Una Chiesa purtroppo a due corsie parallele / V

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Carissima Maria,

domenica scorsa abbiamo di nuovo varcato le alpi, ma a differenza di quando ci recammo nella cattedrale del vescovo Vitus Huonder a Coira, invece di passare sotto il S.Bernardino, al fine di raggiungere la nostra meta stavolta abbiamo dovuto percorrere la galleria del S.Gottardo, un tunnel della lunghezza di ben 17 km.

Ora devi sapere che da queste parti da anni si sta discutendo animatamente su un prospettato raddoppio di quest’imponente traforo stradale. Il suo attraversamento è potenzialmente molto pericoloso, in quanto costituito da una sola carreggiata comprendente due corsie con traffico in senso inverso. Durante un normale transito non si nota nulla di particolare, ciascuno procede tranquillamente dalla sua parte, ma in caso di incidente, malgrado tutte le avanguardistiche misure di sicurezza finora già messe in atto, la situazione si rivelerebbe oltremodo drammatica.

Durante quest’ultimo attraversamento, che ogni volta sembra non terminare mai, mi sono domandato: ma le due corsie parallele di cui stiamo parlando in questo blog riguardo alla Chiesa sono a scorrimento uni- o bi-direzionale? Non ci troviamo forse in una situazione analoga a quella del traffico veicolare sotto il massiccio del S.Gottardo? Infatti il flusso di chi persegue l’adattamento al mondo non può avere la stessa direzione di coloro che cercano il Regno dei Cieli.

Come sulla strada, anche nella Chiesa, fin tanto che si procede nella tranquilla normalità quotidiana, tutto rimane limitato al confronto o al massimo a qualche scontro verbale. Ma ad ottobre vi sarà un incrocio con alto rischio di collisione e i danni potrebbero essere devastanti. È ipotizzabile che l’unica soluzione sia quella, per il futuro, di separare nettamente le corsie di marcia, proprio come se nell’edilizia stradale si costruisse un cosiddetto secondo tubo.

Si prospetta dunque uno scisma? C’è chi dice si, chi dice no. Forse ad essere decisiva sarà la gravità di un eventuale scontro frontale, che potrebbe avvenire tra circa un mese o più, o magari... entro il 2017, fatidica data che mi affiora alla mente proprio al compiersi del 17° km presso la sospirata uscita dalle tenebre del tunnel.

In quell’occasione, oltre all’impatto tra due concezioni di matrimonio diametralmente opposte, avremo il 100° anniversario delle apparizioni mariane di Fatima contro il 500° della riforma luterana, notoriamente ostile alla Madonna;

contemporaneamente avremo il 10° anniversario del Summorum Pontificum contro una netta maggioranza di vescovi che l’osteggiano e fin dalla sua promulgazione vorrebbero abrogarlo. Chissà se, dopo oltre mezzo secolo di opprimente oscurità, sarà quello il momento in cui potremo finalmente cominciare a intravedere la luce! Dio solo lo sa.

Ma finora non ti ho ancora parlato della nostra destinazione: era il Flüeli Ranft, per adempiere al precetto festivo assistendo alla S.Messa cattolica tradizionale.

Però consultando Wikkimissa non vedrai alcuna indicazione di Messa Vetus Ordo in quella località di campagna della Svizzera centrale. Si trattava infatti di un’occasione particolare, che si avvera una sola volta all’anno.

È la Fraternità San Pio X che organizza quest’incontro nazionale, in una palestra abbastanza capiente per contenere le circa 600 presenze, situata nel villaggio dove nacque, visse e morì San Nicolao di Flüe, il patrono della Svizzera. Consiste in un weekend di preghiera e penitenza con un pellegrinaggio a piedi, adorazioni notturne, S.Messe in onore al Cuore Immacolato di Maria e al Santo Patrono della patria elvetica,

che si conclude con un pomeriggio ricreativo comprendente spettacoli “fatti in casa”, cioè ad opera dei fedeli della fraternità, con musiche e canti tradizionali del luogo: abbiamo sentito risuonare i famosi jodeli (in cui il superiore della SPX si è rivelato un vero talento), i corni delle alpi, le caratteristiche fisarmoniche alpigiane, oltre ai gioiosi e mimati canti giovanili da parte della sezione scout della fraternità.

Durante la Messa il Kyriale era cantato da un coretto di bambini della scuola della fraternità in alternanza con il popolo, mentre il proprium era affidato ad una schola cantorum composta da uomini della fraternità.

Una particolarità: la celebrazione della domenica si è conclusa con il Salmo Svizzero. Questo è il vero titolo dell’inno nazionale elvetico. A questo proposito per inciso devi sapere che attualmente nella nostra Confederazione v’è un’inutile associazione autodenominatasi “di pubblica utilità”, che con spudorati stratagemmi da marketing sta tramando astutamente di sostituirlo, scavalcando senza scrupoli le procedure democratiche ordinarie. Il motivo puoi facilmente immaginarlo: solo perché contiene il nome “Dio”.

