Francescani dell'Immacolata, ecco l'asso nella manica (secondo Tornielli e chi per lui) del commissariamento

Permetteremo loro ancora di giocare
 questo asso ingannatore?

Carissimi, mi ripugna fortemente guazzare in questo fango; ma non posso sottrarmi dall'ingrato compito di bere questo veleno per cercare di neutralizzarne la forte carica eversiva di ogni equilibrio intraecclesiale sia pur faticosamente raggiunto (tale era ed è tuttora il Summorum Pontificum, se non lo vanificheranno). Strano dover parlare di equilibri nella Chiesa post-conciliare, che ha fatto della comunione lo stendardo della sua nuova ecclesiologia. Come se la "comunione" - che o è in Cristo Signore o non è nulla - non sia da sempre la linfa Soprannaturale che ha mantenuto integra La Catholica nei due millenni che ci hanno preceduti e ce ne ha consegnato le ricchezze indicibili, delle quali tuttora ci nutriamo e viviamo.

Mi riferisco all'ultimo articolo di Tornielli su Vatican Insider che getta nuova luce insieme a pesanti ombre sulla vicenda dei Francescani dell'Immacolata e che non esita a coinvolgere l'intera fin troppo frastagliata galassia legata alla Tradizione. E tuttavia nel contempo, come ormai purtroppo siamo abituati a subire, si fa portavoce di quelle "rane dalla bocca larga" presenti nella Curia e nella Chiesa tutta, ancora tutte al loro posto e per nulla neutralizzate, anzi più potenti che mai col nuovo pontificato, che almeno è questo che ci ha mostrato finora. E qui mi fermo per non cadere nello sconforto. Anche perché tutto è nelle mani del Signore che con tutto quel che accade ci parla e ci interpella a prender parte per la verità che abbiamo ricevuto nella Chiesa e dalla Chiesa.

Questa lunga premessa per arrivare alla conclusione, espressa nei termini essenziali che la rendono ancor più drammatica e preoccupante, che sintetizzo di seguito servendomi anche dell'intervento di nostro lettore. Lo sconcerto risiede nel fatto che si riconduce l'intero discorso, evidentemente per neutralizzarla, alla campagna di stampa tradizionalista e dunque alle origini di una decisione che la Santa Sede ha preso dopo una capillare raccolta di informazioni.

Il succo di tutto sarebbe che, per ritornare all'originario carisma dell'Ordine dei FI - fondato esclusivamente sul concilio - si esautora il fondatore, che nel 2007 aveva introdotto la celebrazione del VO consentitagli dal Summorum. Indubbiamente è  una mossa molto logica - ma di una logica mafiosa - perché si impongono a tutti le posizioni conciliariste che portano a sentire cum Ecclesia (!) promosse da una minoranza dissidente alla quale si dà molto spazio riagganciandola anche alla presa di distanza da posizioni riguardanti giudizi sul pontificato ascrivibili a quei siti e blog sommariamente liquidati come impegnati a far passare la tesi dei frati «perseguitati» dai «nemici» della messa antica e dai loro sponsor vaticani. Sarebbero queste le posizioni che porterebbero per contro, a dire dell'articolista ed evidentemente di chi lo ispira, a non sentire cum Ecclesia (!) .
Ovviamente nessuno di noi deve né vuole entrare in possibili altre ragioni del commissariamento. Ma queste riguarderanno chi di dovere e non giustificano il provvedimento sulla Messa.

Nell'articolo si porta poi in modo capzioso, a giustificare l'intervento a gamba tesa sui frati, un riferimento ad una frase che Benedetto XVI avrebbe rivolto a frati a suore FI con riferimento a questo sentire cum Ecclesia mentre prima si insiste col rivelare che la visita iniziò sotto il precedente pontificato affermando, secondo l'estensore dell'articolo, che fu il Papa ora emerito che la volle. Dato già smentito dal portavoce dei FI. 

Dunque, se fu Benedetto XVI a volere ed imporre la visita perché aveva subodorato che i frati non sentivano cum Ecclesia, è ovvio che il provvedimento odierno non può essere in contrapposizione con il Motu proprio SP, così come secondo la stessa logica capziosa, non potrà esserlo nessun futuro provvedimento in linea con quello preso nei confronti dei frati FI e che potrà rivolto ad altri fedeli cattolici. Che essi siano amanti della Tradizione è ovvio: un cattolico non può non esserlo essendo questa Rivelazione, Parola di Dio! 

Ecco la logica perversa di tutta questa brutta storia. 

E che dire della conclusione di Tornielli, che rovescia le carte in tavola servendosi biecamente della Tradizione e dunque di chi la ama e la difende non come -ismo? Essa è sì intrecciata alla vicenda, ma non vuole né strumentalizzarla né esserne strumentalizzata. E nemmeno intende lasciarla cadere e insisterà nel presentarla nei suoi termini autentici e non pretestuosi per giustificare un provvedimento dall'onda lunga potenzialmente devastante per qualcosa che non è un optional. Infatti la Liturgia, ben lungi da formalismi o estetismi di alcun genere, è la funzione primaria della Chiesa - sia come ius divinum al culto autentico che come opera teandrica del Figlio e dunque santificatrice dei credenti  - così come ci è stata consegnata nell'Ultima Cena, fecondante ogni Evangelizzazione. E che dire anche che in questo provvedimento siano state totalmente ignorate le esigenze dei fedeli legate alla pastorale dei FI, come ricordato dal Comunicato del Coordinamento nazionale Summorum, seguito dall'assordante silenzio, almeno finora, sia dei vescovi che delle Autorità ecclesiali cui è rispettosamente e fiduciosamente rivolto? E senza chiamare in causa in alcun modo il pari diritto di chi sceglie di partecipare al NO.

Così chiude Tornielli, lanciando lo strale  definitivo al mondo tradizionalista, che ho sottolineato col grassetto. Cos'è un avvertimento? 

E si comprende bene come la decisione della Santa Sede non sia stata presa a cuor leggero, ma sia stata preceduta da una capillare raccolta di informazioni. Sul sito ufficiale dei frati si legge che il fondatore padre «Stefano M. Manelli, con tutto l'Istituto dei Frati Francescani dell'Immacolata unito a lui, obbedisce al Santo Padre e confida che da questa obbedienza ne vengano grazie più grandi». Nelle prossime settimane il commissario verificherà se a prevalere sarà questa dichiarazione o le spinte provenienti dal mondo tradizionalista, che stanno suggerendo ai frati di «resistere» e di continuare a celebrare «in coscienza» secondo il rito antico senza chiedere autorizzazioni, puntando sul fatto che il decreto vaticano ha posto la clausola senza specificare quali siano «le autorità competenti» a rilasciarle.