L'Amoris laetitia sarebbe stata stroncata dai predecessori di Francesco

Nella nostra traduzione da LifeSiteNews un articolo di Dorothy Cummings McLean (14-12-2017)

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Il sacerdote e canonista dell’arcidiocesi di New York, padre Gerald Murray, durante una popolare trasmissione televisiva ha dichiarato che se l’Amoris Laetitia fosse stata scritta dall’allora card. Bergoglio, non sarebbe stata accettata da Roma come autentico magistero della Chiesa. 

Padre Gerald Murray ha detto a Raymond Arroyo, conduttore della trasmissione World Over del canale EWTN, che Amoris Laetitia non può soppiantare la dottrina cattolica. Ha affermato: «Non ci può essere alcuna rottura nell’insegnamento cattolico. Che venga scorrettamente affermato o apparentemente negato, esso rimane quello che è».

«Diciamo che Amoris Laetitia era già stata formulata dal cardinale Bergoglio quando era arcivescovo di Buenos Aires. Sono certo che, se l’avesse mandata a Roma, la Congregazione per la Dottrina della Fede, dopo averla esaminata, avrebbe detto: “Ciò non è in linea con il magistero autentico insegnato dal Diritto Canonico, da Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI”». «In altre parole», ha continuato padre Murray, «adesso abbiamo a che fare con qualcosa che il Papa ha definito come suo “magistero autentico”, ma che non sarebbe stato riconosciuto in armonia con l’insegnamento cattolico se lo avesse diffuso come arcivescovo di Buenos Aires».

Padre Murray ha anche detto che un papa non può cambiare la dottrina solo perché è papa. Ha ricordato: «In seminario ci dicevano che il papa non può svegliarsi una mattina e dire che c’è una quarta persona nella SS. Trinità». «Anche nell’insegnamento morale… non può svegliarsi una mattina e dire che l'adulterio non è più adulterio».

L’insegnamento della Chiesa ha la finalità di aiutare le persone ad andare in paradiso, non a farle sentire bene con se stesse. «Chi vuole veramente sentirsi bene con se stesso deve essere in stato di grazia e non violare pubblicamente l’insegnamento della Chiesa. Penso sia questo il messaggio che i fedeli stanno perdendo», ha spiegato Murray.

Murray dice che l’inserimento negli Acta Apostolicae Sedis delle linee guida dei vescovi argentini sul capitolo 8 e della risposta privata di papa Francesco è stato il tentativo dello stesso di ottenere l’accettazione del suo personale punto di vista sulla Comunione ai divorziati-risposati. «Penso sia parte del tentativo del Papa di ottenere l’accettazione del suo punto di vista, e cioè che la precedente disciplina era troppo dura e che occorre analizzare caso per caso».

Questo, però, va contro le parole di Cristo. «Per me, ciò che conta è la Rivelazione: secondo le parole di Gesù, se un uomo ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio in qualunque caso. Non ci possono essere eccezioni caso per caso», ha precisato.

Come canonista, padre Murray ha anche spiegato che la situazione dei divorziati-risposati non è la stessa di coloro che hanno ottenuto una dichiarazione di nullità del primo matrimonio dal Tribunale Ecclesiastico, perché per i primi si riconosce che hanno contratto una seconda unione civile, nonostante il primo matrimonio religioso sia ritenuto valido.

«La dottrina e la disciplina vanno del tutto insieme, ecco perché questa situazione è preoccupante», ha detto ad Arroyo. «Credo che i cardinali dei dubia abbiano ragione. Se non c’è precisione nell’insegnamento morale della Chiesa, cadiamo nel caos».

Padre Murray si è dichiarato d'accordo sull’argomento presentato dal collega canonista Ed Peter, secondo cui il canone 915 del Diritto Canonico(1) [ne abbiamo parlato qui] che impedisce ai pastori di dare il SS. Sacramento ai divorziati-risposati che non vivono in castità è sempre valido: «Il permesso dato dal Papa nell’Amoris Laetitia – nella famosa nota in calce, secondo cui l’accompagnamento (dei divorziati-risposati) può includere i sacramenti – è appunto solo un permesso, non un comando». «Il canone 915 resta in vigore. A coloro che vivono pubblicamente in gravi infrazioni morali devono essere negati i sacramenti anche perché vogliamo preservare la Chiesa dallo scandalo».

Murray ha rilevato che le diverse reazioni dei vescovi di tutto il mondo sull'applicazione di Amoris Laetitia hanno reso inintelligibile l’ordine legislativo della Chiesa cattolica. «Questo è un grosso problema, perché l’ordine legislativo della Chiesa cattolica deve essere unico e universale per essere comprensibile. Il patriarca di Lisbona ha rilasciato una dichiarazione in cui afferma che i divorziati-risposati, nella sua diocesi, riceveranno i sacramenti. I vescovi di Malta hanno detto la stessa cosa. In pratica, lasciano che la gente decida da sola». Eppure, ha concluso padre Murray, il canone 915 è in vigore ed è l’unica vera guida in queste situazioni.

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1. CJC - Can. 915 — Non siano ammessi alla Sacra Comunione gli scomunicati e gli interdetti, dopo l’irrogazione o la dichiarazione della pena e gli altri che ostinatamente perseverano in peccato grave manifesto.
[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]