Nella nostra traduzione da Pillar Catholic. Qui l'indice degli articoli sulla Liturgia ai tempi di Leone.
Papa Leone: un approccio latino alla Messa tradizionale?
Durante il periodo coloniale in America Latina, i funzionari che ricevevano dalla Spagna ordini impossibili o semplicemente sgraditi avevano un detto: "Se acata pero no se cumple".
«Ne prendiamo atto», recita la frase, «ma non applichiamo le sanzioni».
In altre parole, sebbene tali ordini provenienti dalla Spagna rimanessero tecnicamente in vigore, gli scambi commerciali oltreoceano continuavano come di consueto. E ben oltre il periodo in cui la corona spagnola aveva acquisito autorità in America Latina, il termine persistette.
Nei decenni trascorsi in Perù, Papa Leone XIV avrà probabilmente sentito questa frase più di una volta.
Vale la pena chiedersi se questa frase rappresenti in parte le aspettative del pontefice nei confronti dei vescovi riguardo alla forma straordinaria del rito romano, mentre a Roma si adopera per trovare una soluzione definitiva, che con ogni probabilità non arriverà presto.
Molti osservatori si aspettavano che il prossimo concistoro straordinario dei cardinali, previsto per il 26 e 27 giugno, avrebbe affrontato la questione liturgica, che rimane un tema di grande attualità in molte parti della Chiesa.
Ma in una lettera inviata questa settimana al Collegio cardinalizio, Papa Leone ha affermato di desiderare che i cardinali concentrino le loro discussioni sull'evangelizzazione e, più specificamente, sull'enciclica Evangelii Gaudium.
Ciò significa che è improbabile che il collegio cardinalizio affronti l'argomento, né aiuti il papa a trovare una rapida soluzione alle restrizioni sullea forma liturgica più antica, in vigore dal motu proprio Traditionis custodes di Papa Francesco del 2021.
Un confronto tra i cardinali della Chiesa potrebbe eventualmente rivelarsi utile alle riflessioni del pontefice sull'argomento: lo stesso Papa Benedetto XVI ha affermato che le discussioni avvenute durante l'incontro tra i cardinali nel 2006, davanti a un concistoro ordinario, hanno influenzato la sua decisione di pubblicare Summorum Pontificum, consentendo una celebrazione pressoché illimitata della forma straordinaria in tutta la Chiesa.
"Da parte sua, Papa Leone non ha dato alcuna indicazione che una soluzione formale e stabile per la tradizionale Messa latina sia vicina. Infatti, diversi cardinali e funzionari curiosi consultati da The Pillar hanno detto di non aspettarsi una soluzione nel prossimo futuro, almeno non quest'anno.
D'altra parte, molti credono che il Papa affronterà una serie di questioni liturgiche in termini più ampi, non solo incentrate sulla Messa latina tradizionale, ma anche sulla liturgia nella forma ordinaria di rito romano e sulla questione dell'inculturazione della liturgia.
Infatti, diversi cardinali latinoamericani considerati teologicamente moderati o progressisti hanno detto a The Pillar di essere preoccupati per quanto la liturgia sia spesso celebrata nella loro regione, e hanno detto che un documento papale potrebbe aiutare ad affrontare la questione.
Un funzionario vaticano ha detto a The Pillar che in un incontro del 2025, Leone ha riconosciuto di non conoscere molto delle comunità tradizionali o della liturgia tradizionale. Secondo lui, la preoccupazione centrale del Papa non sarebbe la liturgia in sé, ma se i membri di queste comunità accettino il Concilio Vaticano II.
Il Papa ha accettato il suggerimento di incontrare cardinali, vescovi e altri vicini alle comunità tradizionali per ricevere informazioni dirette da loro.
Ciò ha reso pubblico che il Papa ha avuto incontri con il cardinale Raymond Leo Burke, il cardinale Robert Sarah, il vescovo Athanasius Schneider, don John Berg, superiore generale della Fraternità di San Pietro, e i ricercatori Stephen Bullivant e Stephen Craney, che sono pronti a pubblicare un libro sulle comunità tradizionali negli Stati Uniti
Con ogni probabilità, una soluzione più stabile, che potrebbe almeno parzialmente far tornare indietro Traditiones Custodes, sarà probabilmente redatta dopo che il Papa avrà scelto il successore del cardinale Arthur Roche alla guida del Dicastero per il Culto Divino.
