Il Papa ostaggio dei nemici della FSSPX? Interessante riflessione del blog francese Eschaton

Riflessioni sulle trattative con Roma del blog francese Eschaton, pubblicate oggi, del tutto condivisibili. Per completezza, sul problema di fondo riguardante la Chiesa post-conciliare in ordine alla questione ebraica, richiamo questa riflessione.

Luc Perrin, in Le Temps, ha illustrato quella che mi è parsa la migliore spiegazione del recente voltafaccia di Roma nelle trattative con la Fraternità Sacerdotale San Pio X. Le modifiche apportate al Preambolo dottrinale da mons. Fellay sembravano avere l'apprezzamento di Roma. Ma dopo molti mesi assistiamo all'entrata in scena di vescovi e cardinali nemici della FSSPX. L'anziano vescovo di Bâle in testa, colui che ha lasciato la sua diocesi, della quale fa parte il Jura svizzero, in uno stato catastrofico, è stato uno dei leaders della fronda. Egli ha molte volte attaccato l'antigiudaismo della FSSPX, mescolandolo vergognosamente con l'antisemitismo, e mai precisando le distinzioni da farsi tra il giudaismo pre-cristiano e quello post-cristiano(1). Altri vescovi e teologi, soprattutto in Germania, hanno espresso i loro timori sulla reintegrazione della FSSPX tenendo conto della sua posizione conforme a quella costantemente formulata dalla Chiesa sulla questione dl giudaismo post-cristiano.

Il voce presidente del Bundestag, Wolfgang Thierse s'è del pari impensierito per questa integrazione in ragione delle posizioni chiare della FSSPX sul giudaismo post-cristiano, conformi alla dottrina costante della Chiesa, e il gran rabbino ashkenazita d'Israele, Yona Metzger ha decisamente opposto il suo veto a questa reintegrazione, finché i vescovi lefebvristi non «cambino parere» su Nostra Aetate e le relazioni con gli ebrei, ha dichiarato. Ho già scritto articoli a questo riguardo per precisare che la Chiesa è sempre stata la più grande protettrice degli ebrei, che essa ha sempre condannato le violenze e l'antisemitismo. Ma che tuttavia costantemente essa ha denunciato un nemico di Cristo stesso nel giudaismo post-cristiano. Questa è la posizione della FSSPX. Se alcuni vescovi intellettualmente disonesti o mediocri non vedono la differenza tra l'ebraismo pre-cristiano e quello post-cristiano e mantengono la confusione al riguardo, come ha fatto Mons. Koch, c'è da augurarsi che mai la FSSPX accetti di sottomettersi alla loro autorità e che il Papa le permetta di vivere la Verità insegnata da Cristo in tutta libertà.

I nemici della verità, gli affabulatori propagatori di odio verso la FSSPX dovranno render conto il giorno del giudizio. Luc Perrin li dichiara a ragione responsabili « del cambiamento di rotta di Roma ». « «A metà maggio, prosegue Luc Perrin, un certo numero di cardinali ha espresso malcontento sulla soluzione proposta dalla Fraternità. Mons Kurt Koch, il cardinale svizzero responsabile dei rapporti ecumenici, avrebbe fatto sapere che non era soddisfatto del processo di riconciliazione. Il 13 giugno, quando si è recato a Roma per ricevere la risposta del Papa, Mons. Fellay si aspettava qualche ritocco del documento. Ora egli ha constatato che la nuova versione del Preambolo riprendeva in sostanza le proposizioni di settembre 2011, espinte dalla Freternità.» egli spiega in Le Temps.

Viviamo in una società di menzogna, di manipolazione e di lassismo. Mai la Cgiesa potrà sostenere, come ha fatto don Theurillat invocando il catechismo della Chiesa cattolica che i gay pride devono essere accolti, mai essa potrà sostenere che l'ostilità all'ebraismo post-cristiano è una tradizione della « fede cristiana »( Mons Koch), come se il non-riconoscimento della divinità di Cristo da parte delle religioni (ebraismo post-cristiano, islam etc), o dalle ideologie ( marxismo, nazismo, relativismo), fosse una cosa secondaria. Che le religioni non-cristiane dispongano di semi di verità non vuol dire che globalmente esse non deviino da Cristo. Sostenere il contrario è un totale non senso. Ovviamente dall'opposizione all'ebraismo post-cristiano non deve scaturire l'odio ed il disprezzo per le persone. Come pure c'opposizione ai gay pride o all'ideologia del genere non deve condurre all'odio e al disprezzo per gli omosessuali. Nei rapporti interpersonali la fiducia e il rispetto sono sempre prioritari. Sono delle sfumature che la Chiesa non sembra più in diritto di fare. Lobby potenti vegliano per impedirlo e sono pronte a scatenare tempeste di menzogne e di violenza se essa oltrepassa la linea gialla che essi9 stessi hanno tracciato per tenerla in subordine. Ma la Verità non sarà mai prigioniera della menzogna, mai sarà prigioniera della vigliaccheria. Preghiamo perché il nostro Papa ci liberi dalla menzogne e dalla vigliaccheria.

Julien Gunzinger

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(1) Nota

Quando si parla di giudaismo in riferimento al cristianesimo, bisogna intendere il giudaismo puro, con esclusione di quello spurio, che condanna e maledice i notzrì (cioè i cristiani). Questo ha inizio con l'esilio in Babilonia e sfocia, a partire dall’Assemblea di Yavne dopo la distruzione di Gerusalemme, nel giudaismo talmudico o rabbinico, che si è sviluppato contemporaneamente al cristianesimo in una netta differenziazione reciproca. Il cristianesimo, più che una 'forma' di giudaismo, ne è il compimento, nella Persona di Cristo, nei 'tempi ultimi' e nella Nuova Eterna Alleanza sancita nel Suo Sangue Prezioso.
[Nota e traduzione di Chiesa e post-concilio]