Militia est vita hominis super terram

Vigilanza e fedeltà. "Vigilate e pregate, per non cadere in tentazione" dice il Signore nell'orto del Getsemani. "La nostra battaglia infatti non è contro creature fatte di sangue e di carne, ma contro i Principati e le Potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebra, contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti" (Efesini 6,12). “Non sarà coronato se non chi avrà regolarmente combattuto” (II Tim. IV, 8).

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Militia est vita hominis super terram

Nel libro di Giobbe si legge che la vita dell’uomo sulla terra è una milizia. L’uomo contemporaneo, soprattutto il tiepido che ancora si definisce cattolico, tende a storcere il naso davanti a una frase che evoca la guerra e i suoi attributi come paradigma dell’esistenza.
Si domanda: non dovremmo vivere in pace? Non dovremmo porgere l’altra guancia? Lo domanda con particolare fervore quando la guancia non è la sua e quando la pace coincide con un accomodamento tattico che gli consente di farsi i fatti propri.
Chi conosce la teologia nella sua essenzialità sa che la Chiesa è tripartita: la Chiesa Trionfante dei santi in Cielo; la Chiesa Purgante delle anime già salve ma ancora in purificazione; e la Chiesa Militante, cioè i battezzati viventi. A rigore, ammonisce san Pio X, ne fanno parte solo coloro che si trovano in Grazia di Dio: gli altri sono membra morte, soldati caduti al suolo come corpi inerti nel mezzo del campo di battaglia, sempre però suscettibili di risorgere mediante un sincero pentimento e relativa confessione sacramentale.

In quest’ottica è evidente che la vita, e più ancora la vita del cristiano, assomiglia davvero a quella di un militare che indossa una divisa e difende un valore superiore. La vita terrena non è un bene assoluto: è sacrificabile quando un bene più alto lo richiede, come insegna la Dottrina cristiana nel contesto della guerra giusta e della legittima difesa.

Gesù stesso lo ha detto: l’amore più grande è dare la vita per i propri amici. L’amore, quando è autentico, supera la vita materiale e la trascende. Di battaglie e lotte ne sa qualcosa il glorioso san Michele Arcangelo, Principe delle Milizie Celesti, che la tradizione ci mostra rivestito della corazza, della tunica militare e della spada.

Ma è soprattutto nella vita spirituale che il combattimento diventa inevitabile. Chi non combatte ha già perso. I nemici sono tre: il Mondo, la carne e il Demonio.
Una lotta fuori di noi, attorno a noi e dentro di noi.
Il peggiore? La carne. La nostra natura ferita dal Peccato Originale, quel tarlo sottile che abita in noi e con noi. Il Mondo e il Demonio si fronteggiano con più nitide strategie; la carne, invece, richiede una vigilanza che non concede tregue.

Il consiglio, allora, è semplice e severo: armarsi di santa pazienza e santo coraggio. Perché si vince davvero solo quando si muore fisicamente, restando però vivi spiritualmente. Questa è la vera vittoria dei figli di Dio.

Roberto Bonaventura
Elucubrazioni Latine