Roche ha superato l'età pensionabile, e recenti voci suggeriscono che il cardinale potrebbe presto essere nominato patrono dell'Ordine di Malta.
Tuttavia, diversi cardinali e alti funzionari vaticani hanno detto a The Pillar che ritengono che il problema principale del Dicastero sulla forma straordinaria non sia Roche, ma il segretario dello stesso, l'arcivescovo Vittorio Viola.
Un cardinale ha affermato che "Roche è ambizioso, ma non è poi così ideologico. È uno "yes man", ha fatto quello che gli è stato detto. Ma l'opposizione di Viola alla Messa antiquior è più ideologica".
Un alto funzionario vaticano ha detto a The Pillar che Viola era più coinvolto con la stesura di Traditionis custodes e con le successive proposte di restringere la forma straordinaria, con la collaborazione del teologo laico Andrea Grillo.
Un vescovo ha notato che Viola indossa l'anello episcopale dell'arcivescovo Annibale Bugnini, segretario del Consiglio per l'attuazione della Costituzione sulla Liturgia dopo il Concilio Vaticano II - e infine segretario della Congregazione per il Culto Divino -- a cui sono accreditati alcune delle proposte più controverse della riforma liturgica postconciliare.
Il primo mandato quinquennale di Viola come segretario del Dicastero del culto divino dovrebbe terminare a maggio. Che Papa Leone rinnovi quel mandato, sposti Viola a un altro incarico, o lo nomini in una diocesi italiana potrebbe dire molto su quello che il Papa intende fare con la liturgia a breve termine. "
Tuttavia, Papa Leone ha scelto profili simili per la maggior parte delle sue nomine di alto livello: prelati non ideologici, non controversi e con buone capacità amministrative. Chiunque succederà a Roche e Viola – se Viola verrà nominata altrove – probabilmente corrisponderà a questo profilo.
Inoltre, negli ultimi mesi diversi cardinali e funzionari della Curia si sono mostrati più cauti o circospetti nel discutere le forme liturgiche più antiche.
Ad esempio, il cardinale Jean-Claude Hollerich del Lussemburgo, lo scorso gennaio, ha affermato di poter immaginare un futuro in cui le restrizioni vengano allentate, e il cardinale Pietro Parolin ha dichiarato di condividere la "valutazione" della situazione fatta da Papa Leone.
Sebbene alcuni osservatori abbiano espresso delusione per il fatto che la liturgia non verrà ripresa nel concistoro di giugno, tale decisione potrebbe apparire del tutto coerente con l'approccio finora adottato dal Papa.
Sebbene ci sia ancora molto da scoprire sulla mente del Papa, una cosa è certa: non ha fretta.
Ciononostante, ci sono segnali che indicano la ua volontà di continuare a concedere alle comunità tradizionali un po' di respiro, mentre raccoglie informazioni e valuta possibili soluzioni.
A novembre, The Pillar ha riportato che l'arcivescovo Miguel Maury Buendia si è rivolto all'assemblea plenaria della Conferenza episcopale cattolica di Inghilterra e Galles, informando i vescovi che il Vaticano sarebbe stato "generoso" qualora fosse stato chiesto di dispensare dalle restrizioni alla liturgia tradizionale.
E a marzo, il cardinale Pietro Parolin ha inviato una lettera alla Conferenza episcopale francese prima della loro assemblea plenaria, affermando che "il papa è 'particolarmente attento' alla discussione dei vescovi sulla liturgia, 'nel contesto della crescita delle comunità legate al vetus ordo'".
«È preoccupante che nella Chiesa continui ad aprirsi una ferita così dolorosa riguardante la celebrazione della Messa, sacramento stesso dell'unità», si legge nella lettera.
«Che lo Spirito Santo vi suggerisca soluzioni concrete che permettano la generosa inclusione di coloro che sono sinceramente legati al vetus ordo, in conformità con le linee guida stabilite dal Concilio Vaticano II in materia di liturgia», conclude la lettera [vedi].
Nel suo breve pontificato, Leone XIV si è distinto per la sua attenzione alle norme e alle procedure. Ma in materia di liturgia, potrebbe aver mostrato una visione del mondo tipicamente latinoamericana: ovvero che, a volte, l'interpretazione conta tanto quanto la legge stessa.
In tal caso, la Chiesa potrebbe trovarsi ad affrontare un periodo di se acata pero no se cumple.
In tal caso, la Chiesa potrebbe trovarsi ad affrontare un periodo di se acata pero no se cumple.

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