Un papa che non teme lo scisma può causarne uno

Nel corso della conferenza stampa di Bergoglio sul volo di ritorno dall’Africa, è stata toccata la questione della possibilità di uno scisma ed è emersa la sua mancanza di timore al riguardo. Nella nostra traduzione da Catholic Culture l'articolo di Phil Lawler.

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“Non ho paura degli scismi”, ha detto Papa Francesco ai giornalisti durante la sua ultima conferenza stampa sull’aereo.

Beh, io ce l’ho. E ho paura di ogni Romano Pontefice che non ha paura di scisma nella Chiesa universale.  Il che significa che, sì, ho paura di papa Francesco.

Nell'imminenza del Sinodo amazzonico, si evidenziano numerose indicazioni che il Papa e i suoi alleati utilizzeranno l'assise per promuovere un’altra serie di drammatici cambiamenti nell’insegnamento e nella prassi della Chiesa. È disposto a rompere con i nostri padri nella fede; è disposto a rompere con i suoi fratelli. Temo che il Papa sia determinato a procedere per la sua strada, a prescindere dal costo per l’unità della Chiesa.

Come ho notato di recente, nelle ultime settimane abbiamo visto segni inquietanti di un nuovo atteggiamento ai vertici del Vaticano: la volontà di eliminare e licenziare i critici del Papa senza nemmeno la minima simulazione di cortesia. Questo approccio aggressivo – forse un tentativo di assicurare un “cambiamento irreversibile“ nel poco tempo a disposizione – si è evidenziato quando il Papa ha risposto a una domanda di Jason Horowitz del New York Times, circa le critiche che gli sono state rivolte dai cattolici americani.

Horowitz ha introdotto la questione dello scisma, chiedendo se questo preoccupasse il Pontefice, senza suggerire che si trattasse di una minaccia imminente. Ha evidenziato che alcuni cattolici americani sono “molto critici”, ma ha fatto notare al Papa che sono stati “alcuni dei suoi alleati più stretti che hanno parlato di un complotto contro di lei”. Così il giornalista del Times ha fatto risalire l’attuale discussione sullo scisma alla sua giusta fonte. Non sono i critici del Papa a suggerire una rottura; sono i suoi alleati che sostengono che ogni critica, per quanto mite, per quanto rispettosa, per quanto logica, è una minaccia all’autorità del Papa e un attacco all’unità della Chiesa.

Nella sua risposta a Horowitz, Papa Francesco ha fatto emergere abbastanza chiaramente che accoglie l’analisi del fronte statunitense dei suoi alleati. Accetta l’assurda lettura dell’attualità americana fatta dal suo amico padre Antonio Spadaro, il quale considera il conservatorismo americano la più grande minaccia all’agenda papale, e insiste sul fatto che “c’è una campagna di disinformazione contro Papa Francesco che collega gli interessi americani e quelli russi”. Accoglie con favore l’opera dello scrittore francese Nicolas Seneze, che vede un complotto conservatore americano contro il Papa. Crede ai suoi consiglieri quando spiegano che ogni critica alle sue affermazioni e alle sue politiche sulle questioni dottrinali – l’Eucaristia, il ruolo indispensabile di Gesù Cristo nella salvezza, l’indissolubilità del matrimonio, il sacerdozio maschile – sia davvero una cortina fumogena, un pretesto, perché i critici sarebbero in realtà interessati unicamente a portare avanti un’agenda politica conservatrice.

Nella sua lunga e sconclusionata dichiarazione, il Papa non ha risposto alle domande di Horowitz se avesse appreso qualcosa dai suoi critici, o se avesse in programma di dialogare ulteriormente con loro. Ha offerto, invece, una riflessione disarticolata sulla critica, sostenendo di accogliere sempre critiche oneste e accennando al fatto che i suoi critici americani sono ipocriti che portano avanti la loro agenda nascosta. L’affermazione del Papa era così lontana dalla realtà della situazione che è difficile dire se sia stata segnata da slealtà o da illusione – o forse da entrambe le cose.

“Prima di tutto, la critica aiuta sempre, sempre”, ha detto il Papa. All’inizio del suo viaggio in Africa, un suo portavoce aveva detto che Francesco è “onorato” dalle critiche. Ora lo stesso Papa ha detto a Horowitz: “Io traggo sempre giovamento dalle critiche” e “una critica giusta è sempre ben accolta, almeno da me”. Davvero? Essendomi occupato di questioni vaticane durante tutto il pontificato, non ricordo un solo caso in cui papa Francesco abbia risposto pubblicamente e gentilmente a qualsiasi critica, su qualsiasi argomento. Ma posso facilmente ricordare dozzine di occasioni in cui si è scagliato contro i suoi critici, rappresentandoli come farisei e ipocriti, “dottori della legge”, rigidi e senza carità.

“Fare una critica senza voler sentire la risposta e senza entrare in dialogo è non voler bene alla Chiesa”, ha continuato il Papa. Ma è proprio lui che ha rifiutato di rispondere ai suoi critici più famosi, i quattro cardinali che hanno presentato i dubia. Quattro principi della Chiesa hanno sollevato interrogativi su questioni dottrinali vitali, e lui ha rifiutato di rispondere. Quando l’arcivescovo Viganò ha lanciato la sua aspra denuncia del Pontefice, Francesco ha dichiarato che non avrebbe detto “una sola parola” in risposta, pur contestando il personaggio dell’arcivescovo. Quando i vescovi americani hanno chiesto una spiegazione sul coinvolgimento del Vaticano nello scandalo McCarrick, il Papa aveva promesso un’indagine completa – ma un anno dopo, non è emerso alcun resoconto. Quando il cardinale Müller ha espresso preoccupazione per le dichiarazioni papali, il Papa lo ha bruscamente licenziato dal suo ruolo di miglior custode vaticano della dottrina; più recentemente ha liquidato il cardinale tedesco definendolo “come un bambino“.

Queste non sono parole né azioni di un leader che accoglie critiche oneste. Sono segni rivelatori di una volontà di ignorare la critica. E poiché provengono da un Pontefice che ha contemporaneamente mostrato la volontà di credere che potenti forze americane stanno complottando contro di lui, è verosimile aspettarsi di assistere ad ulteriori segni di ostilità papale nel corso di quest’anno, quando i vescovi degli Stati Uniti faranno le loro visite ad limina a Roma.

Mentre concludeva la sua sorprendente dichiarazione, papa Francesco ha finalmente espresso un po’ di simpatia per i suoi critici, perché “stanno attraversando un periodo difficile“, e ha concluso dicendo: “dobbiamo accompagnarli con mitezza“. Un momento difficile, sì; questo è un eufemismo. Ma come possiamo davvero credere che il Papa abbia intenzione di accompagnarci con gentilezza e che in realtà non intenda continuare a ignorare le nostre preoccupazioni, a mettere in discussione le nostre motivazioni, a denunciare le nostre convinzioni?

Papa Francesco non ha paura di una divisione nella Chiesa. Io sì. Ecco perché ho paura di questo Papa.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]