Il clericalismo del cardinal Levada

Nella nostra traduzione da Church Militant dello scorso 16 novembre un articolo di Christine Niles : Il clericalismo del card. Levada. Un incontro rivelatore a Baltimora. Qui il precedente

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Sebbene questa settimana si sia avuta un'attenzione diffusa da parte dei media sulle dichiarazioni pubbliche accuratamente elaborate dai vescovi durante la loro riunione annuale a Baltimora, i più illuminanti sono stati i colloqui privati con vari prelati; in particolare, un incontro con il Cardinale William Levada.

Giovedì, mentre diversi vescovi stavano lasciando l'Hotel Marriott Waterfront e nell'attesa, nella hall, dei taxi per l'aeroporto, abbiamo scorto Levada che conversava con altri vescovi nell'atrio. Il cardinale 82enne, appena il giorno prima, durante la riunione a porte chiuse dei vescovi, si è alzato in piedi e si è espresso contro la mozione per la richiesta alla Santa Sede di rilasciare i file sul Arcivescovo Theodore McCarrick, predatore sessuale, sostenendo che un voto del genere avrebbe solo allargato il divario tra i vescovi statunitensi e Papa Francesco. Levada ha supportato il suggerimento del vescovo di New Jersey Joseph Tobin secondo cui la proposta avrebbe dovuto essere riformulata per esprimere sostegno alle indagini del Vaticano.

il Card. Levada, prefetto emerito della Congregazione per la Dottrina della Fede, è stato arcivescovo di San Francisco e Portland, con esperienze complesse sulla riforma degli abusi sessuali, in alcuni casi rinviando noti molestatori a un ministero attivo, e persino implicato nella punizione di un sacerdote informatore.

Mi trovavo nell'atrio dell'hotel con George Neumayr, giornalista dell'American Spectator ed entrambi abbiamo avvicinato Levada per porgergli alcune domande sull'incontro dei vescovi e capire meglio perché si è opposto alla misura di rendere noti i file McCarrick.

"Il Vaticano sta già conducendo un'indagine" - ci ha detto - e i vescovi, sull'argomento, hanno rimandato ad essa. Abbiamo chiesto come i laici possano fidarsi delle indagini del Vaticano quando la testimonianza dell’Arcivescovo Carlo Maria Viganò ha rivelato che lo stesso Papa Francesco aveva protetto e promosso McCarrick.

Levada ha posto la domanda: "Cosa sa Viganò?", riducendo l'ex nunzio apostolico da informatore a uomo comune con opinioni personali. E ha aggiunto: "Inoltre, contestiamo le sue motivazioni".

Ho replicato: "Ma le sue motivazioni non contano tanto quanto le prove che ha presentato".

"Le sue motivazioni contano", ha replicato Levada, rifiutandosi di rispondere alle affermazioni di Viganò.

Da quando è stata resa pubblica la testimonianza del nunzio, il Cardinale Marc Ouellet , Prefetto della Congregazione per i Vescovi, ha confermato [vedi] non solo che Papa Benedetto ha imposto sanzioni a McCarrick (gli è stato vietato viaggiare o fare apparizioni pubbliche), ma che Papa Francesco ha ignorato le pene per la sua cattiva condotta sessuale e ha promosso McCarrick al ruolo di consulente di fiducia e "eminenza grigia" per le nomine dei vescovi statunitensi.

Gli ho detto: "I laici hanno perso la fiducia sull'affidalità del Vaticano sulla questione, e sono stanchi della complicità e degli insabbiamenti".

"Oh, i laici", ha detto con un gesto sprezzante della mano. "Ho incontrato così tanti laici durante tutta la mia vita, e di ampie estrazioni". Il tono di disprezzo nella sua voce era inconfondibile.

Ugualmente sprezzante si è mostrato in ordine ai termini "complicità" e "insabbiamento", sostenendo che sono le parole preferite usate dai media con scarso significato. Risposta che mi ha lasciato quasi senza parole, alla luce dell' "estate della vergogna" della Chiesa, in cui McCarrick, che era il volto pubblico della risposta allo scandalo di Boston sugli abusi sessuali del 2002, si è rivelato essere lui stesso un predatore sessuale, autorizzato a salire nei ranghi per diventare uno dei cardinali più potenti della Chiesa, circostanza a conoscenza di più vescovi. In breve, la loro complicità e insabbiamento lo hanno aiutato ad avanzare nella gerarchia.

