Scompare Ecclesia Dei? Cosa può significare per la Tradizione?

Non so chi abbia steso la comunicazione, di cui riporto più avanti la conclusione, con la quale Messa in Latino [qui] fa marcia indietro rispetto a quanto prefigurato in un articolo di Tosatti su La Stampa [qui],  già da noi letto su Rorate Caeli, di cui riporto il passaggio:

Il blog in inglese Rorate Coeli lancia l’allarme: la Commissione Ecclesia Dei, l’organismo creato da Giovanni Paolo II nel 1988 per curare i rapporti con la sensibilità tradizionale all’interno della Chiesa, e fuori, e per favorire il rientro dei seguaci di mons. Lefebvre, potrebbe scomparire nell’imminente riforma della Curia. Sarebbe assorbita dalla Congregazione che si occupa dei religiosi, guidata dal card. Braz de Aviz. Proprio quella che ha gestito – e sta portando avanti – la durissima rieducazione dei Frati Francescani dell’Immacolata, un blitz di cui ancora non sono state rese pubbliche le ragioni. Visti i presupposti, non è difficile immaginare quale potrebbe essere l’esito del dialogo con coloro che hanno una sensibilità spiccata verso la Tradizione. [...]

Per quel che riguarda l’accoglienza nella Chiesa di anime con sensibilità diverse, più o meno legate alla Tradizione, il commentatore non sembra ottimista. Pensa che “La coercizione operata sui Frati Francescani dell’Immacolata potrà estendersi all’insieme del cattolicesimo tradizionale… semplicemente mettendo la museruola alla dinamica della Summorum Pontificum [qui] (il documento di Benedetto XVI con cui si davano le regole per la celebrazione della messa antica. N.D.R) cioè del riconoscimento di un diritto di cittadinanza a un’ampia fascia di cattolicesimo. Bisogna ricordare che per Francesco l’autorizzazione a celebrare la Messa Tradizionale non è che un segno di tolleranza garantito da Benedetto a una minoranza in via di estinzione”.

Nell’udienza del febbraio 2014 ai vescovi cechi papa Francesco si stupiva [qui] dell’interesse dimostrato dai giovani verso il rito antico. "Quando cerco più a fondo - ha detto il Papa - trovo che è piuttosto una sorta di moda [in lingua ceca: 'Mòda', italiano 'moda']. E se si tratta di una moda, non conviene darvi molto peso. È solo necessario mostrare un po' di pazienza e gentilezza alle persone che sono dipendenti da un certo modo di fare, ma ritengo molto importante andare in profondità nelle cose, perché se non approfondiamo queste tematiche, nessuna forma liturgica, questa o quella che sia, ci può salvare". Commenta don Pio Pace: “Che questo sentimento del Papa si basi su una stupefacente incomprensione della realtà specifica non è un problema. Il problema è che questa è l’opinione del Papa”.
E continua: “Concretamente, la scomparsa della piccola Commissione Ecclesia Dei è molto possibile nell’imminente ridistribuzione dei dicasteri…la sua scomparsa avrebbe un effetto simbolico altamente negativo, una vera bomba. E il suo trasferimento di competenze delle comunità nate dall’Ecclesia Dei alla Congregazione per gli Istituti di Vita consacrata, di cui è prefetto il cardinale Braz de Aviz [destinatario delle nostre domande qui, nella consapevolezza che il "caso" dei Francescani dell'Immacolata esula dall'Ordine preso di mira ed è un fatto epocale che riguarda la Chiesa universale] e segretario l’arcivescovo Rodrìguez Carballo sarebbe disastroso per questa parte del cattolicesimo”.

Il "normalizzatore " che si è affrettato ad affacciarsi da Messa in Latino conclude:

[...] Le pratiche che vengono esaminate dalla Congregazione per il Culto Divino vantano il guinnes del primato di celerità di risoluzione e di risposte (!?) rispetto agli altri dicasteri romani.

Noi fedeli dei gruppi legati alla Santa Tradizione Liturgica, forma extra ordinaria della Chiesa, abbiamo "de facto" il "nostro" Dicastero liturgico : la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.

Sappiamo che allo spiritello romano che guarda spesso  al numero 10 di Piazza Pio XII tutto questo dispiacerebbe assai ...

Vogliamo dire a chi ha esposto questo indirizzo "normalista" che inquadrare il problema in una mera questione di "culto", senza coinvolgere pastorale e dottrina, non corrisponde né alla realtà né alle esigenze dei fedeli. Non aggiungo altro. Ne riparleremo solo se la questione dovesse presentarsi nei termini indicati da Rorate Caeli. Ma nel frattempo è una soluzione da temere, non da sottovalutare né tanto meno da applaudire. C'è da dire che l'Ecclesia Dei finora si è dimostrata inefficace ed effettivamente la perdita non sarebbe del tutto 'sentita'. Ma liquidare la questione come attinente specificamente al culto, dimostra quanto meno miopia e circiterismo[1], soprattutto con l'aria che tira.

_________________________

1. Così dice Amerio nell'usare questo termine: "mi pare necessario per rendere un carattere tipico del mondo contemporaneo dentro e fuori la Chiesa. Viene dall'avverbio latino circiter (= all'incirca, press'a poco)..." (Romano Amerio, Iota Unum. Studio delle variazioni della Chiesa cattolica nel secolo XX, Lindau Torino 2009, pag. 19).  Corrisponde ad un atteggiamento che piega la realtà ai propri desiderata o alla propria visione distorta o strumentale.