L'Addolorata di Castelpetroso e la sua offerta sacerdotale del Divin Figlio

In ordine all'articolo precedente sulla devozione mariana diffusa dai FI, un lettore pone giustamente l'accento sul Santuario di Castelpetroso (IS) delle cui vicende recenti è capitato di parlare in quella occasione. A questo punto è non solo doveroso ma provvidenziale questo nostro approfondimento.
Sono riconoscibili le parti del suo intervento, ci cui gli siamo molto grati, nella sintesi che segue.

Alla Vergine rivolgiamo le nostre preghiere perché ogni cristiano riceva il cuore sacerdotale di Cristo Signore e della Sua e nostra Madre.

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A Castelpetroso la Madonna è apparsa a due pastorelle il 22 marzo 1888, 30 anni dopo Lourdes e 29 prima di Fatima. Si capisce, già da questa centralità cronologica rispetto a questi altri due ben più famosi "eventi", quanto esso sia rilevante. Per volontà e decreto del papa Paolo VI la Vergine Addolorata di Castelpetroso è Patrona della Regione Molisana dal 6 dicembre 1973. Ricordiamo che è di questa terra colui che - come Benedetto - ha "rinunciato" alle Somme Chiavi: Celestino V/Pietro del Morrone.

La Beata Vergine, che certamente accompagna la Chiesa e la cristianità nei secoli, sin da quando l’umanità le fu affidata da Gesù Cristo sulla Croce, indicando lei come madre degli uomini, è apparsa tante volte, in posti, tempi e modalità diverse, sempre a sollecitare la speranza e la fede nel suo Divino Figlio.

Questo Santuario è importante perché qui Maria, che non lasciò alcun messaggio, parla col suo atteggiamento. La Madonna, difatti, è apparsa - anche al vescovo di allora - in atteggiamento sacerdotale di Madre "sofferente" ed "offerente", presentando al Padre celeste il suo Figlio, offerto in espiazione per i peccati degli uomini. Si tratta di un'offerta "fatta col cuore", il suo Cuore Immacolato. E difatti in questo modo è raffigurata la Vergine nei gruppi scultorei, sia nella grande Cappella centrale del Santuario sia sul luogo delle Apparizioni, più a monte.

Proprio la postura "sacerdotale" della Vergine di Castelpetroso, tipica di chi presenta i doni, lascia chiaramente intendere che il trionfo del Cuore Immacolato di Maria, preannunciato a Fatima, riguardi proprio il retto culto cattolico, perché è proprio il significato della Messa come Sacrificio redentore l'obiettivo dei pervertitori del culto, operanti in questi nostri drammatici tempi.

Il Santuario stesso ha una pianta a forma di Cuore, in cui sette cappelle radiali simboleggiano i "Sette Dolori" della Madre di Dio, che è anche Madre della Chiesa, Madre nostra.

Le Apparizioni mariane verificatesi in questa terra, poco conosciute, sono strettamente legate a quelle ben più famose di Lourdes e Fatima. Urge una conoscenza - anche teologica - più approfondita del messaggio della Beata Maria Vergine Addolorata di Castelpetroso, le cui Apparizioni silenziose possono essere associate al fenomeno prodigioso delle lacrime versate dalla statuetta di Siracusa nel 1953; un modo diverso di dimostrare il dolore di Maria, per i peccati del mondo e quindi della necessità della Redenzione, tramite il sacrificio salvifico di Gesù e del suo Cuore di madre.

Da notare che mentre le raffigurazioni dell’Addolorata nell’arte e nella devozione popolare, sono state sempre in abito scuro rappresentante il lutto, il sorreggere in grembo Gesù morto, per simboleggiare il dolore straziante materno, il cuore trafitto dalla spada, profetizzato da Simeone al Tempio ebraico; ma a Castelpetroso, Maria è apparsa in atteggiamento regale di maternità sacerdotale, semi inginocchiata senza stringere il Figlio morto, ma con le braccia aperte e lo sguardo rivolto in alto, ella offre Gesù al Padre, quale vittima di espiazione per i peccati umani.

La pianta del Tempio, simboleggia un cuore (parte centrale) trafitto dalle sette spade dei dolori di Maria, rappresentate dalle sette cappelle poste a raggiera; lo stile è neogotico e tutto, esterno ed interno, invita al raccoglimento; nella Cappella maggiore vi è il trono dell’Addolorata con Gesù morto, nell’atteggiamento visto nelle Apparizioni, che è quello del dolore corredentivo di Maria, la sofferenza che le lacera il cuore e la sua offerta di madre sublime ed eroica.
[su Maria Corredentrice rimandiamo a questo prezioso documento di Mons. Gherardini - e qui. Documenti preziosi, consegnatici dall'attività dei Francescani dell'Immacolata, che non sappiamo se e quando potrà riprendere in questi termini così importanti, nutrienti e significativi]

Dal febbraio 1993 [e fino al 2007], il Santuario è stato affidato alle cure pastorali, liturgiche e della stampa di un periodico, a due giovani Comunità religiose, scaturite dal secolare albero francescano: i Francescani e le Francescane dell’Immacolata, fondate da padre Stefano Manelli negli anni Ottanta; mentre le opere assistenziali per i pellegrini, e l’orfanotrofio, sorte attorno al Santuario, sono tate affidate alle ‘Piccole Discepole’ di Marino (Roma) [fino al 2013] . Ora il Santuario è affidato ai Francescani conventuali.

[per maggiori dettagli qui, da cui ho preso alcuni inserti].