Don Dulac (Si scires...): noi soffriamo nella Chiesa. Parole da incorniciare!

Fonte - Si Scires Donum Dei - 10 luglio 2012 -  [traduzione mia]

Don Raymond DULAC, alunno del Seminario francese di Roma negli anni 1920, sacerdote e canonista, è stato un precursore della lotta contro il modernismo. Prima della guerra, partecipò attivamente alla rivista « La Pensée Catholique » di don Luc Lefevre, che lottò negli anni contro il progressismo emergente, specialmente in Francia; fondò la rivista « Le Courrier de Rome » che in seguito diventerà la versione francese di quella italiana « Si si, No no ». Padre Congar, o.p., teologo del Vaticano II, già negli anni 50 lo qualificava «integrista» (in « Journal d'un théologien »). Tenendo conto da chi proviene, è un onore.

« Rivolgo le ultime righe di questa opera ai miei condiscepoli, ai nostri amici, vicini o lontani. Essi soffrono, noi soffriamo delle umiliazioni subite dalla Chiesa nostra madre nel corso di questo snaturato concilio e successivamente. Ma soffriamo nella Chiesa ! Non pensiamo che spetti a noi, e a distanza, guarirla dalle sue ferite.

Ricordiamoci del consiglio davvero cattolico di Dionigi Alessandrino allo scismatico Novaziano : « Si, come pretendi, è tuo malgrado (che ti separi dalla Chiesa) provacelo tornandovi, di buon grado ».

« E quest'altro consiglio, del nostro Ivo di Chartres, di cui osiamo adattare il senso al nostro oggetto « Se accade che alcuni si lamentano di essere schiacciati, eccessivamente, dall'autorità della Chiesa stessa, mentre è di lei a Lei che vanno a cercare rifugio; che essi chiedano sollievo lì stesso o che abbiano incontrato la vessazione : inde levamen... unde gravamen ».

« Noi vogliamo, amici, fortemente, custodire la fede « di sempre » ? Che sia pure la fede SALUTARE. Crediamo, mai « come si deve » : sicut oportet. Questa fede non è una semplice esattezza. Essa di certo non è nulla se non è conforme, nel suo oggetto e nei suoi motivi, alla Rivelazione del Verbo di Dio fatto uomo. Ma essa non è nulla, non più, se non è professata nella Chiesa, in medio Ecclesiae : in questo ambiente biologico in cui siamo stati immersi nel giorno del nostro battesimo, la fede che rende viva l'acqua e l'acqua che santifica la fede, divenuta la luce pura che unisce l'anima del fedele alla Luce di gloria del Signore, che vive nella sua Chiesa.

« La Chiesa d'Africa conobbe, ai tempo di Sant'Agostino, una «crisi» che assomiglia alla nostra. Ricordiamoci delle parole che il vescovo d'Ippona indirizzò, un giorno, ad uno dei capi della setta donatista, Emeritus. « Fuori dalla Chiesa, si può avere tutto, Emeritus, tranne la salvezza. Si può avere la dignità (dell'episcopato), si può avere il Sacramento, si può cantare l'Alleluia, si può rispondere Amen, possedere il Vangelo, avere e predicare la fede ; ma in nessun luogo, se non nella Chiesa, si potrà trovare la salvezza ».

« Chiesa prima di tutto!

« È Essa, Essa sola, la Catholica, visibile nel suo capo visibile, il Vescovo di Roma, pur se un giorno manchevole, essa sola che saprà separare il puro frumento e la pula da tutti gli aggiornamenti ».

Don Raymond Dulac, La collegialità nel concilio Vaticano II, éd. du Cèdre, Paris, 1979, pp.159-160

Don Bonneterre, che lo cita nel suo libro Il movimento liturgico già notava :

"Vorremmo mettere in guardia i nostri lettori contro una certa moda intellettuale che si spande come una peste nei nostri ambienti considerati «tradizionalisti» : lo spirito di rivincita nell'opinione estrema che fa cercare, ad ogni costo, la posizione più «dura», come se la verità di una proposizione ammettesse di essere influenzata da un partito preso volontarista di opposizione ad oltranza."