Prime considerazioni sul nuovo papa

Equilibrato e condivisibile il commento di Peter Kwasniewski sul nuovo papa. Ignora tuttavia il problema dello iato generazionale già determinato dai cambiamenti indotti dalla prassi, che rischiano di diventare irreversibili, a meno che non sia concreto e non solo di facciata il ripristino delle verità calpestate che riconduca la fede nell'alveo della Tradizione.

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Prime considerazioni sul nuovo papa

Vedo molto panico e pessimismo nei confronti di Leone XIV tra i tradizionalisti a causa della sua continuità mentale con Francesco. Penso che questa reazione sia un errore, per pochi semplici motivi.

1. Non avremmo mai avuto probabilità di avere un Papa che non fosse, sotto molti aspetti, in continuità con Francesco e con la mentalità del Vaticano II. Sì, avremmo sognato Sarah o Erdo o Pizzaballa ma, a pensarci bene, i progressisti hanno avuto la maggioranza fin dall'inizio; e anche un conservatore avrebbe fatto almeno un elogio a parole al suo predecessore e all'ultimo Concilio. Possiamo rimpiangerlo ad oltranza, ma "lo fanno tutti"

2. Non siamo mai stati molto propensi a sfuggire a un Papa Boomer. Tuttavia, c'è un'enorme differenza tra chi è nato nel 1936 e chi è nato nel 1955. Bergoglio è diventato maggiorenne nella delirante estasi del Vaticano II ed è stato per sempre segnato da quell'esperienza di Woodstock. Prevost aveva solo 10 anni quando il Vaticano II è terminato, e mentre anche lui cresceva nelle desolazioni post-nucleari, il rapporto con l'evento era ben diverso. Mettiamola così: Bergoglio era emotivamente codipendente dal Vaticano II, mentre Prevost si impegna solo concettualmente. Questo è un passo sul cammino verso il prossimo Papa, che non sarà concettualmente impegnato come Prevost, fino a quando non arriverà un Papa per il quale il Vaticano II è solo uno tra tanti concili, non più. Sì, è un processo dannatamente lento, ma è così che funzionano le generazioni umane, e dobbiamo ricordare che i risultati istantanei li danno i computer, non la storia.

3. Una differenza di personalità e approccio può fare una differenza ENORME sul campo. Ci sono innumerevoli indizi che Prevost abbia una personalità enormemente diversa da Bergoglio, tutto in modo positivo, e che non voglia andare in giro a farsi nemici e abbattere la gente. Se potessimo avere un po' di spazio per qualche anno, sarebbe una vittoria a questo punto. Inoltre, non c'è dubbio che una ragione per cui un americano è stato eletto è stata risolvere il disastro finanziario vaticano: "Sicuramente un americano può raccogliere fondi e risolvere i problemi! " Ma per farlo bene, bisogna smettere di fare guerra ai conservatori e ai tradizionalisti, che hanno almeno qualche influenza sulla percezione pubblica e sul flusso di donazioni. Un uomo che sta cercando di aggiustare un istituto rotto è più propenso ad esercitare discrezione e accogliere diverse parti al tavolo.

4. Lo dobbiamo a qualsiasi uomo in carica di pregare per lui, di dargli la possibilità di condurre in quell'ufficio, di lasciargli commettere alcuni errori (come farà qualsiasi essere umano caduto), e di astenersi dalla condanna prematura. Questo non è un pensiero ingenuo o un auspicio; è una questione di giustizia e carità, quello che dobbiamo ai nostri padri a tutti i livelli, in famiglia, in parrocchia, in diocesi, nella Chiesa universale.

Non fraintendetemi: non dico che non dovremmo drnunciare i mali quando è necessario. Ma dobbiamo farlo 24 ore su 24? Possiamo non esercitare un po' di autocontrollo e pregare un rosario invece di sparare al prossimo intoppo? Possiamo anche considerare... ignorando il Papa per lunghi tratti di tempo, per non cadere in una sottile papolatria che rappresenta l'avanguardia e fine del cattolicesimo?

Alcune persone che leggono questo saranno senza dubbio tentate di dire: "Aha! Allora perché non hai seguito il tuo stesso consiglio con Francesco? Lo critichi sempre! "Beh, in realtà, nei primi due anni, ho cercato di NON farlo, e di sottolineare tutte le cose buone e ortodosse che ha detto e fatto (lo potete leggere nei primi capitoli della mia "Strada dall'iperpapalismo al Cattolicesimo", vol. 2). Fu solo quando gli errori e la malvagità iniziarono a gridare al cielo vendetta che non potevo più tacere su di loro; era tempo di scontro e condanna. Con Leone XIV non siamo nemmeno VICINI a quel punto, quindi perché non iniziamo con benevolenza, piuttosto che con antagonismo?

Infine, un ricordo a tutti:

Non pregare per qualcuno perché pensi che sia senza speranza è una forma di peccato di disperazione.

La preghiera è reale, e la grazia che chiede è reale. Un Papa cattivo può peggiorare se non preghiamo per lui, e un Papa buono può diventare ancora migliore attraverso le nostre preghiere per lui. Ecco perché non smetterò mai di chiedere al Signore di mandare la Sua grazia su quest'uomo che porta sulle sue spalle il peso del mondo.