Chiesa senza timone, dice Burke. No a capriole dottrinali, dice Pell

Sui media nazionali e  internazionali continuano a rincorrersi molte affermazioni autorevoli sulle dispute tuttora aperte nell'ambito dell'Assise sinodale.

L'articolo pubblicato da Il Foglio di ieri [qui], fornisce una sintesi da tener presente in attesa di ulteriori mosse e conseguenti sviluppi della situazione.
L'articolista riconosce nel card Raymond Leo Burke uno di quei cardinali “che appoggiano e celebrano” la messa antiquior che il Papa emerito Benedetto XVI, “monaco in clausura”, ha definito “grandi” in un recente messaggio spedito al delegato generale del Coetus Summorum Pontificum [qui].
Il che mi dà occasione per ribadire le nostre perplessità sulla figura del "papa emerito" e su alcune sue espressioni in quel messaggio che, se andiamo ancora a vedere, forse potrebbe apparire:

1. ironico, sulla “pace liturgica”, oggi purtroppo ancor più a rischio (non potendosi ignorare la vicenda dei Francescani dell'Immacolata e l'acuirsi di molte restrizioni, tolte rare eccezioni) rispetto all'avversione suscitata già all'epoca del Summorum;
2. esortativo e pieno di speranza, sull'accenno ai giovani; 
3. forse anche autorevolmente significativo per aver in qualche modo indicato, nei "grandi cardinali" che appoggiano e celebrano il Rito più antico, i katéchon della situazione, non solo rispetto alla Liturgia, ma anche riguardo ad alcuni argomenti pregnanti, da lui affrontati nei due contestuali documenti resi noti contemporaneamente: l'articolato messaggio all'Urbaniana [qui] e quello di saluto al convegno internazionale «Il rispetto per la vita, cammino per la pace», promosso dalla Fondazione Ratzinger presso la Pontificia Università Bolivariana di Medellín.

Perplessità tuttora non risolte, tranne per chi non si pone alcun problema, come se stessimo vivendo una situazione "normale". In effetti l'inedito e l'anomalo che ci si impone suscita tra i cattolici reazioni differenziate: oltre all'indifferenza dei tiepidi, c'è chi appartiene alla "tifoseria papista" che si ferma in superficie; chi si arrampica sugli specchi per difendere l'indifendibile; chi si chiude a riccio per non vedere; chi preso dallo scoramento tira i remi in barca; chi tace per scelta intensificando la preghiera e l'offerta; chi invece ha il coraggio di porsi e porre domande, anche quando sono scomode e l'audacia di esprimerle sperando di far breccia in chi non è irrimediabilmente massificato e di contribuire a diffondere e difendere la retta fede.

L'articolista fornisce un'ampia citazione delle dichiarazioni del card Burke in un’intervista apparsa sul sito Vida Nova:

“Da quando Kasper ha iniziato a diffondere la sua opinione una parte della stampa ha fatto passare l’idea che la chiesa abbia intenzione di cambiare la sua disciplina. E questo ha creato gravi difficoltà pastorali. Il cardine della chiesa è il matrimonio. Se non insegniamo e viviamo bene questa realtà, siamo perduti. Finiamo di essere la chiesa”. Non ce l’ha con il Papa, assicura Burke, che però osserva come “ci siano persone che soffrono un po’ di mal di mare, perché sembra loro che la nave della chiesa abbia perso la bussola”.

Nota che si tratta della confusione “diabolica” di cui parlava il vescovo pellerossa di Philadelphia Charles Chaput dopo la disputa teologica aspra e serrata nell’Aula sinodale.

E, quanto al cardinal Pell, osserva che egli ha scelto di tornare sui temi sinodali durante l’annuale pellegrinaggio che ogni ottobre ricorda il motu proprio promulgato nel 2007 da Joseph Ratzinger che ha sdoganato¹ il rito Romano antiquior, spronando i cattolici a organizzarsi, per la battaglia nelle diocesi tra chi vorrà rendere definitive le aperture dei novatori e chi vorrà bloccarle nella consapevolezza che al mistero divino non appartiene solo la misericordia, ma anche la santità e la giustizia. Il che è stato ricordato anche dal cardinale prefetto della congregazione per la Dottrina della fede, Gerhard Ludwig Müller.

Queste le parole del card. Pell:

“Prima del prossimo ottobre, i cattolici devono lavorare per costruire un consenso che superi le divisioni correnti.... Certo la dottrina si sviluppa, nel senso che si comprende la verità più profondamente, ma nella storia cattolica non ci sono capriole dottrinali”. E questo perché “la tradizione apostolica annunciata innanzitutto da Cristo e fondata nelle Scritture è la pietra di paragone per la verità e la genuina pratica pastorale”.

E il Papa, in tutto questo, ha una funzione fondamentale. Infatti lascia perplessi il "dover costruire consensi" perché la verità non dipende dal consenso e nella chiesa va affermata e confermata autoritativamente. E, dopo le note avvisaglie, qui risiedono tutte le incognite:

“Il ruolo del successore di san Pietro è sempre stato vitale per la vita cristiana e cattolica, soprattutto perché è pietra di paragone della fedeltà dottrinale ed è risolutore delle dispute, sia dottrinali sia pastorali. La chiesa non è fondata sulla roccia della fede di Pietro. E’ fondata su Pietro stesso”. [ma prim'ancora su Cristo].

Che dei cardinali e alcuni vescovi parlino chiaro è già, credo, un indizio che non siamo soli e della sana riaffermazione dei principi perenni. Vedremo le prossime mosse di quelli che, ormai, appaiono come schieramenti contrapposti...

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1. Qui l'articolista si esprime impropriamente perché del motu proprio del 2007 dice :"rendeva lecito e celebrabile"; il che dimostra come anche i vaticanisti siano poco informati su ciò di cui parlano.