Il viaggio del Papa in Egitto: che senso ha ostinarsi a parlare di dialogo e ripetere che l'Islam è una religione di pace?

la Santa Sede ha annunciato il programma del viaggio del Papa in Egitto, il 28-29 aprile prossimi: «Il Papa di pace nell’Egitto di pace»(1). Un viaggio all'insegna del relativismo religioso che prevede, come momenti significativi, incontri interconfessionali fra Bergoglio e i responsabili di altre religioni. fondati sulla falsa equivalenza delle religioni. E ci risiamo con l'Islam religione di pace... Lo attesta la dichiarazione delle autorità egiziane:

«L’Egitto accoglie con piacere questa visita che contribuirà a radicare il messaggio dell’islam basato sulla tolleranza e sul dialogo con tutte le religioni, e a rinunciare al linguaggio della violenza e dell’estremismo».

Non è un caso che la visita del Papa sia stata preparata dalla prestigiosa Università di Al-Azhar, il più grande centro teologico sunnita sotto l’egida del grande imam Ahmed El -Tayyb, che del resto Bergoglio aveva già abbracciato in Vaticano nel maggio del 2016.
Emblematico che si tratti della stessa persona che rifiutò gli auguri rivolti dal Vaticano in occasione della festa del Sacrificio di Abramo (Edi al-Adha) ai tempi di Benedetto XVI [qui]. Ancor più emblematico è il fatto che, oltre alle vergognose reazioni alla Lectio Magistralis di Ratisbona, il dialogo sia stato interrotto dal gennaio 2011 in seguito anche ad alcune affermazioni di Benedetto XVI :

«Sì, guardando verso l’Oriente, gli attentati che hanno seminato morte, dolore e smarrimento tra i cristiani dell’Iraq, al punto da spingerli a lasciare la terra dove i loro padri hanno vissuto lungo i secoli, ci hanno profondamente addolorato. Rinnovo alle Autorità di quel Paese e ai capi religiosi musulmani il mio preoccupato appello ad operare affinché i loro concittadini cristiani possano vivere in sicurezza e continuare ad apportare il loro contributo alla società di cui sono membri a pieno titolo. Anche in Egitto, ad Alessandria, il terrorismo ha colpito brutalmente dei fedeli in preghiera in una chiesa. Questa successione di attacchi è un segno ulteriore dell’urgente necessità per i Governi della Regione di adottare, malgrado le difficoltà e le minacce, misure efficaci per la protezione delle minoranze religiose. Bisogna dirlo ancora una volta? In Medio Oriente, "i cristiani sono cittadini originali e autentici, leali alla loro patria e fedeli a tutti i loro doveri nazionali. È naturale che essi possano godere di tutti i diritti di cittadinanza, di libertà di coscienza e di culto, di libertà nel campo dell’insegnamento e dell’educazione e nell’uso dei mezzi di comunicazione" (Messaggio al Popolo di Dio dell’Assemblea Speciale per il Medio Oriente del Sinodo dei Vescovi, 10). A tale riguardo, apprezzo l’attenzione per i diritti dei più deboli e la lungimiranza politica di cui hanno dato prova alcuni Paesi d’Europa negli ultimi giorni, domandando una risposta concertata dell’Unione Europea affinché i cristiani siano difesi nel Medio Oriente. Vorrei ricordare infine che la libertà religiosa non è pienamente applicata là dove è garantita solamente la libertà di culto, per di più con delle limitazioni. Incoraggio, inoltre, ad accompagnare la piena tutela della libertà religiosa e degli altri diritti umani con programmi che, fin dalla scuola primaria e nel quadro dell’insegnamento religioso, educhino al rispetto di tutti i fratelli nell’umanità. Per quanto riguarda poi gli Stati della Penisola Arabica, dove vivono numerosi lavoratori immigrati cristiani, auspico che la Chiesa cattolica possa disporre di adeguate strutture pastorali». (Benedetto XVI, discorso al Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, 10 gennaio 2011)

E non è neppure un caso che padre Samir Khalil Samir, islamologo gesuita, docente al pontificio istituto orientale e già consigliere speciale di Benedetto XVI sull’Islam,  dia ora voce  alle molte riserve, fuori e dentro il Vaticano, sullo sconcertante atteggiamento di Francesco dichiarando:

«Papa Francesco viene dall’Argentina, non conosce l’Islam. Ha conosciuto a Buenos Aires un imam molto gentile e con lui ha avuto una buona relazione ma la sua ignoranza dell’Islam non giova al dialogo. Bergoglio ha detto spesso che l’Islam è una religione di pace e questo è un errore, semplicemente ... Non posso leggere il Corano e pretendere che sia un libro il cui orientamento è la pace. E neppure la Sunna, il libro dei detti e delle gesta di Maometto ... L’imam di Al-Azhar aveva interrotto il dialogo con il Vaticano per sei anni con motivazioni ridicole. Per due volte emissari della Santa Sede non erano stati neanche ricevuti. Grazie all’atteggiamento aperto di Bergoglio, l’imam ha cambiato le sue posizioni e ora è pronto ad accoglierlo al Cairo», 

Ma Al Tayyq rappresenta solo il mondo sunnita, mentre

«il grande problema oggi dell’Islam è proprio la divisione tra sunniti e sciiti. Inoltre Al-Azhar non è un’università generalista ma un centro teologico e di diritto islamico con un insegnamento che si limita alla lettera dei testi senza analisi critica e un’interpretazione aggiornata. Su molte cose è ferma a concetti medievali». [Fonte]

L'Occidente sembra non voler capire che per l'Islam la religione non è un rapporto personale con Dio. Nel sistema islamico, la religione è tutto. È un progetto globale: spirituale, sociale, intellettuale, familistico, economico, politico e militare. Include il modo di mangiare, di vestirsi, di stare con gli altri, di vivere. L'islam entra in ogni cosa. Questo sistema è quello wahabita, salafita o dei fratelli musulmani. Nelle nostre città, nei quartieri che occupano, tutti vanno nella stessa linea, quella del fanatismo integralista, che impone un modo di essere musulmano(2), alla fine la sharia.
E dunque è incomprensibile questo poco dignitoso atteggiamento di sottomissione, che viene vista dall'islam come vera e propria dhimmitudine: un atteggiamento, oltre che politicamente rischioso per il futuro dell'Occidente non solo Europeo, spiritualmente blasfemo nei confronti del Signore, perché non è vero che adoriamo lo stesso Dio [vedi].
Così come continua ad essere incomprensibile oltre che irrealistico ostinarsi a parlare di dialogo quando è drammaticamente evidente che i musulmani non dialogano neppure tra di loro, senza poter ignorare la drammatica complessità, che tende all'ingovernabilità, della pesante problematica posta dalla massiccia invasione che stiamo subendo, anch'essa inopinatamente sostenuta ad nauseam, ad ogni piè sospinto, dal papa attuale. Sarà mai possibile arginare e porre fine alla follia immigrazionista, relativista, globalista e buonista? (Maria Guarini)
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1. A proposito di "Egitto di pace", ricordo le decine di attentati e di chiese distrutte e richiamo solo una delle notizie più recenti sulle persecuzione dei cristiani di cui abbiamo parlato qui
2. Fortemente incentivato dagli ingenti finanziamenti dal Qatar e dall'Arabia Saudita per la costruzione di moschee alle quali non viene posto alcun limite e che diventano centri di aggregazione della umma e di addottrinamento soprattutto delle nuove generazioni; per cui diventa davvero irrealistico parlare di integrazione.