Cardinal Gerhard Müller: Papa Francesco è la più alta autorità morale al mondo

Riprendiamo il testo che segue nella nostra traduzione da kath.net/pl del 17 febbraio. Si tratta di estratti significativi di una più circostanziata intervista; ma già rivelano un atteggiamento, se pur non allineato su ogni dettaglio, tutto sommato ossequiente e pure ondivago. Lo si deduce anche dalla dichiarazione - non riportata nella sintesi pubblicata di seguito ma presente nell'intervista principale - sul fatto che "i singoli vescovi non possono reinterpretare l’insegnamento della Chiesa in maniera soggettiva". E tuttavia ha aggiunto che non è il suo stile criticare le pubblicazioni dei vescovi ed inoltre: “Non credo che sia particolarmente benefico che ogni singolo vescovo commenti i documenti papali spiegando come lui stesso, soggettivamente, capisce i documenti”. Il che di sicuro è piuttosto blando e non abbastanza efficace, soprattutto tenendo conto di un ruolo come il suo, per neutralizzare la confusione e rimediare all'inesorabile e sempre più evidente decentramento incentivato dall'AL con l'aggravante dell'ambiguità e della casuistica.
Piuttosto sarà interessante conoscere la sua opera sul papato, di imminente pubblicazione anche in Italia, in cui tratta del ruolo di Pietro dal punto di vista storico e dogmatico. 

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Papa Francesco è la più alta autorità morale al mondo

Vaticano (kath.net/pl) - Il Cardinal Gerhard Müller affronta importanti questioni fondamentali della Chiesa nell’intervista rilasciata al Rheinischen Post, pubblicata giovedì scorso. 

Interpellato sul tema dell’accesso delle donne al sacerdozio, Müller ha dichiarato che le donne sono sempre state importanti “per la vita di tutta la Chiesa”, dall’educazione e alla formazione all’amministrazione ecclesiastica. Pertanto, conferire loro il sacramento del sacerdozio “nelle cariche di vescovo, sacerdote o diacono […] non è né necessario né possibile, come è stato [puntualizzato] anche da diversi studi della Congregazione per la dottrina della Fede”.

Il libro del cardinale di Curia, Il mandato e la missione del Papa, che uscirà tra qualche giorno edito da Herder, ha fornito al Rheinischen Post il modello a cui ispirarsi per l’intervista, nel corso della quale le varie questioni toccate trattano in modo cogente il ministero papale. 

Müller ha dichiarato a proposito di quest’ultimo: “Papa Francesco è la più alta autorità morale al mondo. Viene riconosciuto anche dagli atei come autentica guida e come figura di orientamento”. A proposito dell’infallibilità del papa, il prefetto della Congregazione per la dottrina della fede ha affermato che essa è “mal rappresentata all’interno della cultura del relativismo e dello scetticismo […] a proposito di questioni concernenti la verità”, e che l’infallibilità dev’essere compresa solamente nel giusto contesto: “Dio Si è rivelato all’umanità in Gesù Cristo e ha investito la Chiesa, come istituzione di questa rivelazione, con il dono dell’infallibilità attraverso l’esposizione e l’interpretazione della verità rivelata”. Ciò non implica pertanto “alcuna infallibilità umana su temi intellettuali e morali”, bensì “un carisma straordinario che consente di saper trasmettere la verità rivelata in modo integro e conforme alla verità”. Il cardinale tedesco ha dichiarato testualmente a tal proposito: “Non dobbiamo quindi essere scettici nei confronti della possibilità che Dio ci ha concesso come aiuto al nostro ascoltare e comprendere le Sue parole”.

Il fatto che Gesù non abbia scelto come Suoi apostoli “i più intelligenti, i più ricchi e i più potenti, ma persone semplici, artigiani, pescatori”, dovrebbe ricordarci – secondo il ragionamento di Müller – che “dipendiamo solamente dalla grazia di Dio e non dall’efficienza che siamo in grado di mettere in pratica quotidianamente”. Non si dovrebbe vedere “nel papa, nei vescovi e nei parroci […] dei superuomini”, interpretando in modo sbagliato “il Vangelo e allontanandosi da esso e dalla Chiesa” quando “queste nostre aspettative esagerate” non vengono soddisfatte. “Tutti” hanno quindi bisogno di perdono. I cattolici “venerano il papa non per le sue alte doti umane, ma perché è stato chiamato da Cristo a un servizio straordinario per l’intera Chiesa”. 

La critica di Lutero al “lucrare le indulgenze” era “sicuramente appropriata” al sistema di concessione delle indulgenze da parte della Chiesa nelle circostanze dell’epoca. “Ma ciò che non ammetto è che a partire da questo punto sia stata ridefinita in modo completamente nuovo l’intera essenza della Chiesa”. Inoltre, rimane “sbagliato” sostenere “che l’insegnamento della Chiesa sulla fede riguardo al servizio sacerdotale e ai sacramenti sia fondato su una cattiva interpretazione del Vangelo”. Pertanto, nel contesto del dialogo interreligioso è necessario oggi “definire i problemi che abbiamo ereditato dal passato in modo così chiaro da poter cercare di integrarci quanto più possibile”, per cercare “di abbattere le divisioni su quei temi che ci separano dal punto di vista dogmatico e da quello liturgico, aderendo alle rispettive concezioni della verità”. Tuttavia, è attualmente già possibile “professare una testimonianza comune del Cristo e del Suo Vangelo”, ed essere “attivi per il bene comune nello spirito cristiano”.

Müller ha fatto capire anche di ritenere che il conflitto tra le confessioni cristiane abbia "influito in maniera determinante sullo sviluppo di una cultura secolare”.

Müller non ha voluto escludere una visita del papa in Germania, anche se non è a conoscenza del suo attuale programma di viaggi. Ci sono infatti “altri Stati che hanno un bisogno urgente della presenza del Santo Padre”. Se Francesco si recherà in Germania, “ne saremo sicuramente felici”, ma “se andrà altrove, non lo interpreteremo in modo negativo”. Müller suggerisce però allo stesso tempo che è “molto facile andare a Roma come pellegrini” dalla Germania “o ascoltare la testimonianza del papa attraverso i media. La cosa più importante è però che – ovunque noi siamo – non solo ci consideriamo cristiani, ma viviamo e ci comportiamo anche come tali”, ha affermato il prefetto della Congregazione per la dottrina della fede alla fine dell’intervista.
[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]