"I cattolici chiedono maggiore trasparenza da parte dei vescovi", ho insistito.

"Oh, la trasparenza è un'altra parola d'ordine dei media", ha detto Levada, definendolo un "mantra" usato dai media per i nostri comportamenti. Gli ho ricordato che i vescovi stessi hanno usato quella parola promettendo maggiore onestà e chiarezza nella gestione dell'abuso sessuale.

"Beh, solo dopo che l'hanno usato i media" ha ribattuto.

Sfidando l'esistenza di una rete omosessuale nella Chiesa, Levada ha minimizzato il problema, sostenendo di conoscere "alcuni preti omosessuali", ma in numero limitato, sottintendendo che non costituissero un grave problema. Era chiaro che non era interessato a perseguire su questa linea di domande.

Ho trovato l'intera conversazione infruttuosa e deludente.

Levada è stato implicato nella copertura di abusi sessuali di sacerdoti e sulla punizione di un prete informatore alla fine degli anni '90, dopo che Padre James Conley gli aveva riferito la cattiva condotta sessuale del suo compagno sacerdote Padre James Aylward. Conley aveva sorpreso di notte Aylward e un ragazzo di 15 anni sul pavimento di una stanza buia nell'edificio della canonica in quella che sembrava essere un'attività sessuale. All'ingresso di Conley il ragazzo è balzato in piedi, ansimando pesantemente e Conley ha visto un uomo che strisciava nell'oscurità. L'adolescente ha detto che si trattava di Padre Aylward. Anche se il ragazzo ha detto che erano solo "in lotta", Aylward due anni dopo ha ammesso di aver avuto attività sessuali con ragazzi adolescenti.

Conley ha riferito il comportamento scorretto alle forze dell'ordine locali; il che ha provocato la sua sospensione da parte di Levada. L'arcivescovo ha sostenuto che la sospensione era il risultato delle "esplosioni rabbiose" del prete contro i parrocchiani. Conley ha intentato una causa per diffamazione nei confronti dell'arcidiocesi sostenendo di esser stato punito per aver segnalato un abuso sessuale. Documenti giudiziari resi pubblici nel 2004 rivelano che Levada aveva dichiarato che lui stesso non avrebbe denunciato Aylward alle forze dell'ordine. Dopo le critiche, l'arcidiocesi ha chiarito che Levada avrebbe creduto alla dichiarazione del ragazzo che i due stavano semplicemente lottando, nonostante le circostanze altamente sospette. L'arcidiocesi ha infine risolto il caso con Conley, aspettando due anni per rimuovere Aylward dal ministero attivo solo dopo che questi ha ammesso pubblicamente una cattiva condotta omosessuale con gli adolescenti.

Verso la fine del suo mandato a San Francisco, Levada ha istituito un comitato indipendente per indagare sugli abusi sessuali. Ma il suo primo presidente, lo psicologo James Jenkins, si è dimesso disgustato nel 2003, sostenendo che il consiglio era "compromesso" da "falsità e azioni di inganno e manipolazione".

Nel 2006, Levada è stato nominato a capo dell'organismo di vigilanza dottrinale del Vaticano, la Congregazione per la Dottrina della Fede, dove ha supervisionato e giudicato casi di abusi sessuali da parte del clero.

Il Cardinale Blase Cupich ha dato la colpa dell'attuale crisi di abusi nella Chiesa al "clericalismo". Se clericalismo significa un atteggiamento di superiorità arrogante, con cui i chierici usano le loro posizioni di autorità per proteggere i violentatori e mantenere lo status quo, allora il clericalismo è stato dimostrato in pieno giovedì, nella nostra conversazione con Levada nell'atrio del Baltimore Marriott Waterfront Hotel. Le sue  risposte sprezzanti alle nostre domande, il suo disprezzo per i laici, il suo disprezzo per i media nella ricerca sincera della verità; tutto ciò ha rivelato un uomo che aveva scarso interesse ad andare fino in fondo allo scandalo degli abusi o ad esporre la rete clericale complice che ha aiutato uomini come McCarrick a salire al potere. Finché tali cardinali avranno voce in capitolo nella Chiesa, i laici possono poco sperare in una riforma.
[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]