Non siamo qui per criticare, ma per conservare

Aggiornamento: 
La comunicazione che segue, pervenuta da parte di Marco Bongi, che ha sempre il filo diretto con la Fraternità, propone i punti cardine della situazione e la inquadra in coordinate ragionevoli, che lasciano spazio alla speranza e - se non prendo un abbaglio - sembrano preparare il terreno agli atteggiamenti futuri.

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Roma e verità
Nei discorsi, negli articoli, nei dibattiti in rete di queste ultime settimane, man mano che i tempi del confronto fra autorità romane e FSSPX si fanno più serrati, emerge, spesso fra le righe, ma anche a volte apertamente, un dualismo di posizioni che sembra sostanzialmente irriducibile e insuperabile.
Eccone, in estrema sintesi, i punti cardine. C'è chi, pur con tutti i distinguo e le precisazioni del caso, gradirebbe, in fin dei conti, un sacrificio, parziale e contingente finchè si vuole, della Verità in ossequio della Romanità e del principio di Autorità del Sommo Pontefice. Altri, al contrario, sarebbero disposti a sacrificare, sempre comunque per fattori contingenti, questi ultimi valori teologici, pur di non transigere sulle Verità di Fede.
Intorno a questo nodo si stanno versando fiumi di inchiostro e chilometri di pagine WEB, senza contare i commenti ai post, sempre più schierati ed irriducibili. Esiste però, mi chiedo, un'assoluta inconciliabilità fra tali due posizioni? Essere, in altre parole, intransigenti sulle Verità di Fede, significa inevitabilmente non amare il Papa e ciò che Egli rappresenta? E... al contrario: riconoscere e rispettare Benedetto XVI, deve voler dire, forzatamente, chiudere un occhio sulle evidenti contraddizioni del Magistero conciliare rispetto alla Tradizione Cattolica di sempre?
Francamente non lo credo. Penso anzi che la legge della Carità imponga ad ogni cattolico, guidato dalla retta ragione, di usare, verso il Pontefice come nei confronti dell'ultimo dei fratelli, sempre la Carità nella Verità e la Verità nella Carità.
Se, per ipotesi, si dovesse giungere ad una rottura fra Roma e la FSSPX, i responsabili della Fraternità dovrebbero comunque sempre rispettare la figura e la persona del Papa, rivolgersi a Roma, andare a Roma, invocare Roma, supplicare Roma affinchè siano riconosciuti e corretti gli errori e le ambiguità dottrinali di questo tempo tribolato.
Se, al contrario, si dovesse giungere ad una riconciliazione, ciò non significherebbe automaticamente la fine delle critiche e delle richieste di chiarificazione che, in ogni caso, concernono punti estremamente importanti della Fede e della teologia.
In ogni caso, come sta del resto facendo comunque sempre mons. Fellay, andrebbero bandite assolutamente espressioni irrispettose, maliziose ed offensive nei confronti del Pontefice. Anche le obiezioni più motivate e gravi, come ad esempio in relazione al raduno di Assisi, dovrebbero, a mio parere, essere espresse in forma di supplica od appello. Prese di posizione acide e saccenti finiscono, in fin dei conti, per apparire, e spesso essere, null'altro che espressioni di quello "zelo amaro" che non porta mai frutti positivi nè soluzione ai problemi. Restiamo dunque in orante attesa ed uniamoci all'auspicio espresso dall'ultimo comunicato della Casa Generalizia FSSPX affinchè sempre "fiat voluntas Tua".

 Marco BONGI

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"Citazione del giorno" del 14 aprile del Distretto tedesco della Fraternità riportata da Rorate caeli: appare un ulteriore segnale positivo e Dio voglia possa avere anche una valenza profetica.

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Non siamo qui per criticare, ma per conservare

Non siamo qui per criticare Vescovi e preti. Non siamo qui, per così dire a ribellarci contro l'episcopato. No! Assolutamente no! Non è assolutamente nostra intenzione. Al contrario, ci auguriamo che i vescovi e i sacerdoti che ci vedono possano ammettere che nella loro gioventù, durante tutto il periodo prima del Concilio quando erano sacerdoti e celebravano sempre la messa che celebriamo, la Chiesa cattolica era più fedele di oggi. 

Quel che hanno fatto in gioventù può essere condannato oggi? [La foto a lato mostra J. Ratzinger, suddiacono, nel 1951]. Noi non crediamo questo. Perciò oggi vogliamo spiegare davanti a voi, fratelli mie carissimi, che non siamo ostili a nessuno. Al contrario, noi siamo il più fedele servo della Chiesa, il servo fedele del Papa e dei Vescovi. Siamo profondamente in debito con loro. Proprio perché siamo determinati a conservare la fede di tutti i tempi e a rimanere in comunione con la chiesa di tutti i tempi. È anche per questo che siamo qui. Noi speriamo che tutti intorno a noi capiscano in modo da pregare con noi per la Chiesa. Speriamo siano convinti che non siamo, in ogni modo, ostili al Papa e ai vescovi, ma, al contrario, che vogliamo aiutare, a lodare Dio e ad amare la Santa Chiesa cattolica, ci teniamo immensamente.
(Mons. Marcel Lefebvre, durante l'inaugurazione del Seminario del Sacro Cuore - Zaitzkofen, 1978)