Danilo Quinto. Il Partito Radicale di massa e la Chiesa che sta a guardare

«Legalizzare droghe, eutanasia, aborto, ricerca scientifica sulle staminali embrionali o sulla modifica del genoma: se la politica non si muove su questi temi viene superata dalla realtà della scienza e della società. Il governo italiano e il parlamento mostrano di non avere alcuna consapevolezza dell’urgenza di affrontare queste istanze che vengono dal basso. E a farne le spese non sono soltanto le singole persone, vittime del proibizionismo, ma tutto il sistema democratico». 

È quanto ha sostenuto nei giorni scorsi Marco Cappato, leader dell’Associazione Luca Coscioni, uno dei tanti figli di Marco Pannella. Un altro figlio dell’ideologia pannelliana, Benedetto Della Vedova, Sottosegretario agli Esteri di Renzi, ha raccolto le firme di oltre 200 parlamentari sulla proposta di legge per la legalizzazione della cannabis. Si discuterà il 25 luglio alla Camera. Ancora Cappato vorrebbe che si promuovessero e si tutelassero dal punto di vista legislativo, le nuove tecniche di gene editing, il cosiddetto Crispr Cas9: la tecnica di modifica chirurgica del genoma umano e vegetale. Mentre l’Associazione Coscioni rivendica la campagna sull’Eutanasia Legale («un’azione di disobbedienza civile», così come viene definita, «che da marzo del 2015 ha aiutato in forma non anonima 191 persone a ottenere l’eutanasia o il suicidio assistito all’estero, per sollecitare la ripresa del dibattito parlamentare sull’eutanasia e agevolare quello sul testamento biologico») – un altro filo-radicale, il prof. Umberto Veronesi, attraverso il Comitato Etico della sua Fondazione, presieduto da un’altra filo-radicale, la prof. Cinzia Caporale, membro del Comitato Nazionale per la Bioetica, con in carichi alla Sapienza e al Consiglio Nazionale delle Ricerche, sostiene l’introduzione nell’ordinamento dell’eutanasia.

Dice Veronesi: «Non possiamo continuare a ignorare la tragedia silenziosa di quelle che sono state chiamate “le cattive morti evitabili”, e non possiamo continuare a negare all’individuo il diritto di decidere come morire. Le tecnologie biomediche, segno del progresso in favore dell’uomo, non possono e non devono trasformarsi in qualcosa che invece va contro l’uomo e la sua libertà, posticipando, dilatando, sospendendo e a volte perfino invertendo il naturale processo del morire. Se un malato è inguaribile, afflitto da sofferenze non controllabili, ed è avviato irreversibilmente alla morte, la sua richiesta di eutanasia non può essere ignorata, e deve essere accolta. È anche un dovere civile, proprio di una democrazia, fare uscire l’eutanasia da quella che si può definire la sua zona d’ombra, vale a dire le pratiche con finalità compassionevoli che in realtà negli ospedali realizzano l’eutanasia, ma che restano clandestine e che espongono chi assiste i malati terminali a rischi di tipo giuridico».

Che cosa aveva detto Pannella prima di morire? «Tranquilli, compagni, abbiamo vinto». Aveva ragione. La sua ideologia ha vinto. La sua «eredità umana e spirituale» – come l’aveva definita il portavoce della Santa Sede, padre Federico Lombardi – ha dilagato ed è diventata di massa. 

Si scontano i risultati di quella grande stagione dei diritti civili – viene chiamata così, no? – che ebbe i suoi prodromi con il divorzio e subito dopo con l’aborto e che ora si sta compiendo, con l’affermazione della teoria del gender, da inculcare ai bambini fin dall’asilo, del matrimonio sodomitico decretato per legge, delle adozioni per le coppie dello stesso sesso, decretate dai Tribunali in attesa di una legge.

A quest’ideologia, che usa le tecniche più spregiudicate e sofisticate per affermarsi, si è contrapposto e si contrappone il nulla. Qualche dichiarazione cloroformizzata da parte dei Vescovi, quando proprio non possono farne a meno. Comunicati, con tanti distinguo, delle associazioni cattoliche che dovrebbero difendere i principi dell’ordine naturale, balbettii di parlamentari che si dichiarano cattolici. Si è stati – in buona sostanza – complici, di fatto, di quell’ideologia, subendone il fascino e la seduzione. Diceva un politico cattolico ad una conferenza di qualche giorno fa: «Sono favorevole al divorzio». Da un altro cattolico – un filosofo, questa volta – ho ascoltato che «bisognerebbe tener conto che esistono la bioetica laica e le sue posizioni».

L’azione del Maligno – di questo si tratta – è insinuante ed opera così, provocando la dissoluzione della coscienza che esistano il bene e il male.

Qualche giorno fa, ricorreva l’anniversario della morte di Giacomo Biffi. In un suo bellissimo libro, "Memorie e digressioni di un italiano cardinale", Cantagalli, Siena, 2007, pp. 640, raccontò di quando prese la parola davanti al futuro Papa, nel 2005. Disse: 

«Vorrei dire al futuro papa che faccia attenzione a tutti i problemi. Ma prima e più ancora si renda conto dello stato di confusione, di disorientamento, di smarrimento che affligge in questi anni il popolo di Dio, e soprattutto affligge i 'piccoli'». 

Da allora ad oggi, lo stato di confusione, di disorientamento, di smarrimento, si sono strutturati. Lei, grande cardinale e grande uomo di Dio, interceda perché sempre più persone appartenenti al popolo di Dio guardino la realtà così come si manifesta, affermino la Verità e facciano sentire alta la loro voce, con libertà. Solo così, i piccoli potrebbero trovare - nel tempo che Dio a loro concederà – meno afflizione.

Danilo Quinto - http://daniloquinto.tumblr.com/