Ormai noi siamo abituati a sentir parlare della chiesa svizzera come di una succursale di quella germanica alla Kasper&Marx, ed è ciò che emerge dall’attualità, a causa soprattutto delle recenti riprovevoli dichiarazioni della Conferenza Episcopale Svizzera sulle risposte al secondo questionario sul Sinodo. Esiste però una tradizione svizzera, ora più che mai minoritaria, che si può definire echtcatholisch, genuinamente cattolica, di cui il santo Patrono è la figura di riferimento fondante. E l’inno nazionale non è un caso, come pure il vessillo rossocrociato e la Costituzione il cui incipit è “Nel nome del Signore. Amen”.

Da queste considerazioni traspare il grande merito per la FSSPX-CH di un sano ed esemplare radicamento nella cultura religiosa del luogo, anche se ciò non dovrebbe stupire più di tanto ben conoscendo come l’amore alla tradizione sia il suo segno distintivo: dalla Tradizione Cattolica Romana alla genuina tradizione particolare della chiesa locale il passo è breve; in fondo si tratta di un ramo appartenente al tronco bimillenario. Ma una così intelligente inculturazione è davvero proficua solo per chi, come nel suo caso, si appella coscientemente e fieramente alla romanità delle proprie radici cattoliche, altrimenti si farebbe presto a scadere in uno sterile folklore religioso.

Tu di certo già sai che la Svizzera è una Confederazione di Cantoni autogestiti, un esempio per il mondo intero di convivenza tra popoli diversi, con quattro lingue diverse, con abitudini diverse, ed anche ovviamente confessioni diverse.

Dall’apprezzata coesistenza pacifica e collaborazione reciproca, a livello religioso però si sta degenerando verso l’ovunque ben nota mescolanza sincretistica di credenze, considerate in modo qualunquistico tutte alla stessa stregua quali depositarie di generici valori comuni come il dialogo e la pace. Vuoi un esempio di questo falso ecumenismo e interreligiosità dilaganti?

Sul viaggio di ritorno ci fermiamo alla piazza di rifornimento e ristoro autostradale Gotthard-Raststätte, situata a valle sul versante nord della “via delle genti”. Qui già dal 1998 sorge la “cappella delle religioni mondiali”. Trattasi di un cubo di cemento con finestre quadrate verdi, che visto dall’esterno appare alquanto squallido. Pensa che su una facciata v’è pure una targa recante l’icona stilizzata di una cappella con tanto di campanile, perché altrimenti con difficoltà sarebbe riconoscibile come tale; all’interno il verde delle finestre, ricavato da vuoti di bottiglia per l’occasione riciclate, procura un gioco di luce suggestivo, mentre al centro del locale tutt’intorno vuoto spicca una vetrina illuminata contenente un magnifico cristallo che a suo tempo fu estratto dai minatori dal ventre della montagna. Su un’altra targa sono riportate cinque frasi rappresentative delle corrispettive religioni mondiali. Questo è il luogo della meditazione universale.

San Nicolao sì che fu un grande pacificatore! Persino i governanti ricorrevano a lui, ritiratosi in eremitaggio nutrendosi esclusivamente della Santa Eucarestia, per ricevere i suoi preziosi consigli. Da dove veniva la sua proverbiale saggezza? Evidentemente non dalla liquescente concezione propagandata nella menzionata “cappella”! Scaturiva piuttosto dalla sua granitica fede cattolica, la medesima che tuttora la FSSPX vive e propone, senza però ricevere alcuna ospitalità nelle strutture ufficiali della Chiesa Cattolica cui appartiene. Nei suoi confronti essa erige muri, alla faccia dei tanto decantati ponti dialoganti! Piuttosto che spalancare le proprie porte ad ogni realtà acattolica, non dovrebbe esserne lei la sua paladina? Mah! È proprio un mondo alla rovescia.

Per concludere questa lettera, l’ultima sulle nostre visite estive in cinque differenti luoghi di celebrazione della “Messa di sempre”, ti vogliamo trascrivere la celebre preghiera di San Nicolao con la quale ti salutiamo con fraterno affetto.

Mein Herr und mein Gott,

nimm alles von mir,

was mich hindert zu dir.

Mein Herr und mein Gott,

gib alles mir,

was mich fördert zu dir.

Mein Herr und mein Gott,

nimm mich mir

und gib mich ganz zu eigen dir.

Traduzione:

Mio Signore e mio Dio,

da me togli tutto

ciò che mi ostacola verso Te.

Mio Signore e mio Dio,

a me dona tutto

ciò che mi spinge verso Te.

Mio Signore e mio Dio,

toglimi a me

e dona tutto me stesso soltanto a Te.