Il giallo sulla riapertura delle Chiese nel contrordine del Card. vicario di Roma

Leggo nella cronaca di Roma. "In tarda mattinata [di oggi 13 marzo] il testa coda di De Donatis e del Vicariato con un secondo decreto che sostanzialmente smentisce il primo e lo rettifica. «Il decreto numero 468 viene modificato ponendo in capo ai sacerdoti e a tutti i fedeli la responsabilità ultima dell'ingresso nei luoghi di culto, in modo tale da non esporre ad alcun pericolo di contagio la popolazione e nel contempo evitare il segno della interdizione fisica dell'accesso al luogo di culto attraverso la chiusura del medesimo, la quale potrebbe creare disorientamento e maggiore senso di insicurezza». ...".  

Il decreto del cardinal vicario di Roma emanato ieri disponeva la chiusura totale di tutte le chiese della diocesi di Roma fino al 3 aprile.
Una decisione clamorosa, senza precedenti, che aveva suscitato sconcerto e disorientamento prima a Roma e conseguentemente in tutto l'Orbe cattolico. In linea peraltro con la nota del presidente della Conferenza Episcopale Italiana, card. Bassetti, che prefigurava la chiusura delle chiese in tutta la diocesi di Roma e, a seguire, in tutta Italia. Una chiesa tutta ripiegata sul presente e sulle decisioni delle autorità politiche, senza alcuna consapevolezza della sua missione e senza alcuna prospettiva soprannaturale. La rettifica odierna riguarda le chiese «parrocchiali e quelle che sono sede di missioni con cura d’anime ed equiparate». Restano chiuse al pubblico «le chiese non parrocchiali e più in generale gli edifici di culto di qualunque genere». 

Altrettanto clamorosa è la rettifica, peraltro accolta con sollievo ma sconcertante, perché preceduta da un'intervista del famoso elemosiniere del Papa (quello del riallaccio della luce al Centro sociale), card. Krajewski, rilasciata al quotidiano statunitense Crux, nella quale egli dichiara di aver aperto la sua chiesa di Santa Maria Immacolata all’Esquilino in aperta polemica con il decreto di De Donatis e in attendibile accordo col papa che, proprio nella Messa mattutina in Santa Marta di oggi, aveva pregato per i pastori «che devono accompagnare il popolo di Dio in questa crisi», dicendo che «le misure drastiche non sempre sono buone» e invocando lo Spirito Santo perché siano prese «misure che non lascino da solo il santo popolo fedele di Dio, che si senta accompagnato dai pastori e dal conforto della Parola di Dio, dei sacramenti e della preghiera».

Il ripiegamento del cardinal vicario sul decreto di ieri acquista una luce diversa in ragione della lettera inviata a tutti i parroci della diocesi in cui spiega l'accaduto e attribuisce al papa la responsabilità del provvedimento di chiusura delle chiese: «Con una decisione senza precedenti, consultato il nostro Vescovo Papa Francesco, abbiamo pubblicato ieri, 12 marzo, il decreto che fissa la chiusura per tre settimane delle nostre chiese» e, a seguire: «Un ulteriore confronto con papa Francesco, questa mattina, ci ha spinto però a prendere in considerazione un’altra esigenza: la chiusura di tutte le nostre chiese può suscitare disorientamento e confusione. Il rischio per le persone è di sentirsi ancora più isolate. Di qui il nuovo decreto che vi viene inviato con questa lettera».

Dunque sembrerebbe plausibile che la nuova decisione abbia tenuto conto delle rimostranze di molti fedeli nonché della resistenza di diversi vescovi (in primis quelli della Polonia).

A questo punto, se è grande il nostro sollievo, resta lo stigma di una gerarchia quanto meno confusa che, alle ragioni del buon senso e della prudenza consigliate dalla gravità della situazione, non ha saputo coniugare la saldezza della fede nella consapevolezza della sua vocazione di essere, immersa nel mondo ma non del mondo, Sacramento  e garanzia della Presenza del Signore fino alla fine dei tempi per la salvezza delle anime, non meno importante - anzi prioritaria - rispetto a quella dei corpi.
Sono in attesa di conoscere se le parrocchie saranno solo aperte per la preghiera personale o se si potranno celebrare le Sante Messe. Certo, se si può andare al centro commerciale tenendo le distanze di sicurezza, non vedo perché in Chiesa non si possa fare lo stesso garantendo lo jus divinum del culto a Dio e la grazia santificante ai fedeli.