In Puglia come in Cina. Tradizione 'sotterranea' versus neo-chiesa ufficiale

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Ho letto la notizia dell'annullamento delle Messe che il Cardinale Burke avrebbe dovuto celebrare - a porte chiuse per ingiunzione del vescovo; di qui il suo conseguente giusto diniego - sabato nella Basilica Concattedrale Santa Maria dell'Assunzione di Ostuni e ieri (domenica)  nella chiesa di Cristo Re, a Martina Franca. Per contro, mentre la stampa locale attacca il card. Burke come nemico del Papa, l’Arcivescovo della Diocesi Brindisi Ostuni S. E. Mons. Domenico Caliandro oggi parteciperà ad un incontro ecumenico, nel corso del quale si parlerà di immigrazione nella chiesa di San Luigi Gonzaga di Ostuni, con il pastore valdese Bruno Gabrielli, la comunità di Sant'Egidio, il direttore nazionale della Fondazione CEI Migrantes Gianni De Robertis, la  "diacona" valdese Monica Natali e il "monaco" di Bose Davide Varasi. 

Riporto di seguito la centrata riflessione dalla segnalazione di un lettore.

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In Puglia come in Cina
Ѐ mai pensabile, è mai possibile che in Italia, il centro della cattolicità, venga negata la possibilità ad un cardinale di Santa Romana Chiesa di celebrare una messa, UNA MESSA, pubblica, aperta a tutti i fedeli? Come è possibile che ad Ostuni un cardinale debba essere costretto a celebrare la messa a porte chiuse, quasi in forma clandestina?

Non so perché, ma questa situazione mi ricorda quello che sta avvenendo in Cina dove, con la presa di potere da parte di Mao Tse-tung nel 1949, e la conseguente persecuzione nei confronti della Chiesa cattolica, si sono create due chiese, la “Chiesa patriottica”, creata e gestita dal partito comunista, che ha piena libertà di espressione, e la “Chiesa sotterranea”, quella fedele a Roma, che può esprimersi solo di nascosto, può solo celebrare messe a porte chiuse, clandestinamente.

Che strano che un tale episodio sia accaduto proprio a ridosso dell’evento ‘Mediterraneo, Frontiera di Pace‘, una sorta di “Sinodo” dedicato al grande mare, promosso dalla Cei, che vedrà a Bari dal 19 al 23 febbraio oltre sessanta vescovi di 20 Paesi che si affacciano sul bacino in rappresentanza delle Chiese di tre continenti (Europa, Asia e Africa). L’evento si concluderà con la Messa del Papa a Bari, domenica prossima, 23 febbraio [ne parlavamo, nel contesto più ampio, qui]. Un “momento di ascolto tra chiese cattoliche che si affacciano sul Mediterraneo” lo ha definito il segretario della CEI, mons. Stefano Russo. L’appuntamento “ci pone di fronte a tensioni, guerre, e ci permette di confrontarci, ascoltarci, dialogare, sentirsi fratelli per lanciare al mondo un messaggio di pace”, ha sottolineato mons. Francesco Cacucci, arcivescovo di Bari-Bitonto. 

E allora, com'è mai possibile che da una parte della Puglia, a Bari, si parli di pace, dialogo, di inclusione, e dall’altra, a Ostuni, nel brindisino, si sentono episodi di “esclusione”? Dov’è finito quel “sentirsi fratelli”? Dov’è finito il gesto di “lanciare al mondo un messaggio di pace”?

La cosa è tanto più paradossale perché proprio ad Ostuni, il 17 febbraio prossimo, nella parrocchia di San Luigi Gonzaga, si terrà un incontro a cui parteciperanno una diacona ed il pastore della Chiesa Valdese di Brindisi insieme al vescovo della diocesi di Brindisi-Ostuni, mons. Domenico Caliandro.

Dunque, una santa messa in latino pubblica no, un incontro con i valdesi pubblico sì. Evidentemente si pensa che saremo uniti grazie ai nostri sforzi di dialogo e non alla presenza di Cristo in mezzo a noi, e all’Eucaristia, che è « fonte e culmine di tutta la vita cristiana » (CCC n.1324).

Come detto più sopra, la stampa locale ha titolato: «Il cardinale conservatore non è gradito dai sacerdoti», (…) “I parroci avrebbero espresso imbarazzo dopo la posizione contro Papa Francesco.”

Per farvi capire il tenore e l’inconsistenza di queste accuse, vi racconto un episodio cui sono stato diretto spettatore.

A cavallo di capodanno ho partecipato ad un pellegrinaggio in Terrasanta, condotto dal Card. Burke e coordinato da mons. Bux, presenti altri sacerdoti e decine di altre persone. Ho potuto conoscere di persona il card. Burke, una persona veramente mite ed umile di cuore, di profonda fede e molto colta. Durante tutto il viaggio egli è stato un pellegrino ultimo fra noi pellegrini. Ebbene, all’uscita di una chiesa in Israele, due italiani lì presenti esclamano: “Quello è il cardinale che è contro Papa Francesco”. Al che ci giriamo verso costoro e mons. Nicola Bux, che era lì presente, chiede spiegazioni di quella affermazione. Nasce uno scambio di battute. Bux ad un certo punto cita il Catechismo della Chiesa Cattolica. L’italiano, interrompendolo, palesemente infastidito da quel cenno, dice: “Ahhhhh, ancora con il Catechismo voi andate!!!!”. Come dire, siete proprio culturalmente arretrati e non aggiornati ai tempi. Quella esclamazione ha posto fine all’incontro. Mons. Bux ha gentilmente salutato i due signori e ce ne siamo andati, proseguendo nel nostro itinerario.

Quindi, essere fedeli alla Tradizione come tramandata in questi 2000 anni di cristianesimo, considerare importante il Catechismo della Chiesa Cattolica significa essere culturalmente arretrati, tradizionalisti e… contrari a Papa Francesco. (Dario Maria Minotta)