroco – un vescovo in questo caso, e per di più uno specialista di patristica: «Anche se, ipoteticamente, si ammettesse una disobbedienza diretta, l'esempio di Atanasio non potrebbe essere generalizzato per legittimare ogni grave disobbedienza: ogni crisi ha le sue caratteristiche uniche. Richiamarsi al passato incoraggia la cautela nei giudizi piuttosto che fornire munizioni per giustificare una posizione attuale. L'anacronismo è un pericolo reale nella storia».
L'argomentazione della fraternità di San Pietro
A quanto pare, i membri delle ex comunità di Ecclesia Dei sono ben più colpevoli di questo anacronismo rispetto al vescovo Schneider. Lo fa notare padre Dominique Boulet, priore della Fraternità Sacerdotale San Pio X di Langley, in Canada, in una lettera aperta a padre Daniel Geddes, sacerdote della Fraternità di San Pietro di Vancouver. Padre Geddes è autore di una serie di istruzioni catechetiche sul mistero della Chiesa, pubblicate nel suo bollettino settimanale.
Come osserva padre Boulet, Geddes dimostra una notevole erudizione: «Citando autorevoli figure come i papi Pio IX, Leone XIII e Pio XI, nonché santi come Sant'Agostino, Sant'Alfonso Maria de' Liguori, Sant'Giovanni della Croce e Sant'Anatolia, padre Geddes cerca di dimostrare che i cattolici sono sempre tenuti non solo a riconoscere il Papa, ma anche a obbedirgli in ogni circostanza, qualunque cosa accada». Ma in questa dimostrazione manca un punto: «Leggendo un'esposizione così vigorosa, si avverte una lacuna che merita un chiarimento. È un dato di fatto che tutti gli autori citati in questo studio appartengono al passato e che nessuno di loro ha dovuto confrontarsi con la situazione attuale che ha colpito la nostra Santa Madre Chiesa negli ultimi sessant'anni».
Nessuno di questi autori avrebbe mai potuto immaginare che un giorno un papa avrebbe firmato una dichiarazione in cui si affermava che «la diversità delle religioni è voluta da Dio», come ha fatto Papa Francesco con la dichiarazione di Abu Dhabi [qui], o che un papa avrebbe potuto partecipare al rituale pagano di Pachamama nei giardini vaticani, come ha fatto lo stesso Papa Francesco nel 2019 [qui].
"Nessuno di questi autori avrebbe mai potuto immaginare che Papa Leone XIV, il vero successore di Pietro, potesse ricevere ufficialmente in Vaticano, con tutti gli onori, una donna vestita di talare porpora e con una croce pettorale, la signora Sarah Mullally, la cosiddetta Arcivescova di Canterbury e Primate della Chiesa Anglicana, una Chiesa autenticamente eretica e scismatica [qui - qui - qui]".
In breve, l'argomentazione del sacerdote della Fraternità di San Pietro è anacronistica e fuori dal mondo. Padre Boulet lo invita fraternamente ad ampliare la sua prospettiva sulla situazione attuale: «Caro Padre, questa è la realtà di una crisi senza precedenti nella Chiesa, dove si diffondono, ahimè, errori contro la fede con la benedizione delle autorità romane! Non ci troviamo in una situazione normale nella Chiesa, e lei deve riconoscerlo. Smetta di nascondere la testa sotto la sabbia come uno struzzo che cerca di ignorare il pericolo».
«Padre, non siamo più al tempo di Papa Pio XII, ma sotto Leone XIV, un papa che afferma di rimanere fedele all'eredità del suo predecessore, Papa Francesco, un uomo che ha gravemente danneggiato la Chiesa. Questa è la triste realtà che io e lei dobbiamo avere il coraggio di affrontare».
Padre Boulet ritiene giustamente che questo approccio pastorale da struzzo sia insostenibile, così come lo è rimanere in silenzio di fronte agli errori attuali: «La Fraternità San Pio X viene in aiuto delle anime sballottate dalla tempesta della crisi della Chiesa, offrendo loro una sana dottrina, sacramenti validi e la libertà di predicare la verità e condannare gli errori. Persino all'interno di una parrocchia personale, come nel caso della parrocchia della Sacra Famiglia, la Fraternità San Pietro non ha la libertà di insegnare tutta la verità o di condannare errori che sono mortali per le anime perché compromettono la fede senza la quale è impossibile piacere a Dio. Ai sacerdoti della Fraternità San Pietro non è permesso criticare la Nuova Messa. Non è permesso loro criticare il Papa, neanche quando agisce in diretta opposizione alla fede, come è accaduto più volte negli ultimi anni». L'unica difesa della Fraternità San Pietro è affermare che la Messa tradizionale costituisce il loro carisma, ma non possono dire di rifiutare il Novus Ordo per ragioni dottrinali.
«Caro padre Geddes, non ci troviamo in una situazione normale. La nostra Santa Madre Chiesa si trova in una situazione drammatica, e lei deve riconoscerlo». E in questo stato di necessità, padre Boulet concluse: «La Società di San Pio X non pretende di essere l'arca della salvezza, ma è come una scialuppa di salvataggio che fornisce giubbotti di salvataggio alle anime di buona volontà che desiderano sfuggire al naufragio». – Questo è ciò che l'arcivescovo Marcel Lefebvre aveva definito un'«operazione di sopravvivenza» durante le consacrazioni del 1988.
(Fonti: kath.net/Rorate cæli/La Nef/FSSPX-Canada – DICI n°468, maggio 2026) Illustrazione: Flickr / Only Tradition (CC BY-NC-SA 2.0)
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