Qualche giorno fa avevamo ripreso da New Liturgical Movement l'articolo su questo stesso momento della Santa Messa antiquior [vedi]. Ora lo ritroviamo in quest'altra interessante trattazione da Substack. Ed eccola nella nostra traduzione.
Usus Antiquior -- La Fractio
La fisica dell'anima, il ripristino della frattura temporale operata da Adamo e la manifestazione liturgica della Risurrezione.
La risurrezione è un tema predominante nelle Scritture. Nell'Antico Testamento, sia Elia che Eliseo risuscitarono, prefigurando Cristo (1 Re 17:17-24, 2 Re 4:18-37). Giona discese nello Sheol nel ventre della balena, ma fu risuscitato quando venne vomitato sulla riva per comando della parola divina (Logos ) (Giona 2:1-10 ).
Gesù, naturalmente, compie diverse risurrezioni, ma lo fanno anche Pietro (Atti 9:36-42 ) e Paolo (Atti 20:9-12). Dopo ciascuna di queste risurrezioni, la persona ritorna al suo precedente stato di vita con lo stesso corpo. Non solo Gesù stesso è risorto la mattina di Pasqua, ma “le tombe si aprirono e molti corpi di santi che erano morti risuscitarono e, usciti dai sepolcri dopo la sua risurrezione, andarono nella città santa e apparvero a molti” (Matteo 27:52-53).
